Кровавое лето в Бендерах (записки походного атамана) - [8]

Да с чего вообще начинается безумие? Ведь для того, чтобы поднять автомат и убить, надо внутри себя переступить через что-то важное, через тот барьер, который и отделяет человека от… От кого? Кто еще убивает себе подобных?

…Когда после некоторых усилий самый главный запрет отбрасывается, как чемодан без ручки, все меняется — прятавшаяся до поры — до времени, ранее гонимая и преследуемая, из глубин твоих освобождается некая темная сила. Или ты сам еще амнистируешь, прикрываясь и оправдываясь благородной целью?.. И если нельзя было убить, то стало нельзя не убить. В тебя стреляют, и ты стреляй. Тебя убивают, и ты убивай. Все, ты уже переступил через то, через что нельзя было переступать. Сознание уже перетекло в новое русло, где только кровь и грязь, а старое, где все эти уже ненужные «нельзя», испарилось и пересохло… До новых очистительных дождей? Но к каждому ли они приходят, и каждому ли они нужны?

Вадим с Владом даже при сильном желании не смогли бы точно вспомнить, сколько вечеров провели они в читальном зале городской библиотеки, просматривая подшивки центральных газет и общественно-политических журналов за последние два года, выискивая в них ответы на самим же себе заданные вопросы. Материала было весьма мало, со страниц его буквально высеивали. И с учетом его неоднородности, противоречивости, приходилось еще «отжимать» и «фильтровать».

Открывшаяся чуть ли не с хронологической точностью череда событий в Молдавии, позволила утвердиться им во мнении, что так, или почти что так же, и в Германии тридцатых годов национальная идея вкупе с требующим разрешения глубоким социальным нарывом в обществе, превратилась в национал-социалистическое чудовище. Национализм — первый шаг к фашизму, бесчеловечности! Даже лозунги были схожи! Там и тогда все делалось ради «Тысячелетнего Рейха», «Великой Германии» с замахом на «Священную Римскую Империю». Тут же, как черви сквозь гниль, тоже вылезли: «Священная Бессарабия», «Великая и Единая Румыния»… И как в Германии тех лет, так и в Молдавии девяностых годов зазвучали призывы к объединению нации, возврату «отторгнутых» земель, изгнанию «чужаков»… Только для Германии это были евреи, а для Молдовы — плюс еще и русские!

Так как же, призывая к уничтожению врагов «Великой и Единой…», народ дошел до этого безумия? А то, что происходило в Средней Азии и на Кавказе — можно ли провести параллель с Приднестровьем? Не только у Влада с Вадимом, но и у многих-и-многих это вызвало сомнение.

«У нас такого быть не может», — говорили бакинцы и карабахцы после массовых зверств в Сумгаите. «Мы до такого никогда не дойдём», — утверждали душанбинцы, узнав о Фергане. «Это же мусульмане…», — говорили о тех событиях в Тбилиси. «Только эти азиаты способны на такое», — были уверены до недавних времен на обоих берегах Днестра…

Трудно ответить, как люди до этого дошли. Причин можно приводить немало, вдаваясь в политику, историю, географию, психологию… Но ведь за этим стоят унесенные жизни!

* * *

Так кто же отлил ту первую пулю для этой войны? С чего началось-то?

Может быть, с тех полицейских и волонтеров-националистов, что в ноябре 1990 года, посланные премьер-министром М. Руком и министром внутренних дел К.Анточем в первый карательный поход на Гагаузию, чтобы проучить «обнаглевших пришельцев». Или с расстрела в Дубоссарах на Полтавском мосту безоружных приднестровцев?

Или, может быть, со второго их похода? Тогда в сентябре 1991 года вооруженные до зубов ОПОНовцы прорывались в Дубоссары, избивая и стреляя горожан?

А может с их третьего «пришествия» в декабре 1991 года, когда полицейские напали на пост ГАИ у выезда в Дубоссары и в упор расстреляли наряд милиции ПМР?

С этого ли началось? Разве вначале была пуля? Нет.

А может, с тех политиков, которые после развала СССР, зубами цепляясь за засахаренную баранку власти, не зная в душе Бога и отвергая Его, перестали ведать что творят?

Нет. Очевидно, что в начале была не власть…

Помните, в Святом Писании: «Вначале было Слово»?…

В Кишинёве это Слово похитили и, написав его с маленькой буквы, стали им обманывать внимающих ему сирых и умом убогих.

Да, представляется, что началось все с воровства. Со слова…

Газета союза писателей Молдавии «Литература ши арта» в конце восьмидесятых годов аж до хрипоты дышала ненавистью к немолдаванам. Большинству тех писателей их труд не принес всемирной славы, а ведь так хотелось! Вот тогда-то они себя сами объявили гениями, а заодно и глашатаями «народной воли»! А почему бы не объявить себя еще и мудрыми и дальновидными политиками — радетелями «Великой Бессарабии»? И наряду с бывшими партийными функционерами КПСС Народный фронт Молдовы возглавили писатели и журналисты: Георги Виеру, Леонида Лари, Дмитру Матковски, Ион Друцэ…

И краденое Слово превратилось в крупную ложь.

Перекрасившиеся коммунисты, вооружившись национальной идеей, при поддержке «корифеев» слова и эфира, родили миф о бедных бессарабских демократах, преследуемых несметными полчищами русских оккупантов и гагаузских иноверцев. Это, мол, они не дают свободолюбивой Молдавии (простите — «Великой Бессарабии»!) осознать свое исключительное историческое значение в этом мире. Мол, это они грабят, обирают трудолюбивый народ, тормозят движение экономики, препятствуют развитию национальной культуры, самобытности и возвращению угнетаемого десятилетиями языка предков…