Краткий марксизм - [13]

Выражая патриархальную отсталость, незрелость сознания, а иногда и умышленное искажение марксизма сталинизм наряду с революционными идеями несет в себе и реакционные черты. Не редко признавая высшую роль вождей в построении нового общества и отодвигая массы на второй план, он грубо коверкает марксизм, не отрицая ряда его основ.

Ревизия марксизма, вождизм и догматизм, опора на реакционную, патриархальную этику, узкое, национально ограниченное понимание социализма - основные недостатки этого течения коммунизма. Его главными носителями в наше время в России являются: РКРП-РПК, Трудовая Россия и другие движения 1990-х.

Г осударственный патриотизм

Государственный патриотизм может быть отнесен к коммунизму только посредством очень большой абстракции - условного признания обертки содержанием. В действительности это буржуазное, откровенно или скрыто националистическое течение, хотя его сторонники часто считают себя коммунистами и даже марксистами.

История советского государства, рассматриваемая как история империи, является той базой, на которой существует сегодня русский государственный патриотизм. И государственный патриотизм и сталинизм имеют много общего (прежде всего социализм в отдельно взятой стране, культ личности, авторитаризм), за исключением того, что госпатри фактически отрицает роль марксистской теории, предпочитая цивилизационный подход, а вместе с тем зачастую и необходимость отмены частной собственности, подменяя ее идеей "народного капитализма". Наиболее радикальной формой патриотического курса среди левых является национал патриотизм(нацпат), отличающийся от государственного своим откровенным, имперским национализмом. При этом среди молодых сторонников этих направлений часто встречается восторженно-почтительное отношение к фашизму, поиск в нем образцовых форм и идей.

Основными идеологическими позициями государственного патриотизма является: национализм, шовинизм, бюрократизм, клерикализм, патриархальность отношений, смешанная собственность в экономике, при господстве государственной, социальная ориентированность государства на беднейшие классы. Все это, если учесть признание патриотами государственниками социализма, характеризует их понимание этого общества.

Госпатри и нацпаты, как крайнее ответвление, по праву считаются самыми правыми из всех современных российских левых. Его массовых сторонников можно встретить, прежде всего, в КПРФ и СКМ РФ, но они есть и в других старых организациях.

Анархо-марксизм

В отличие от традиционного анархизма, анархо-марксизм уделяет мало внимания взглядам Бакунина и Кропоткина выстраивая свое понимание коммунизма в значительной мере на базе элементов марксизма. Однако его основные осмысления социализма редко выходит за рамки освобождения труда, личности, уничтожения капитализма и во многом носит стихийный характер политически неоформленной молодежной среды.

Анархо-марксисты не имеют какой-либо заметной организации. Его сторонники действуют небольшими группами и встречаются преимущественно в крупных городах России. Как течение анархо-марксизм скорее выражает идеологическую незрелость части левой молодежи, чем представляет какое-то особое политическое направление.

Марксизм

Теория марксизма прошла за полтора века своего существования трудный путь. Именно она, овладев умами, привела к колоссальным переменам в нашем мире. Даже оказавшись в XX веке в непростом, кризисном положении, она не прекратила своего развития, и сегодня преодолевая "революционный" догматизм и "национальную" ревизию своих положений.

К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин создали, развили и выдвинули на первый план в современном мире именно эту теорию. Благодаря именам этих людей данное коммунистическое учение получило свое название: марксизм или марксизм-ленинизм.

Марксизм как строго научное течение коммунизма придерживается следующих основных позиций во взгляде на социализм: уничтожение (преодоление) буржуазных отношений во всем мире (мировая революция), общественная собственность на средства производства, коллективное управление трудящихся, как в экономике, так и в политике, освобождение личности и культуры из-под власти идейных пережитков прошлого, свободный труд, ликвидация буржуазных государственных форм. В революции, марксизм стоит на позициях интернационализма, классовой борьбы, партийной демократии (демократический централизм), свободы дискуссий, признании ведущей исторической роли масс, диктатуры пролетариата, как формы перехода к новому обществу.

Марксизм не является массовым направлением современного коммунизма, но его позиций придерживается наиболее передовая часть левых. Получая в условиях растущих классовых противоречий дальнейшее развитие идеи марксизма, находят все больше и больше сторонников. Отказываясь от догматизма и русско-патриотической ревизии марксизма, революционеры нового поколения сознают, что победа коммунизма возможна только на основе научного понимания мира и творческого применение знаний.

10 марта 2004, переработано 18 января 2006