Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - [9]
Помните, что именно то общество, которое сражалось и выигрывало войны, первым запустило человека на Луну. Мы не смогли сделать этого, пацифисты на это не способны. Луна будет иметь огромное воздействие на войну в будущем. Те, кто владеет Луной, будут владеть этой землей, потому что в грядущей войне они установят свои ракеты на Луне и завоюют эту землю для себя. Эта земля перестанет быть единственным местом сражения. Так называемые войны, которые сейчас происходят, например, между Индией и Пакистаном, не что иное, как место игрищ для того, чтобы занять глупцов. Настоящая война началась на другом плане.
Борьба за Луну в настоящее время имеет глубокое значение. Ее причина отлична от той, которая предстает на первый взгляд. Сила, которая будет контролировать Луну сегодня, завтра станет неуязвимой на этой земле. Никто не сможет бросить ей вызов. Тогда не нужно будет посылать самолеты в другие страны для того, чтобы их бомбардировать. Эта работа будет совершаться проще - прямо с Луны. Они установят свои ракеты прямо на Луне, а боевые головки, которые будут вращаться двадцать четыре часа по своей орбите, направят прямо на землю. Вот как можно будет достать любую страну на этой земле ракетами. Угроза с Луны будет существовать каждый день.
Вот в чем секрет большого соревнования между мировыми державами в борьбе за Луну, в стремлении достичь ее первыми. Вот почему мировые державы тратят огромное количество денег на освоение космоса. Америка потратила порядка двух миллиардов долларов для того, чтобы высадить первого человека на Луну. Это было сделано не для забавы, за этим усилием стояла большая цель. Истинный вопрос заключался в том, кто достигнет Луны первым?
Это соперничество за космос похоже на другое соперничество, которое разгорелось три сотни лет назад, когда страны Европы бросились в Азию. Торговые судна Португалии, Испании, Голландии, Франции и Англии - все плыли по направлению в Азии, потому что оккупация Азии стало очень важной для экспансии европейской мощи. Теперь это уже не имеет такого значения, и поэтому вскоре после второй мировой войны все они оставили Азию. Люди в Азии верили в то, что они завоевали свою свободу благодаря национальному движению независимости, но это лишь половины правды. Другая половина абсолютно отличается от этой.
С точки зрения современной технологии войны, оккупация Азии перестала иметь значение, эта глава истории закрылась навсегда. Теперь началась борьба за завоевание земель, которые расположены далеко от земли. Человек устремил свой взор на далекие звезды, на Луну, Марс и даже дальше. Теперь война будет проходить в безбрежности пространства. Жизнь - это приключение, приключение энергии. Люди, которые бояться пуститься в это приключение из-за недостатка энергии и мужества, в конце концов умрут и исчезнут со сцены. Возможно, мы и есть такие мертвые люди. В этом отношении послание Кришны также представляет собой особую важность. И это важно не только для нас, но для всего мира. С моей точки зрения, Запад достиг точки, с которой ему снова придется участвовать в решительной войне, которая, естественно, будет развязана не на планете Земля. Даже несмотря на то, что содержание принадлежит Земле, сама военная операция будет происходить где-нибудь в другом месте: либо на Луне, либо на Марсе. Теперь нет смысла воевать на Земле. Если бы это происходило здесь, она бы закончилась полным уничтожением обеих сторон. Поэтому в будущем будет великая война, но она будет происходить где-нибудь в другом месте. Каков будет результат?
Мир теперь находится в том же положении, в котором Индия была во времена Махабхараты. Во времена Махабхараты было два лагеря, или два класса. Один класс был совершенными материалистами, они не признавали ничего, кроме тела и материи, не знали ничего, кроме потворства своим чувствам, у них не было никаких представлений о йоге или о духовной дисциплине. Для них не имело значения, есть ли душа или нет, жизнь была простым ристалищем для сумасшедшего потворства чувствам, для эксплуатации других и хищных войн. Жизнь вне чувств не имела для них никакого значения.
Это был как раз тот класс, против которого была развязана война Махабхараты. Кришна был вынужден выступать за эту войну и был вынужден вести ее, потому что это стало необходимостью. Стало необходимым, чтобы силы добра и благости выступили против сил материализма и зла для того, чтобы не ослабеть и не стать бессильными.
Примерно такая же ситуация теперь возникла в мире, и через каких-то двадцать лет мы будем находиться в таком же положении, которое было при Махабхарате. С одной стороны будут все силы материализма, а с другой стороны будут скоплены более слабые силы добра и добродетели.
Доброта страдает от слабости, она стремится держаться подальше от конфликтов и войн. Арджуна в Махабхарате - хороший человек. Слово «Арджуна» на санскрите означает «простой, прямолинейный, чистый». «Арджуна» означает «тот, кто не кривит душой». Арджуна простой и хороший человек, человек с чистым умом и добрым сердцем. Он не хочет вовлекаться ни в какие конфликты и распри, он хочет оставить все это. Кришна еще более простой и хороший. Его простота и хорошие качества не имеют границ. Но его простота и хорошие качества не означают того, что он предается слабости и бегству от реальности. Его стопы крепко стоят на земле, он реалист и не собирается позволять Арджуне убегать с поля битвы.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
С удовольствием представляем читателям еще одну книгу Ошо – десять бесед, посвященных высказываниям поэта-мистика Кабира, жившего в средневековой Индии.Кабир не был ни ученым, ни авторитетным мыслителем, но его способность выражать истину уникальна. Он поет о ней в стихах, каждый из которых – если слушать его сердцем – несет в себе безмерную мудрость и глубину. Используя в качестве символов простые повседневные предметы и явления, Кабир говорит о любви и смерти, о преданности Богу и вдохновении, о внутреннем рабстве и свободе, ключ от которой скрывается в человеческом сердце.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». В этой книге представлены комментарии Ошо стихов великой мистической поэтессы Дайи.«Дайя не очень мудрый человек в смысле знаний пандита. Она не знает священные книги. И все же я выбрал ее предметом своих бесед. Я буду говорить о ней, а не о великих пандитах. Вряд ли она вообще была образована, но она шла по Пути, и ей известен Путь. От нее остался только аромат Пути, который проявился в ее стихах».«Дайя говорит, что, если вы вспомните божественное, тогда утихнут все печали жизни, угаснет весь пожар скорбей жизни..
21-31 декабря 1976 г.Любовь — ключ МастераПока все хорошоА дом не так уж далекоРелигия — это личный расцвет.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».«То, что нельзя выразить словами, можно передать тишиной, потому что тишина не входит в ум, а идет прямо в сердце. Слова имеют отношение к голове, слова возвращаются. А тишина — это поток жизни, который течет через молчание, и этот поток входит в сердце, не встречая на своем пути препятствий. Слова, в лучшем случае, могут убедить вас быть безмолвными. Слова могут только это, они могут помочь вам быть безмолвными.