Критический словарь психоанализа - [37]

ОБЪЕКТ-КАТЕКСИС Вложение ЭНЕРГИИ во внешний объект, в отличие от вложения ее в себя (нарциссический КАТЕКСИС, см. также НАРЦИССИЗМ).

ОБЪЕКТ-ЛИБИДО ЛИБИДО, вкладываемое в объекты, в противоположность нарциссическому либидо, вкладываемому в себя.

ОБЪЕКТ-ОТНОШЕНИЕ Отношение субъекта к своему объекту – но НЕ отношение между субъектом и объектом; последнее представляет собой ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНОЕ отношение. Это объясняется тем, что психоанализ есть психология индивида, где объекты и отношения обсуждаются только с точки зрения отдельного субъекта. Объект-отношение может быть представлено либо внешним, либо внутренним объектом (см. выше).

ОБЪЕКТ ПЕРЕХОДНЫЙ Объект, который субъект рассматривает как находящийся между собой и другим человеком; типичный пример – кукла или кусок материи, которым ребенок очень дорожит и который он использует в качестве поддержки, но с которым нет необходимости обращаться как с человеком. Понятие предложено Winnicott (1958), считающим, что такие объекты помогают детям осуществить переход от ИНФАНТИЛЬНОГО нарциссизма к объектной любви, и от ЗАВИСИМОСТИ к уверенности в себе.

ОБЪЕКТ ПЛОХОЙ Объект, ненавидимый субъектом или внушающий ему страх; воспринимающийся как злонамеренный. ПЛОХОЙ объект может быть внутренним или внешним (см. выше).

ОБЪЕКТ-ПРЕДСТАВЛЕНИЕ Психическое ПРЕДСТАВЛЕНИЕ об объекте. Строго говоря, все ЭКОНОМИЧЕСКИЕ понятия, т.е. объект-КАТЕКСИС, объект-ЛИБИДО относятся к психическим представлениям об объектах, но не к самим объектам; иначе необходимо было бы рассматривать возможность того, что психическая ЭНЕРГИЯ связана со СТРУКТУРАМИ вне ПСИХИЧЕСКОГО АППАРАТА и даже, возможно, того, что энергия переходит от одного аппарата к другому. См. ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ.

ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ(ОТНОШЕНИЙ) Психоаналитическая теория, в которой потребность субъекта иметь отношение к объектам занимает центральное место, по контрасту с ИНСТИНКТ-ТЕОРИЕЙ, строящейся вокруг потребности субъекта ослабить инстинктное НАПРЯЖЕНИЕ.

ОБЪЕКТ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ПОТРЕБНОСТЬ Объект, который «любим» субъектом исключительно за его способность удовлетворять потребности и который не осознается субъектом как личность. Термин употребляется лишь при обсуждении характера привязанности младенца к своей МАТЕРИ.

ОБЪЕКТ ХОРОШИЙ Объект, любимый субъектом и воспринимающийся как несущий добро. Хороший объект может быть либо ВНУТРЕННИМ, либо ВНЕШНИМ.

ОБЪЕКТ ЦЕЛЫЙ Объект, который субъект признает как человека, чьи права, чувства, потребности и т.д. подобны собственным.

ОБЪЕКТА ВЫБОР. НАРЦИССИЧЕСКИЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА основан на ИДЕНТИФИКАЦИИ с объектом, сходным с субъектом. ОПОРНЫЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА основан на несходстве последнего с субъектом (см. также ОПОРНЫЙ).

ОБЪЕКТА ПОСТОЯНСТВО Способность к поддержанию длительной связи с каким-либо одним конкретным объектом либо, с другой стороны, склонность отвергать заместителей знакомого объекта: так, ребенок, который проявляет постоянство объекта, отвергает заботу о себе со стороны кого-то другого, не-МАТЕРИ, и ему недостает именно ее, когда ее нет дома.

ОБЪЕКТА ПОТЕРЯ Потеря внешнего объекта, как правило, хорошего. Событие, которое предшествует интроекции и/или СКОРБИ.

ОБЪЕКТА ЧАСТЬ Объект, являющий собой часть человека, например, ПЕНИС или ГРУДЬ. Различение целого объекта и части объекта иногда используется для того, чтобы провести, на первый взгляд, совершенно иное различение: между осознанием объекта как человека, чьи чувства и потребности так же важны, как и свои, и обращением с объектом как существующим исключительно для удовлетворения потребностей субъекта. См. объект, целый (выше) и объект, удовлетворяющий потребность (выше).

ОБЪЕКТНАЯ ЛЮБОВЬ Любовь к объекту, который осознается как не-Я, в противоположность ЛЮБВИ К СЕБЕ и ИДЕНТИФИКАЦИИ. ОБЪЕКТ ЛЮБВИ - объект, который любим и на который направлена объектная любовь.

ОБЪЕКТ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ПОТРЕБНОСТЬ (need-satisfying object) ОБЪЕКТ, который «любим» исключительно за его способность удовлетворять инстинктные потребности; при этом потребности и личность САМОГО объекта во внимание не принимаются.

ОБЪЕКТИВНЫЙ И СУБЪЕКТИВНЫЙ (objective and subjective) «Являются философскими и физиологическими терминами, отличающими понятия и ощущения, имеющие внешнюю причину, от тех, которые имеют чисто психическую природу» – Fowler (1965). Отсюда: физическая боль – объективное явление, сновидения и галлюцинации – субъективны. Психоанализ в значительной мере имеет дело с взаимосвязью объективных и субъективных явлений; его иногда рассматривают как некую смешанную психологию на том основании, что психоанализ принимает во внимание обе разновидности явлений и использует понятия, источником которых служат как наблюдение поведения, так и интроспекция (либо наблюдателя, т.е. аналитика, либо субъекта, т.е. пациента). В этом психоанализ резко отличается от бихевиоризма, который стремится создать психологию без ссылок на СОЗНАНИЕ, и не столь резко – от ФЕНОМЕНОЛОГИИ, которая занимается изучением исключительно того, как субъект ощущает себя и свою связь с внешним миром. Тот факт, что психоанализ использует субъективные данные, служит отправным пунктом для его критики на том основании, что он ненаучен. Эта критика верна лишь в том случае, если давать НАУКЕ такое определение, которое будет применимо лишь к естественным наукам, но исключит науки гуманитарные, такие как лингвистика, СЕМАНТИКА, социология и антропология. См. Eysenck (1965), Szasz (1961), Rycroft (1966). См. также ПРИЧИННОСТЬ; СМЫСЛ; ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ; СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ.