Краткий словарь мифологии и древностей - [31]
ИО — в мифологии дочь аргосского царя Инаха, жрица Геры, любимая Зевсом. Ревнивая Гера превратила ее в корову. Спасаясь от укусов посланного Герой овода, Ио бежала в Египет, где Зевс вернул ей человеческий образ. В Египте Ио отождествляли с богиней Изидой.
ИОВИАН — римский император в 363–364 гг.
ИОКАСТА — героиня мифов, жена Лая и мать Эдипа.
ИОЛА — по преданиям, дочь эхалийского царя Эврита, возлюбленная Геракла. Умирая, герой завещал ее в жены своему сыну Гиллу.
ИОЛАЙ — герой мифа, товарищ и возница Геракла, помогавший ему в борьбе с гидрой.
ИОЛК — город в Фессалии, откуда аргонавты отправились за золотым руном.
ИОН — сын Ксуфа, легендарный родоначальник ионийского племени.
ИОНИДЫ — одно из названий нимф, культ которых учредил, по преданию, Ион.
ИОНИЯ — область Малой Азии на берегу Эгейского моря, между Эолидой и Карией. Благодоря выгодному положению на перекрестке главных торговых путей ионийские города достигли такого расцвета, что могут считаться колыбелью греческого искусства, литературы, философии, науки.
ИОСИФ ФЛАВИЙ (37—100 гг.) — еврейский историк, родился в Иерусалиме. Он присутствовал при осаде Иерусалима Титом и сопровождал его в Рим. Его произведения: «Иудейские древности» и «История иудейской войны». В первом он излагает иудейскую историю от сотворения мира до 66 г., а во втором повествует о восстании иудеев против римлян.
Ипполит
ИППОЛИТ, или ГИППОЛИТ, — сын мифического афинского царя Тесея. Его мачеха Федра воспылала к юноше любовью, а когда он отверг ее, оклеветала Ипполита перед отцом. Юноша погиб, но бог врачевания Асклепий воскресил его. Миф об Ипполите послужил сюжетом многих произведений литературы.
ИППОЛИТА, или ГИППОЛИТА, — героиня мифов, царица амазонок, дочь Ареса, обладательница подаренного ей отцом волшебного пояса, из-за которого Геракл убил Ипполиту.
ИР — один из персонажей «Одиссеи», нищий, не терпящий соперничества, который пытался не пустить скрытого под одеждой странника Одиссея в его собственный дом. В переносном смысле — бедняк.
ИРИДА — олицетворение радуги, быстроногая посланница богов, преимущественно Геры.
ИРОД — 1) сын Антипатра, царя иудеев, называемый Великим. В последний год его правления родился Спаситель; 2) Ирод Ангина, сын предыдущего, тетрарх Галилеи и Переи. Он был женат на Иродиаде и казнил Иоанна Крестителя. Калигула лишил его власти и отправил в ссылку в Лион в 39 г.
ИСМЕНА — дочь Эдипа и Иокасты, сестра Антигоны; казнена вместе с сестрой за соучастие в погребении тела своего брата Полиника.
ИСС — город в Киликии, при котором Александр Великий разбил Дария в 333 г. до н. э.
ИСОКРАТ — знаменитый афинский оратор, наживший состояние сочинением речей. Он окончил жизнь самоубийством в 338 г. до н. э. на 98-м году жизни.
ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ — греческий праздник в честь Посейдона, отмечался на Истме раз в два года. По своему значению Истмийские игры были следующими после Олимпийских и Пифийских игр. Были учреждены в честь сына Ино, Меликерта, или, по другому мифу, игры учредил Тесей в память своей победы над Синнидом. Игры состояли из гимнастических, конных и музыкальных состязаний. Победители получали венок из сельдерея, позже — сосновый. На время игр устанавливался мир, хотя и не такой строгий, как на период Олимпийских празднеств. Игры прекратились с победой христианства.
ИТАКА — остров в Ионическом море, родина и царство Одиссея.
ИТАЛ — сын Телегона и Пенелопы, мифический царь сикулов (сицилийцев), переселившийся в Италию и давший стране свое имя. Слово «Италия» — греческого происхождения, оно образовалось, видимо, из названия небольшого племени италов, с которым греки общались в Южной Калабрии.
ИФИГЕНИЯ — дочь мифического царя Агамемнона и Клитемнестры, которую отец хотел принести в жертву Артемиде. Богиня была разгневана тем, что он убил лань в ее священной роще, и ниспослала безветрие, вследствие которого греки не могли отплыть в Трою. Но во время жертвоприношения Артемида накрыла Ифигению облаком и унесла в Тавриду, а на ее месте оказалась лань. В Тавриде Ифигения сделалась жрицей Артемиды и спасла своего брата Ореста.
ИФИКЛ — это имя носили два героя мифов: 1) участник калидонской охоты и ряда подвигов Геракла, сын Амфитриона, брат Геракла; 2) участник похода аргонавтов, фессалийский царь. Он отличался стремительностью в беге, мог идти по воде.
ИХТИОКЕНТАВРЫ — то же, что гиппокампы: тритоны с рыбьими хвостами и передними ногами лошади.
ИЦЕНЫ — сильное племя, жившее на восточном берегу Британии. Оно восстало против римлян по призыву своей царицы Боадицеи.
К
Кабиры
КАБИРЫ — боги-кузнецы, дети Гефеста и его помощники. Им поклонялись преимущественно на островах Лемнос, Самофракия и др.
КАВДИЙ — город в Самниуме, близ Кавдинских ущелий, где римляне в 321 г. до н. э. были принуждены самнитами к постыдной сдаче.
КАДУЦЕЙ — жезл, обвитый двумя змеями, атрибут Гермеса. Когда-то такой посох, завершающийся изображением змей, был символом глашатаев, вестников, парламентеров, гарантируя их неприкосновенность; в настоящее время кадуцей — символ торговли.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.