Крылья демона - [30]

Шрифт
Интервал

– Если я правильно тебя поняла, то в будущем я стану или бунтовщиком или революционером, в зависимости от конечного результата?

– Точно. Вот только результат и мне не известен.

– У-у, интриган, – весело погрозила она мне пальцем.

– Ты готова мне помочь?

– Я в полном твоем распоряжении: в любом обличии и состоянии. Надеюсь, у тебя есть план, так как вернуть тебя в будущее, которого для меня еще нет, я не в состоянии. Что нужно делать?

– Ситуация складывается следующим образом: Иблис создал в твоем времени тюрьму для меня, пробив временной континуум. На поддержание этой тюрьмы он направил часть своей энергии и часть энергии ста демонов, заручившись их поддержкой. Однако мне удалось разрушить пространство и расширить коридор за пределы моего заключения. Тем самым я отвлекаю на себя еще больше энергии из будущего. Нам с тобою необходимо расширить эту брешь до такой степени, когда Иблис не сможет поддерживать растяжение прошлого, не затрачивая на это колоссальной энергии. Все же этот коридор создан Сатаной, и только он может свернуть его.

– Но тогда он явится сюда, чтобы выяснить в чем дело, и нам придется выдержать с ним бой. Если же он направится, по твоему примеру, сначала к себе, то мы проиграем: Иблис моего времени так же легко справиться со мной, как твоего – с тобой. К тому же, как нам изменить события, усугубляя временной парадокс, чтобы это сильно сказалось на будущем, но не привлекло внимания существующих здесь сил Ада?

– Очень просто – мы сделаем скачок в прошлое, где Сатана появлялся в человеческом облике, и начнем ему пакостить, образовывая инверсионную бездну между будущим и прошлым, поддержать которую Сатана уже не сможет, не попытавшись вмешаться из моего настоящего. Но нас-то ему будет сложно одолеть. Во-первых, мы оба там будем выглядеть людьми, поэтому он с нами будет бороться только на материальном уровне; во-вторых, если уничтожат твое или мое материальное тело, то мы вернемся в это время, поскольку ты будешь поддерживать углубление в прошлое.

– Ничего себе просто! – воскликнула маркиза. – Я даже представить себе не могу, как мы заставим Иблиса вернуть тебя назад. Убьем его в прошлом, что ли?

– Посмотрим, – ответил я, смутно понимая план наших действий.

– А куда направляемся, к Балтазару?

– К нему самому…

Маркиза посмотрела на меня скорбным взглядом, но больше обсуждать необходимость возвращения в прошлое не стала. Встреча с Балтазаром Коссой ничего хорошего не предвещала. Дело в том, что этот итальянский пират продал душу дьяволу с условием, что сам сатана будет использовать его тело, когда ему исполниться 42 года. Но и до достижения этого возраста Балтазар успел сотворить с поддержкой Дьявола столько зла, что даже некоторые демоны пришли в изумление. Однако самым страшным для Рая было то, что все черные дела творились от имени церкви, причем даже не инквизицией, к террору которой к тому времени все уже привыкли, а священнослужителями высокого ранга. После того как Балтазар стал Римским понтификом, возглавив католическую церковь под именем Иоан XХIII, я вообще стал сомневаться, что в Европе удержится христианство.

Надо отметить, мы тогда восхищались не столько хитростью Иблиса, с которой он взошел на папский престол, и не его жестокостью, сколько небывалой изобретательности Сатаны. Ведь убийства, насилия, прелюбодеяния, кровосмешение, совершаемые папой лично, могли поразить больше людей, чем демонов, а вот придумать индульгенцию мог только Дьявол. Посредством Балтазара удалось ввести индульгенции, которые прощали такой широкий спектр грехов, перечня которого даже в Библии нет. Причем расценки были самыми поразительными: убийство родителей или сестры прощалось за 1 дукат, убийство епископа – за 9, а скотоложство – за 12 дукатов.

Честно говоря, именно тогда я стал презирать людей, которые могли допустить подобное издевательство над собою. Потомки людей, которые ради веры в своего Бога шли на мучительную смерть, теперь с молчанием баранов взирали на превращение этой веры в бойню – последний путь барана. Библия же стала всего лишь инструкцией для палача. Конечно, ангелы позже восстановили равновесие, подарив миру великих поэтов, художников, музыкантов, мыслителей (коих, естественно, в свое время люди втоптали в грязь), но отношение к людям как к скотам у меня утвердилось в ту пору окончательно.

Пришло другое время, и теперь я понимал разницу между моим отношением к творениям Демиурга и тем, как воспринимают себя отдельные из этих творений. Я смог осознать пороки демона, мало чем отличающиеся от пороков человека. Несмотря на гордыню демона, он, порой, так же пресмыкался у ног того же Иблиса, как это делают многие люди. Я верил, что мой новый путь будет лежать вне этих пороков. Но как выйти на этот путь?

– Под каким видом идем совершать подвиг? – прервала маркиза мои тягостные думы.

– Ты останешься женщиной…

– Фи, – скривилась она. – Я-то рассчитывала на серьезные сражения.

– Еще посражаешься, – уверил ее я. – Тебе предстоит задача соблазнить Балтазара, будучи моей сестрой.

– Почему не женой?

– А зачем строить лишние преграды по пути к приманке? К тому же мне легче будет рекламировать тебя.


Рекомендуем почитать
Боги и лишние. неГероический эпос

Можно ли стать богом? Алан – успешный сценарист популярных реалити-шоу. С просьбой написать шоу с их участием к нему обращаются неожиданные заказчики – российские олигархи. Зачем им это? И что за таинственный, волшебный город, известный только спецслужбам, ищут в Поволжье войска Новороссии, объявившей войну России? Действительно ли в этом месте уже много десятилетий ведутся секретные эксперименты, обещающие бессмертие? И почему все, что пишет Алан, сбывается? Пласты масштабной картины недалекого будущего связывает судьба одной женщины, решившей, что у нее нет судьбы и что она – хозяйка своего мира.


Княгиня Гришка. Особенности национального застолья

Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).


Кишот

Сэм Дюшан, сочинитель шпионских романов, вдохновленный бессмертным шедевром Сервантеса, придумывает своего Дон Кихота – пожилого торговца Кишота, настоящего фаната телевидения, влюбленного в телезвезду. Вместе со своим (воображаемым) сыном Санчо Кишот пускается в полное авантюр странствие по Америке, чтобы доказать, что он достоин благосклонности своей возлюбленной. А его создатель, переживающий экзистенциальный кризис среднего возраста, проходит собственные испытания.


Блаженны нищие духом

Судьба иногда готовит человеку странные испытания: ребенок, чей отец отбывает срок на зоне, носит фамилию Блаженный. 1986 год — после Средней Азии его отправляют в Афганистан. И судьба святого приобретает новые прочтения в жизни обыкновенного русского паренька. Дар прозрения дается только взамен грядущих больших потерь. Угадаешь ли ты в сослуживце заклятого врага, пока вы оба боретесь за жизнь и стоите по одну сторону фронта? Способна ли любовь женщины вылечить раны, нанесенные войной? Счастливые финалы возможны и в наше время. Такой пронзительной истории о любви и смерти еще не знала русская проза!


Крепость

В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.


Я детству сказал до свиданья

Повесть известной писательницы Нины Платоновой «Я детству сказал до свиданья» рассказывает о Саше Булатове — трудном подростке из неблагополучной семьи, волею обстоятельств оказавшемся в исправительно-трудовой колонии. Написанная в несколько необычной манере, она привлекает внимание своей исповедальной формой, пронизана верой в человека — творца своей судьбы. Книга адресуется юношеству.