Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - [26]

4. О повелитель мистических сил, ты сказал, что усталость, происходящая от движения тела здесь и там, как будто бы ощущается с помощью непосредственного восприятия, но на самом деле ее не существует. Она просто существует, как предмет формальности. С помощью таких вопросов и ответов никто не может прийти к заключению об Абсолютной Истине. Из? за твоего представления этого положения мой ум немного обеспокоен.

5-6. Самореализованный брахмана Джада Бхарата сказал: среди различных материальных сочетаний и перестановок существуют различные формы и превращения земли. В некотором смысле эти движения по поверхности земли и называются носильщиками паланкина. Те материальные превращения, которые относительно неподвижны, - это грубые материальные объекты, подобные камням. В любом случае, материальное тело состоит из земли и воды в форме стоп, лодыжек, икр, коленей, туловища, шеи и головы. На плечах у носильщиков лежит деревянный паланкин, а в паланкине находится так называемый Царь Саувира. Тело Царя - это просто еще одно образование земли, но в этом теле находится Твое Величество, и ошибочно полагает, что является Царем Саувиры.

7. Однако, факт, что эти невинные люди, бесплатно несущие твой паланкин, определенно страдают благодаря такой несправедливости. Их состояние очень плачевно, потому что ты силой заставил их нести паланкин. Это доказывает, что ты жесток и недобр, но вследствие ложного престижа ты все таки считаешь, что ты защищаешь граждан. Это нелепость. Ты так глуп, что тебе нельзя поклоняться, как великому человеку, в обществе личностей, продвинутых в знании.

8. Все мы - на поверхности земного шара - живые существа в различных формах. Некоторые из нас подвижны, а некоторые нет. Все мы приходим в существование, остаемся на некоторое время и уничтожаемся, когда тело снова смешивается с землей. Все мы являемся просто различными превращениями земли. Разнообразные тела и их свойства - это просто различные преобразования земли, которые существуют только по названию, так как все вырастает из земли, и, когда уничтожается, все снова смешивается с землей. Иными словами, мы только пыль и будем только пылью. Каждый может понять это утверждение.

9. Кто?то может сказать, что разнообразие возникает из самой планеты Земля. Однако, несмотря на то, что вселенная может временно казаться истинной, в конечном счете она не имеет реального существования. Земля изначально была создана из комбинации атомных частиц, но сами эти частицы не вечны. В действительности атом не является причиной вселенной, несмотря на то, что некоторые философы думают так. Неверно, что разнообразие, заключенное в этом материальном мире, возникло просто из атомных соединений или сочетаний.

10. Так как эта вселенная в конце концов не имеет реального существования, вещи и понятия в ней подобие и различие, грубость и тонкость, ничтожество и величие, причина и следствие, жизненные признаки и материал - все воображаемы. Все это хозяйство сделано из одной и той же субстанции - земли, но называется по?разному. Различия характеризуются веществом, природой, предрасположением, временем, местом и деятельностью. Ты должен знать, что все это - просто механические проявления, созданные материальной природой.

11. Вопрос ? так что же такое окончательная истина? Ответ - недвойственное абсолютное знание вот конечная истина. Это знание свободно от загрязнения материальных качеств. Оно дает нам освобождение. Оно является единственным, всепроникающим и стоит выше всякой фантазии. Первой реализацией этого знания является Брахман. Затем идет Парам-Атма, Высший Дух, осознаваемый йогами, которые пытаются смотреть на Него без обиды. Это вторая стадия реализации. И последняя, полная реализация того же самого высшего знания - это осознание Верховной Личности. Все продвинутые ученые описывают Верховную Личность, как Васудеву, причину Брахмана, Парам-Атмы и всего остального.

12. Мой дорогой Царь Рахугана, если человек не имеет возможности вымазать все свое тело пылью с лотосных стоп великого преданного, он не может понять Абсолютную Истину. Никто не может осознать Абсолютную Истину просто с помощью соблюдения обета безбрачия, строгого выполнения правил и предписаний семейной жизни, оставления дома, став ванапрастхой, принятия саннйасы, или подвержения суровым испытаниям, погружаясь зимой в холодную воду или окружая себя летом пламенем вокруг и палящим Солнцем сверху. Существует множество других процессов для того, чтобы понять Абсолютную Истину, но Абсолютная Истина открывается только тому, кто достиг милости бхакты.

13. Кто эти бхакты, чистые преданные? В собрании чистых преданных нет вопроса об обсуждении материальных предметов, подобных политике и социологии. В собрании чистых преданных обсуждаются только качества, формы и игры Верховной Личности Бога. Они восхваляют Его и поклоняются Ему с полной сосредоточенностью. В общении с чистыми преданными, постоянно почтительно слушая обсуждение таких совершенных тем, даже та личность, которая желает слиться с существованием Абсолютной Истины, оставляет эти идеи и постепенно становится привязанной к служению Васудеве.