Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [17]
Хорса – божества солнечного светила (но не света). Аналогичен греческому Гелиосу. Хорс как бы дополняет Дажьбога;
Волоса (Велес) – бога Ростово-Суздальской земли. Бог богатства и торговли, почитаемый разнузданными карнавалами и звериными масками. Покровитель животноводства.[67]
Эта культура существовала по крайней мере 4500 лет до второго крещения Руси в 988 г.
Христиане-крестоносцы старались стереть и ее, и память о ней. Все древние книги как еретические были преданы огню вместе с живыми носителями языческой культуры – жрецами-волхвами и кудесниками.
Сжечь эти книги, оказывается, было очень легко, ибо они, очевидно, были написаны на деревянных дощечках. На это указывает полностью сохранившаяся и скопированная «Велесова книга» периода 850–875 гг.[68]
По крайней мере, два вывода оказываются бесспорными.
Во-первых, наши предки, как показывают тертерийские таблички, имели свою письменность не одно тысячелетие. Кирилл и Мефодий не создали, а лишь усовершенствовали и упростили шрифт для написания, подобно тому, как впоследствии при Петре I была усовершенствована кириллица.
Во-вторых, «Велесова книга» была написана до прихода Олега в Киев, что свидетельствует о существовании древней истории и высокой культуры у славяно-русов до прихода варягов.
Все скульптуры богов были сброшены в реки, как, например, скульптура Перуна, сожжены, зарыты. Храмы преданы огню. Для полного исключения восстановления архитектуры древних капищ и кумирен князь Владимир «повеля рубити (ставить. – А. Ж.) церкви по местам идеже стояша кумирны».[69] Такое указание князя подтверждает наличие и большое количество архитектурных сооружений языческой Руси до ее крещения.
Песни и обряды были заменены молитвами и церковной службой. На западе христиане-католики поступали так же с их языческой древнеримской и древнегерманской культурой. Однако там сохранилось огромное количество каменных дворцов, цирков, крепостей и накаменных надписей. У нас же через 2–3 столетия от древесной архитектуры почти не осталось и следов.
Самое страшное было в замене кириллицей древнеславянской письменности, что полностью отсекало славян от древней истории. Только подобное уничтожение интеллектуального богатства и исторического наследия дало возможность в течение двух или трех веков укрепиться христианству и позволило убедить русских, что наша жизнь, история и государство начались с варягов 1000 лет назад, в чем была заинтересована российская царская династия, ведущая свое происхождение от варяжских князей Рюрика и Игоря, а наша культура возникла после крещения Руси, в чем кровно заинтересована христианская церковь.
Однако великая христианская цивилизация укрепилась и расцвела на Руси только потому, что не формально, а по существу впитала в себя многие народные традиции древней языческой культуры славян.
Глава 3
Кто мы, русские, и когда мы возникли?
Откуда есть пошла русская земля.
Нестор, 1111 г.
Не совсем логично получается у некоторых ученых с описанием нашей истории. Посудите сами: надо же хоть малость ответственности иметь, чтобы про князя Владимира (X в.) или даже про Александра Невского (XIII в.) писать: «В Древней Руси…» Получается, что мы, русские, еще в IX–XIII вв. древними были. А ведь даже в школьных учебниках по истории написано, что во всем мире древний период закончился в V в., сразу после нашествия гуннов 375–450 гг. и падения Римской империи. У всех народов с V–VI вв. началось Средневековье.
Дело в том, что все у славян было даже раньше, чем у многих соседних народов, и государства были с древней земледельческо-древостроительной цивилизацией. Иначе как бы наши предки отбились от киммерийцев и скифов и сохранили славянский язык? Ведь систему защитных земляных валов на сотни километров в длину и 6–8 м в высоту без государственной организации насыпать невозможно. Эти валы ничем не уступают Великой Китайской стене. В истории нет никаких данных о покорении праславян киммерийцами или скифами.
Не менее интересен твердо установленный историей и археологией факт: железо и технологию его обработки в Древнюю Грецию принес вторгшийся в нее в XII–XI вв. до н. э. с севера народ – дорийцы. Поселившись в Греции, они составили большую часть греческого народа.[70]
Во время Троянской войны в конце XIII в. до н. э. греки знали только бронзовое оружие.
С железом и железными мечами киммерийцев тоже очень занятно. Не могли степняки-кочевники железо выплавлять. У них же леса, а значит, и дров не было. Все историки сходятся на том, что первично выплавленным было железо из болотных руд – «болотное железо», которое славяне начали использовать еще в XII–X вв. до н. э. Такое железо могло быть получено только при избытке леса.
Получается, что и железо киммерийцы в IX–VIII вв. до н. э., скорее всего, покупали у своих лесных оседлых соседей – славян.
Потому и покорить их ни киммерийцы, ни скифы не смогли. Легче, оказалось, завоевать великие царства Ассирийское, Мидийское и Хеттское.
А наши историки продолжают писать, что у русских еще только племена процветали. Ну как бы все-таки преодолеть такое самоунижение?
Наши древние предки – праславяне, сколоты, по Геродоту, уже в XV в. до н. э. выбрали себе для жизни самый лучший в мире край – черноземную лесостепь и южные леса Европы. Тут не очень холодно, не очень жарко, воды сколько хочешь, топлива и строительного материала, леса в избытке. Почва для земледелия идеальная – чернозем, и все растет, и все вызревает.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.