Краткий марксизм - [9]

Являясь последним этапом развития общества отчуждения и эксплуатации, глобализация порождает целый ряд новых для капиталистического мира проблем. Среди них, такие как угроза экологической катастрофы и истощение ресурсов планеты, за обладание которыми ведутся жестокие войны. Помимо этих - глобальных проблем человечества - на новый уровень поднимаются и старые проблемы. Внутренние противоречия капиталистического мира достигают предела своего развития, происходит обострение классовой борьбы между рабочим классом и капиталом.

Разворачивающаяся упорная борьба буржуазных и коммунистических тенденций находит свое выражение во многих областях общественной жизни. Особенно ярко видна она в области культуры, где буржуазная массовая культура (pop art) борется с культурой протеста (контркультурой) и набирающей силу революционной культурой социализма.

Помимо противоречий капиталистического мира появляются и противоречия между коммунистическими тенденциями развития и капиталистическими отношениями. Так, рост творческой составляющей труда, научно-технический прогресс, увеличение роли трудовых коллективов в управлении предприятиями, складывание коммунистических отношений, формирование социалистической психики, морали, ценностей, норм поведения и культуры, указывает на все большое созревание нового общества в недрах капитализма. Изменяется и характер потребностей человека, все большее развитие получает потребность в труде, в интересной развивающей и позволяющей самореализоваться работе. Происходит активное отторжение материальных ценностей общества потребления (общество в котором существует культ вещей и денег, потребления их и обладания ими). Интересы капитали и коллективные интересы человека вступают в эпоху глобализации в стадию острых, антагонистических противоречий. Капитализм перестает отвечать интересам развития общества и все более явно превращается в консервативную силу.

3. КОММУНИЗМ И РЕВОЛЮЦИЯ

3.1. Коммунизм

Человечество всегда мечтало о справедливом обществе, в котором нет места угнетению человека человеком. Передовые умы разных эпох пытались отыскать ключ новому обществу, однако только марксизм, опираясь на всесторонние научные знания, сумел создать теорию научного коммунизма.

Еще в XVI веке английский мыслитель Томас Мор указал, что причиной бед и несчастий людей является частная собственность. Что бы сделать всех счастливыми он предлагал ликвидировать частную собственность. К тем же выводам пришел и другой философ итальянец Томмазо Кампанелла.

В конце XVIII и начале XIX века с острой критикой капитализма выступили и другие мыслители: Сен-Симон и Фурье во Франции, Оуэн в Англии. Чтобы заменить капитализм более справедливым строем, считали они, надо изобрести справедливое общество и шире его пропагандировать. Буржуазия скоро поймет, будущее общество, лучше того, которое есть, и даст деньги на его устройство. Но эти пути были нереальны, неосуществимы. Поэтому подобнее теории стали называться утопическими (несбыточными), а их авторы социалистами-утопистами.

Исторически верный путь к уничтожению эксплуатации и созданию бесклассового общества был найден К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным, именно они разработали теорию научного коммунизма, сумели доказать неизбежность прихода коммунистического общества на смену буржуазному.

Коммунизм - общественно-экономическая формация, особенности которой определяются общественной собственностью на средства производства, соответствующей высоко развитым производительным силам. Коммунизм это справедливое, демократическое, общество, где нет эксплуатации человека человеком, а труд носит свободный, творческий, общественный характер. Основной потребностью человека при коммунизме является потребность в самореализации, в творческом, свободном труде, труд приобретает нематериальный характер. Материальные потребности, доминировавшие на протяжении всей истории человечества, легко удовлетворяемые высоко развитым производством отходят на второй план. Удовлетворение главной потребности, потребности в труде, носит коллективный, а не индивидуальный как обстоит дело материальными потребностями характер. Человек участвует в творческом труде не обособлено, а вместе с другими людьми. Снимается одна из главнейших проблем человечества, отчуждение человека от человека, в основе которого лежит индивидуальное потребление, одна из главнейших опор современного капитализма.

Коммунизм это общество, в котором отсутствует государство, а управление обществом осуществляется самим обществом через различные социальные, социально-экономические, культурные и иные структуры.

Одной из важнейших черт коммунизма является выход информационного производства на первый план. При коммунизме важнейшим общественным продуктом становится не материальный продукт, а научные и культурные открытия. Коммунизм, как информационное общество характеризуется развитием у человека нематериальных потребностей и господством нематериального труда, при чем нематериальный труд так же является потребностью. Для коммунистического общества характерно свободное создание и перемещения информации, на которую нет собственности, и которая принадлежит ее создателю только как творцу.