Крысиная нора - [13]

Торопиться мне особо не надо: просто перед отпуском я должен сегодня прийти на службу и сделать кое-какие распоряжения. Я двигаюсь пешком через обширный двор, чтобы не спеша дойти до «хозяйства Бурлака».

У мусорного бака я обнаруживаю облезлого кота. И вдруг животное мысленно «жалуется» мне: «Я старый и больной…»

Я подобным же образом «отвечаю» коту: «Потерпи, брат, тебе уже осталось мучиться недолго…»

2

В служебный кабинет, где я сижу в эйфории, входит мой гуру.

Гъялцен-ринпоче одет в строгий европейский костюм. Никто не скажет, что это — тибетец, разве что принадлежность к Востоку можно выявить по широким скулам ламы.

Ринпоче не афиширует свою причастность к буддизму и высокому положению в тибетском монастыре Ганден. Да и у нас здесь, в помещениях бывших радиоклассов, не принято ни о чем расспрашивать кого-либо. Ну ходит человек на службу — значит, нужен, важен. То, что присутствие Гъялцен-ринпоче делает наши общие и индивидуальные прорывы в незнаемое значительными, известно лишь некоторым.

Я встаю из-за стола и с улыбкой встречаю вошедшего. Вообще-то мы с гуру встречаемся по нескольку раз в день по поводу тех или иных случаев. Гъялцен-ринпоче объясняет мне все то, что произошло с конкретным нашим обучающимся сотрудником. Потом я обстоятельно прорабатываю эту тему с Белым Ламой, чтобы улучшить подготовку вверенного мне «контингента».

В дальнейшем я как заместитель генерала Бурлака по прикладному применению знаний довожу услышанное от ринпоче тому или иному «боевому экстрасенсу». Именно поэтому мы с Леонидом Михайловичем, соответственно, очень дорожим присутствием тибетца в нашей скромной экстрасенсорной обители. Ну а про долгие и познавательные беседы с Гъялцен-ринпоче я умолчу.

Он, кстати, приоткрыл мне видение. Я детально вспомнил все то, что случилось со мной в прежней жизни! Вспомнил я суровое, но милое сердцу житье в монастыре Ганден, долгие молитвы, дыхательные упражнения, посты, медитации, праздники, на которые собирались крестьяне окрестных деревень…

Но вот сейчас, когда мое сердце плывет в неземном блаженстве, приход Белого Ламы мне особенно приятен. Гъялцен-ринпоче не просто входит. Вместе с его появлением мой небольшой кабинет наполняется чистейшей аурой, от которой исходят особые вибрации.

— Ну и как ты, Дима, ощущаешь себя? — интересуется Учитель.

— Наверное, как в раю, такое возможно?

— Это, Дмитрий Быстров, космическое осознание[28]. Ты заслужил его… Хочешь, Норбу-ринпоче, побывать в Белой Шамбале?

— Конечно! — с радостью восклицаю я.

Мне также приятно, что лама называет меня прежним именем — Норбу…

У меня вспыхивает робкая мысль: как же мы вознесемся отсюда, из кабинета? Обычно мы, сенситивы, совершаем свои ментальные и иные прорывы из медитационной комнаты. В этом помещении, обитом темным бархатом и не имеющем окон, особая атмосфера. К тому же туда без нужды не зайдет никто.

— И сюда не зайдет! — смеется тибетец.

Затем он становится серьезным. Сразу же мой тесный кабинет заволакивает туман.

Мы стоим все в том же кабинетике. Однако все предметы в нем принимают несколько иное очертание. Они как бы имеют особую, эфирную оболочку.

— Расслабься, Дима, — доносится голос гуру.

Я вижу, что и Гъялцен-ринпоче тоже, как и предметы, несколько иной.

— Не я иной, — качает головой тибетец. — Это ты все никак не можешь сосредоточиться на главном и полностью остановить свои оценивающие ситуацию мысли.

«Мои мысли, мои скакуны…» — успеваю подумать я словами известной эстрадной песни и… отбрасываю «скакунов» в небытие. Моя голова становится ясной, как будто пробки, сдерживающие сознание, расплавились.

— Теперь ты готов! — с удовлетворением произносит Белый Лама и дает пояснения: — Настрой самого себя, войди в измененное сознание и вызови в памяти все то, что ты знаешь о Шамбале.

Гъялцен-ринпоче берет меня за руку и усаживает на стул. Он садится рядом, продолжая держать своей узкой ладонью мое левое запястье.

Центр Белой Шамбалы — гора Кайлас[29]. Она находится в труднодоступном месте на самом юге Тибетского нагорья. Рядом с горой располагаются истоки трех великих рек Южной Азии: Инда, Ганга и Брахмапутры. По легенде, высота Кайласа — 6666[30] метров. Форма Кайласа напоминает четырехгранную пирамиду.

— А теперь, — доносится до меня голос учителя, — вспомни свое посещение Белой Шамбалы в прошлом воплощении.

Я настраиваюсь и… вижу! В моем сознании возникают контуры башни.

— Да, нам туда! — указывает рукой лама на четко прорисовавшуюся башню.

Мы оба одеты в белые одежды, на которые я откровенно таращусь и выдавливаю:

— Откуда на нас, гуру, все это?

— «Это» создано нашим сознанием из эфира.

— Выходит, мы — уже не люди в плотном теле? — спрашиваю я.

— Да. Пока тебе рано появляться в Шамбале в физической форме.

Я не спрашиваю почему, просто стараюсь поскорей освоиться с эфирным содержанием. Тело как тело: руки, ноги, голова. Все прощупывается с полным и привычным ощущением.

Мы «проявляемся» в огромном зале, залитом светом.

Помещение заполнено «людьми». В большей степени это такие же, как и мы с Гъялценом-ринпоче, астрально-эфирные существа. Мой пытливый взгляд обнаруживает индивидуумов в переходной форме: в чисто астральной. Есть в этом зале и несколько