Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [43]
«Древние авторы и авторы Средневековья вплоть до XII в. ничего о славянах как таковых не знают. Отсюда логический вывод: славяне как этническая группа (народность, раса) есть фикция (курсив мой. – А. Ж.) и ложь, введенная кем-то в нашу историю с определенной целью»; «Словенские племена начали свое передвижение на русскую территорию между VIII и IX вв. После смерти Ярослава Мудрого летописная Русская Земля была захвачена словенскими князьями, все русское было заменено словенским». После такого начала, в соответствии с которым мы, русские, не славяне, были захвачены и ассимилированы славянами, которых вообще-то нет, т. к. они фикция, у всякого здравомыслящего человека возникает страстное желание узнать у А. Кура, кто же мы сейчас.
Выясняется, что А. Кур – патриот, ибо пишет: «Существует неверие в самобытность и величие русского народа и его особую судьбу, что отличает его от других народов белой расы».
Величие и особую судьбу наиболее надежно искать в местах наиболее отдаленных во времени и пространстве, что он и делает, анализируя текст ранней Библии, из которой извлекает следующее: «Наши предки произошли от одного из трех сыновей Ноя, родоначальника белой расы – Иафета. Его дети, внуки Ноя, сразу после Великого потопа осели в долине Синар Поли, т. е. в нынешней Месопотамии или Двуречье (значит, в Китай и Индию они не ходили. – А. Ж.). Оттуда они двинулись на север, в «землю Магога», которая в главах 38 и 39 пророка Иезекииля трактуется как земля севернее Черного моря. А шли они либо через Малую Азию, либо через Кавказ. Каждый из них стал родоначальником одного из русских (именно русских, а не славянских и не индоевропейских. – А. Ж.) племен. Это: Гомер – киммерийцев; Магога – скифов; Мадая – суроматов; Тубала – тиверцев; Метеха-Музихи-Мазохи – напрямую предок московского народа; Тираси дал имя предкам русского народа, т. к. «рас» – «раси» – «росс» имеется в его имени.
Эти народы, придя из Месопотамии, заселили нашу землю и дали начало русскому народу, что подтверждается свидетельством пророка Иезекииля (гл. 38, ст. 2 и гл. 39), где говорится, что в земле Магога существует народ росс: «Росс есть удостоверение древности нашего народа».
«Мы должны гордиться тем, что все начало десятой книги Бытия (Библии) посвящено нашим пращурам, что они играли главную роль в ранней истории человечества».
Итак, россами были все: и киммерийцы, и скифы, и тиверцы, – пришедшие в наши земли с юга.
Придя с юга, из Месопотамии, эти русские сели от устья Дона до Днепра и Крыма со столицей в Крымском Неаполе (Новгороде). Они покорили жившие здесь до них племена северян, кривичей, полян, древлян. Возникает вопрос, кто же были русские и кто были эти племена, если ни те, ни другие не были славянами? И как все эти русские с теплого юга оказались на снежном Валдае?
Далее известен первый русский князь Кий, правивший с 430 г., и его династия: Лебедян, Верена, Велеск и Серечень (по «Велесовой книге»). Эта дата устанавливается А. Куром лично и оригинально. В 430 г. гунны разгромили византийцев и совершили поход на Константинополь во главе с ханом Ругилой. Раз ходили гунны, с ними ходил и Кий в 430 г., хотя, вероятнее всего, славяне с Кием смогли пойти на Константинополь только после ухода гуннов на запад с Аттилой, т. е. после 451 г.
Итак, все блестяще. Князь Кий и его русская династия правили 90 лет. Затем начались неприятности и междоусобица на целые 500 лет из-за того, что с VII по X в. произошло вторжение с запада славян, а с севера – варягов.
Время от времени славяне и их князья захватывали центральные земли и Киев, а варяги Рюрика – северные земли. Тогда русские князья с юга, такие как, например, Вещий Олег, Игорь (они оказались не варягами, а русскими. – А. Ж.), базируясь на Крым и Тмутаракань, выгоняли славян из Киева, а варягов Рюрика – из Смоленска, Полоцка и Новгорода и спасали Русь.
В конце концов славяне победили, посадили в Киеве своего князя Владимира Мономаха, создавшего династию, и полностью ославянили Русь.
По гипотезе А. Кура, положение с нашим происхождением резко усложняется.
Не ясно, кто же эти русские, которые состояли из десяти народов, а потом исчезли, потому что их ославянили.
Не ясно, что это за племена вятичей, полян, древлян, северян, которые жили на Руси до прихода и русских, и славян.
Не ясно происхождение славян, которые всех ославянили, но при этом являются «фиксацией».
Не ясно, что делать с северными «находниками» – варягами.
А главный вопрос вот в чем: мы все-таки исчезли или существуем? Итак, мы – это скифы и киммерийцы и пришли в нашу землю из Месопотамии, не заглядывая ни в Индию, ни в Китай.
5. «Твердая» позиция нашей интеллигенции, которая каждый раз с восторгом принимает и вполне серьезно обсуждает любую гипотезу, лишь бы там было утверждение, что мы это не мы, а кто-то откуда-то к нам пришедший.
Спрос рождает предложения. Нашелся человек – Н. Фоменко, возможно родственник пана Штепы, который уловил и полностью удовлетворил это стремление интеллигенции к абсурдам. Он представил интеллигентам возможность заплатить за свои объемные «труды», чтобы обсуждать с упоением вот такие идиотизмы:
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.