Критический словарь психоанализа - [35]
НЕГАТИВНЫЙ (negative) Часто используется как синоним термина «враждебный».См. также НЕГАТИВИЗМ; НЕГАТИВНАЯ ТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ; НЕГАТИВНЫЙ ЭДИПОВ КОМПЛЕКС.
НЕГАТИВНЫЙ ЭДИПОВ КОМПЛЕКС (negative oedipus complex) Вид ЭДИПОВА КОМПЛЕКСА, при котором субъект желает обладать родителем одного с ним пола и рассматривает родителя противоположного пола как своего соперника.
НЕДОСТУПНЫЙ (inaccessible)См. ДОСТУПНЫЙ И НЕДОСТУПНЫЙ.
НЕЙРОН (neurone) Нервная клетка, основная структурная единица центральной нервной системы; состоит из тела клетки и проводящих путей, по которым проходят ИМПУЛЬСЫ.
НЕЙРОПСИХИАТРИЯ (neuropsychianry) Отрасль медицины, занимающаяся лечением нервных и психических расстройств. НЕЙРОПСИХИАТР одинаково хорошо ориентируется и в НЕВРОЛОГИИ, и в ПСИХИАТРИИ; его интересуют в первую очередь взаимосвязи между этими двумя дисциплинами.
НЕЙТРАЛИЗАЦИЯ (neutralization) Процесс, посредством которого инфантильные сексуальные и агрессивные ИМПУЛЬСЫ (см. СЕКС и АГРЕССИЯ, ЭНЕРГИИ) десексуализируются и деагрессифицируются (см. ДЕСЕКСУАЛИЗАЦИЯ и ДЕАГРЕССИФИКАЦИЯ) и теряют свое ИНФАНТИЛЬНОЕ качество. Сублимированные действия (см. СУБЛИМАЦИЯ) и АВТОНОМНЫЕ ФУНКЦИИ ЭГО используют НЕЙТРАЛИЗОВАННУЮ ЭНЕРГИЮ. Понятие принадлежит ЭГО-ПСИХОЛОГИИ.См. hartmann (1958).
НЕНАВИСТЬ (НАТЕ)
Первопричина или внутренняя сила, которая, как полагают, приводит в действие поведение.
АФФЕКТ, характеризуемый длительным желанием повредить или уничтожить ненавидимый объект. Аналитики часто путают ненависть с ГНЕВОМ, несмотря на то, что последний представляет собой преходящую, а не длительную эмоцию, которую можно испытывать и в отношении того, кого любят.
Согласно McDougall (1908), ненависть – это ЧУВСТВО, а гнев – простая, первичная ЭМОЦИЯ. Согласно Freud (1915), ненависть представляет собой ответ на угрозы, направленные на ЭГО, однако в последних теоретических работах он рассматривал ее как проявление ИНСТИНКТА СМЕРТИ. Аналитики, на которых оказали влияние эти последние идеи, склонны рассматривать ЛЮБОВЬ и ненависть как противоположности и понимать психику как поле боя для этих двух противоположных первопричин.
НЕОФРЕЙДИСТЫ(NEO-FREUDIAN) Термин относится к ряду американских авторов, предпринявших попытку переформулировать фрейдовскую теорию в терминах социологии и отрицающих ее связи с биологией. Наиболее известные неофрейдисты – Карен Хорни, Эрих Фромм и Гарри С.Салливен. Предметом интереса Хорни и Фромма являлись связи между личностью, индивидуальным развитием и социальной структурой. Салливен занимался изучением роли ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫХ отношений в формировании поведения и личности; его можно отнести к объект-теоретикам (см. ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ). См. Brown (1961).
НЕРЕАЛЬНОСТИ ОЩУЩЕНИЕ (unreality, feelings of) См. ДЕРЕАЛИЗАЦИЯ; ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ.
НЕУДОВОЛЬСТВИЕ (unpleasure) Это слово не является неологизмом, поскольку было введено Кольриджем еще в 1814 г. Оно используется для перевода немецкого «Unlust» и обозначает СТРАДАНИЕ, или дискомфорт от инстинктного НАПРЯЖЕНИЯ, в отличие от немецкого «Smerz» - ощущение боли. ПРИНЦИП УДОВОЛЬСТВИЯ было бы правильнее называть принципом удовольствия – неудовольствия. См. также ПРИНЦИП ПОСТОЯНСТВА.
НОВОЕ НАЧАЛО (newbeginning) Термин, используемый М.Баллинтом для обозначения начала процесса выздоровления, имеющего место у больных, лечение которых требует РЕГРЕССИИ к абсолютной ЗАВИСИМОСТИ от аналитика. Термин соответствует тому, что Winnicott (1958) называет появлением истинной самости (см. ИСТИННЫЙ и ЛОЖНЫЙ). См. ОСНОВНОЙ ДЕФЕКТ.
НОРМА, НОРМАЛЬНЫЙ И НЕНОРМАЛЬНЫЙ, АНОРМАЛЬНЫЙ (norm, normal, and abnormal) Норма – этот тот член определенного ряда, по сравнению с которым описываются Другие члены. В, медицине, психоанализе, психологии и социологии существует тенденция использовать в качестве нормы некоего идеального члена этого ряда и называть анормальным любого, кто заметно отклоняется от данной нормы. В медицине норма – это «здоровье»; анормальными считаются болезненные проявления и симптомы (отсюда – медицинская аббревиатура «N.A.D.» – nothing abnormal detected – «патология не выявлена»).*
* (В отечественной практике используется без сокращений выражение «практически здоров». – Прим. ред.)
Психологи, социологи и психоаналитики называют поведение анормальным, если оно отклоняется от поведения, которое считается нормальным либо в обществе, где живет субъект, либо в рамках теории, сторонником которой данный ученый является. Например, ГОМОСЕКСУАЛЬНОЕ поведение может рассматривать как анормальное либо потому, что общество считает нормой ГЕТЕРОСЕКСУАЛЬНОСТЬ, либо потому, что теория рассматривает ее как ПЕРВЕРЗИЮ РАЗВИТИЯ. В первом случае «анормальное» означает «социальное девиантное», во втором – «нездоровое». Исследователи, точкой отсчета которых являются ценности общества, подвергаются соблазну смешивать эти два понимания нормы и рассматривать как «нездоровое» любое девиантное поведение, приравнивая «здоровье» к конформизму и приспособленчеству. Взаимосвязь психоанализа и биологии заставляет психоаналитиков определять нормальность в терминах ЗДОРОВЬЯ (т.е. в терминах ИНТЕГРАЦИИ и свободы от КОНФЛИКТА), а не с позиций успешного приспособления к какому-либо конкретному обществу. См. НЕОФРЕЙДИСТЫ.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.