Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [41]
2) как получилось такое биологическое и генетическое единство, ведь, например, обезьяны удивительно различны.
Пока ученые-специалисты мыслят, как разрешить эти противоречия, мы последим за нашими предками, т. е. за теми кроманьонцами, которые не вызывают особых сомнений.
Так, точно известно, что в Европу кроманьонцы пришли из Африки. Установлено, что уже 20 тыс. лет назад в Европе не осталось неандертальцев и она оказалась полностью заселенной охотничьими племенами кроманьонцев. Однако эти охотничьи племена еще не были нашими прямыми предками. Ими оказались кроманьонцы-земледельцы-индоевропейцы, которые пришли в Европу всего 6–8 тыс. лет назад, вероятнее всего, из Южной Турции (Анатолии).[113]
Глава 10
Кого искать – себя или пришельцев?
Для решения любой проблемы прежде всего надо дать ей определение. Мы пришли к необходимости сделать то, чего не сделал ни один из исследователей нашей истории, а именно: попытались определить, кто мы, русские, на сегодняшний день, т. е. чье происхождение следует искать в глубине тысячелетий.
Русские – один из славянских народов индоевропейской группы. Сформировались как народ самого северного в мире земледелия во II в. до н. э. из славянских народов: вятичей, кривичей, северян, тиверцев, уличей, полочан, словен ильменских, радимичей.
Нашими дальними, первичными предками являются праславяне – индоевропейцы, сформировавшиеся как земледельческие народы одновременно со всеми другими индоевропейскими народами 10–12 тыс. лет назад, вероятнее всего, в Малой Азии (Анатолии). В 7–6 тыс. до н. э. они расселились как на восток, так и на запад, через Дунайское Семиречье.
На востоке индоевропейцы стали родоначальниками хеттов, урартов, персов, скифов, сарматов и ариев; на западе – прагерманцев, праславян, кельтов, латинян, дако-фракийцев.
Всякий начинающий интересоваться историей России и читать различные исторические труды должен познакомиться с основными гипотезами и быть сначала «иммунизированным» против нескольких типов возможных ошибок и заблуждений или извращений нашей истории у некоторых «историков».
1. Норманнская гипотеза в трудах придворных историков династии Рюриковичей-Романовых, таких как монах Сильвестр, Н. Карамзин, А. Ишимова, С. Соловьев и др. Они доказывали, что государство у славян было создано в 862–882 гг. с приходом к ним, совершенно бестолковым, с севера мудрых варягов, русь, во главе с основоположниками династии – Рюриком, Олегом, Игорем. Прежде чем читать труды этих историков, надо ознакомиться с предисловиями к их книгам.
Так, Н. Карамзин пишет: «Всемилостивейший государь! С благоговением представляю Вашему Императорскому Величеству (Александру I. – А. Ж.) плод усердных двенадцатилетних трудов… Бодрствуйте, Монарх возлюбленный! История народа принадлежит царю (курсив мой. – А. Ж.). Вашего Императорского Величества верноподданный Николай Карамзин 8 декабря 1815 г.»
Вместе с тем мы придерживаемся мнения, что эти «лозунги» являются идеологическим прикрытием, чтобы никакой цензор не вырезал тексты с истинным взглядом Н. Карамзина на нашу древнюю историю.
Ни один здравомыслящий читатель не сможет примирить утверждение, что государство славянам создали варяги в IX в. н. э., а культуру «принесли» монахи в X в., с текстами: «Прежде всего должно иметь понятие о древнем характере народа (не племени. – А. Ж.) славянского вообще… Хлебопашество, в коем они издревле упражнялись, вывело их, может быть, еще за несколько веков до Рождества Христова из дикого кочевого состояния»; «Самые древние жители Дакии, гетты (VI–V столетия до н. э.), могли быть нашими предками».[114]
Аналогично вступление к книге А. Ишимовой: «Ваше Императорское Высочество! Мой опыт был так счастлив, что удостоился лестного одобрения Вашего Императорского Высочества… Вашего Императорского Высочества всепокорнейшая и всенижайшая Александра Ишимова 22 дек. 1836 г.».
Эта норманнская гипотеза вместо одной проблемы поставила по крайней мере три. Кто такие эти бестолковые славяне? Кто такие мудрые пришельцы – русь? Кто же мы теперь – славяне, русь или их гибриды?
Русская интеллигенция с восторгом приняла положение о нашей несостоятельности и необходимости для нас мудрых пришельцев, неважно откуда, можно прямо из космоса.
Итак, русы – это норманны, шведы или датчане, которые пришли с севера.
2. Христианская церковь полностью подтверждает идею о диких, бестолковых язычниках и мудрых пришельцах – крестоносцах-крестителях, которые спасли не только тела, но и души русов и сделали их людьми с момента крещения киевлян в 988 г.
У христианской церкви возник ряд трудностей в связи с ее зависимостью от правящей династии. Надо было решать, кто же русов спас: язычники Рюриковичи (Рюрик, Олег, Игорь) или князь Осколот Киевич, потомок князя Кия (не Рюрикович), первым крестивший Русь в 860 г. в Константинополе.
Церковь творчески решила эту задачу. Христианин князь Осколот в исправленных Сильвестром летописях был объявлен варягом Аскольдом, т. е. язычником; Рюрик, Олег, Игорь и Святослав – заблудшими агнцами; князь Кий – просто лодочником-перевозчиком.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.