Краткий словарь мифологии и древностей - [4]
АДРАСТЕЯ — 1) богиня кары и возмездия, отождествлялась с Немезидой, в Ионии — с Кибелой; 2) нимфа, вскормившая 3 евса.
АДРИАН (76—138 гг.) — римский император, правивший между 117–13 гг. Его царствование отличалось миром и благополучием и было одним из счастливейших.
Аеропа
АЕРОПА — героиня сказаний, жена Плисфена. После смерти Плисфена она вышла замуж за его отца, Атрея, от которого имела сыновей Агамемнона и Менелая. Фиест, брат Атрея, соблазнил Аеропу и этим положил начало кровавым распрям со своим братом.
АЗИЯ — мифологический персонаж, дочь Океана и Тефии, жена Япета.
АИД, или ГАДЕС, — бог подземного мира, сын Кроноса и Реи, брат Зевса. Со своей супругой Персефоной он царствовал в преисподней над тенями умерших; власть над адом он получил при разделе управления миром между ним, Зевсом и Посейдоном после победы над титанами. Аида называли Плутоном (с греч. «богатство»), так как он властвует над глубинами земли, откуда человек получает все богатства — металлы и хлебные растения. Аид обладает особенным шлемом, имеющим свойство делать его невидимым даже для самих богов; этот шлем надел на себя Персей, когда шел убивать горгону Медузу.
АИЙ ЛОКУЦИЙ — божество, имевшее следующее происхождение: когда в 390 г. галлы приближались к Риму, то в ночной тишине послышался голос, предупреждающий римлян о близости врагов. На этом месте римляне построили храм Аию Локуцию (т. е. «предвещающему голосу»).
АЙЕТ, или ЭЭТ, — мифологический персонаж, сын Гелиоса (Солнца) и Персеиды, царь-чародей Колхиды. К нему бежал Фрикс на золото-рунном баране, полученном от Гермеса. Принеся барана в жертву Зевсу, Фрикс повесил руно в роще Ареса; Айет приставил дракона охранять руно. Но руно было предметом желаний для многих, и за ним отправилась целая экспедиция, состоявшая из величайших героев, — аргонавтов, которая и достигла цели.
АКАДЕМИЯ — место близ Афин, окруженное высокими деревьями и украшенное статуями, где учил Платон, а впоследствии его ученики, которые получили название академиков или академических философов.
АКАНФА — нимфа, любимая Аполлоном и превращенная им в растение аканф («медвежья лапа»), очень ценимое в древности. Листья его часто воспроизводились в вышивках, резьбе на кубках и канделябрах и украшали капитель коринфской колонны.
Акарнан
АКАРНАН — в греческой мифологии сын нимфы Каллирои и Алкмеона, внук фиванского героя-прорицателя Амфиарая. Когда Алкмеон был вероломно убит сыновьями царя Фегея, Каллироя упросила Зевса сделать ее сыновей Акарнана и Амфотера взрослыми, чтобы они могли отомстить за смерть отца. Братья умертвили не только убийц отца, но также самого царя Фегея и его жену. Сами они нашли убежище в Тегее, посвятив дельфийскому храму Аполлона ожерелье Гармонии, ставшее причиной смерти Алкмеона и проклятия рода Амфиария.
АКАРНАНИЯ — самая западная область Эллады. Жители ее отличались грубостью и жил грабежом и пиратством. Впрочем, они славились и своей храбростью.
АКАСТ — герой сказаний, один из аргонавтов. Жена его, Ипполита, полюбила Пелея, который не разделял ее чувств. Тогда она оклеветала его перед Акастом, обвинив в непристойном поведении. Акаст во время охоты на горе Пелион, когда Пелей уснул, оставил его среди кентавров. Кентавры чуть не погубили Пелея, ибо Акаст унес его меч, но он был спасен Гермесом, который впоследствии убил Акаста и его жену.
АКВИТАНИЯ — историческая область в южной части Галлии, покоренная римлянами при Цезаре.
АКЕСТ — мифологический персонаж, сын троянки Эгесты и основатель города Эгеста в Сицилии. Он оказал гостеприимство Энею.
АКИД — мифологический персонаж, сицилийский пастух, любимый нимфой Галатеей. Циклоп Полифем из ревности убил его у подошвы высокой скалы, и брызнувшая кровь его была обращена Галатеей в реку Акид, протекающую у подножия Этны.
АККА ЛАРЕНЦИЯ — кормилица Ромула и Рема, после того как они были взяты от волчицы.
АККО, АЛФИТО и МОРМО — у древних греков страшилища, которыми пугали детей.
АКОНТИЙ — герой сказаний, красивый юноша родом с острова Кеос. Во время праздника Артемиды на Делосе он влюбился в девушку Кидиппу и, чтобы принудить ее вступить в брак с ним, употребил следующую хитрость. Опираясь на верование, что каждая клятва, произнесенная в храме богини Артемиды, должна быть непременно исполнена, Аконтий выбрал такое время, когда Кидиппа была в храме, и бросил к ее ногам яблоко с надписью: «Клянусь святилищем Артемиды, что выйду замуж за Аконтия». Кидиппа прочла вслух надпись и отбросила яблоко. Богиня услышала обещание Кидиппы и всякий раз, когда та собиралась выйти замуж за другого, поражала ее болезнью, так что, наконец, родители должны были согласиться на ее брак с Аконтием.
АКРИСИЙ — мифологический персонаж, сын Абанта, царя Аргоса. Так как оракул предсказал ему, что дочь его
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.