Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [15]
. Именно Святослав подверг мечам и пожарам села и нивы хазар.
Его походы расширили границы Руси и привели к расцвету русского рыцарства и, в частности, странствующих рыцарей – бродников – в безграничных приднепровских, приволжских и донских степях.
Дело в том, что слово «рыцарь» («рыкарь») – русского происхождения. Русские богатыри, как на турнирах, так и при защите южных степных границ от кочевников, бросались на врага, устрашая его рыком – рычанием. Поэтому они и получили прозвище «рыкари».
Западнорусский псковский говор отличается цоканьем, и по-псковски «рычать» – это «рыцать», а потому рыкарь там превратился в рыцаря.
Чтобы отличить своих рыкарей от иноземных, например немецких, тех называли «псы-рыцари».
Историков, которые со многим в официальной нашей истории не согласны, возглавляет академик Б. А. Рыбаков. Он всем людям, которые хотят с действительной историей познакомиться, простой, а значит, и гениальный совет дает: потрудитесь в библиотеке взять первоисточники, и тогда вам все будет ясно.
Никакие племена не смогли бы выдержать 1100-летнее (с VIII в. до н. э. по 375 г. н. э.) нашествие персоязычных кочевников: скифов, сарматов, аланов, – а также германцев-готов и сохранить свой славянский язык. Это могли сделать только сформировавшиеся народы со своим земледельческим укладом, развитым языком и наличием государственной организации.
К такому же выводу пришел и В. В. Мавродин в книге «Происхождение русского народа».[63]
Появление 10–12 тыс. лет назад земледелия автоматически привело к образованию государственности, хотя бы в зачаточных формах.
Современная археология обнаружила существование богатых городков, окруженных стенами, в Малой Азии, Сирии, Палестине уже в 3-м тыс. до н. э., то есть 10 тыс. лет назад.[64] То есть крепости для защиты произведенных материальных ценностей были построены почти одновременно с появлением земледелия и оседлого образа жизни. Вряд ли земледельческие общества в других областях, в том числе и праславяне 6 тыс. лет назад на лесостепном юге России, были особыми. Очевидно, по существу они не отличались от земледельческих обществ Древнего Шумера или Египта, которые уже в 3-м тыс. до н. э. (5 тыс. лет назад) имели письменные источники с указанием имен царей. «Царский список» был у шумеров в Месопотамии для царей конца 3-го тыс. до н. э.; и I–II Манефоновских династий фараонов, правивших в Египте в 3-м тыс. до н. э.
Наши предки – праславяне, заселившие лесостепную часть России 6 тыс. лет назад, – находились в стадии сформировавшегося земледельческого общества и не могли не иметь основ государственности. Указание Геродотом конкретного правителя – царя праславян Тарготы, правившего 3500 лет назад, подтверждает это предположение.
История показывает, что государства образовывались как объединения и организации земледельцев – производителей материальных благ с целью: усовершенствования и расширения производства; создания наиболее благоприятных условий жизни земледельцев; защиты произведенных ценностей, самих производителей и их территорий.
Эти три функции государства возникли исторически и остаются главными для современного государства, независимо от его социального строя.
НОРМАЛЬНОЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ГРАЖДАНЕ СОЗНАТЕЛЬНО И В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ ВЫПОЛНЯЮТ ОСНОВНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ. А ИХ НЕМНОГО: 1) УЧАСТИЕ В ТРУДЕ ПО ПРОИЗВОДСТВУ МАТЕРИАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ КАК ОСНОВЫ ЖИЗНИ; 2) РОЖДЕНИЕ И ВЫРАЩИВАНИЕ НЕ МЕНЕЕ ТРЕХ ДЕТЕЙ, ЧТО ПРЕДОТВРАЩАЕТ ВЫМИРАНИЕ НАРОДА И ГИБЕЛЬ ГОСУДАРСТВА; 3) ВЫПОЛНЕНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ДЛЯ ВСЕХ МУЖЧИН ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ, Т. Е. СЛУЖБА В АРМИИ.
Нормальное государство несовместимо с «идеальным» обществом, которое представляется как свободное от всяческих обязанностей. История показывает, что там, где граждане вдруг начинают путать эти понятия, государство сначала разваливается, а затем и гибнет.
О том, что у наших предков было нормальное государство с развитым производством, свидетельствуют следующие факты.
В истории Древней Греции неоднократно упоминается, что как только кто-то с кем-то в Греции начинал воевать, так он в первую очередь захватывал проливы Босфор и Дарданеллы. Для чего? Чтобы своих врагов голодом уморить, так как с севера по Днепру, Дону и Бугу шли караваны судов со славянским хлебом, которым половина Греции питалась. Уже тогда наши предки наладили государственную торговлю избытком хлеба.
К 1220 г. до н. э. одно из древних хеттских государств, Троя, расположились у самых проливов и начало монопольно контролировать поток хлеба и мехов от славян.
Это вызвало возмущение всех находящихся в расцвете греческо-ахейских государств. Их цари воспользовались первым предлогом, якобы похищением хеттами-троянцами дочери одного из греческих царей – Елены. Началась Троянская война, описанная Гомером в Илиаде. Против Трои были направлены флоты практически всех греческих царей, в том числе и Одиссея. Под общим командованием царя Микен Агамемнона оказалось около тысячи кораблей. Вряд ли греки выступили бы так дружно, из-за одной царевны. Современная археология подтверждает описание Гомером десятилетней осады, в результате которой Троя была взята и разрушена в 1220 г. до н. э.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.