Краткая история. Война Алой и Белой розы - [44]
12 марта бунтовщики подверглись разгрому королевскими войсками в битве на «Лузкот-Филд»[108], около Эмпингема в Ратленде. Они бросались в бой под клич: «За Кларенса! За Кларенса! За Уорика!», но были бессильными перед лицом дисциплинированных королевских солдат и обратились в бегство после первого артиллерийского залпа [109]. Уэллс попал в плен и, сознавшись в содеянном, обвинил во всем мятежных баронов, которые якобы хотели сделать королем Кларенса. Затем Эдуард двинулся на север против сторонников Уорика, где государю поклонились барон Скруп Болтон и сэр Джон Кониэрс.
24 марта король объявил Уорика и Кларенса предателями и присвоил брату Уорика Джону Невиллу титул маркиза Монтегю в качестве частичной компенсации за утрату им графства Нортумберленд и одновременно в знак признания за сохраненную верность. Однако Уорик и Кларенс ускользнули от гнева Эдуарда. Они подняли парус в Девоне и после неудачной попытки бросить якорь в Саутгемптоне прибыли к запертым воротам Кале (где заместитель Уорика барон Джон Венлок получил утверждение в должности от короля). Наконец, 1 мая мятежные бароны сошли на землю в Онфлере с намерением искать помощи у короля Франции Людовика XI.
События следующих месяцев — одни из самых необычайных за все XV столетие в Англии. Людовик сделал свой ход и сумел убедить беглянку Маргариту Анжуйскую пойти на примирение с вчерашними врагами — Уориком и Кларенсом. Кроме того, он уговорил Делателя королей поддержать реставрацию Генриха VI, по-прежнему пребывавшего в лондонском Тауэре. Маргарита согласилась на брак своего сына Эдуарда и младшей дочери Уорика Анны, в то время как Кларенсу предложили удовлетвориться землями и титулом герцога Йоркского. 22 июля в Анжере состоялось официальное примирение Уорика и Маргариты. Графу Ричарду пришлось просить милости государыни, театрально преклонив колено и оставаясь в такой смиренной позе добрых пятнадцать минут, — ведь, в конце концов, именно он послужил «главной причиной падения короля Генриха, ее самой и ее сына». Уорик защищался, приводя в качестве довода следующее высказывание: «Не он содеял то, но в благородном гневе и отчаянии должен был то содеять». Впрочем, все это, конечно, было не чем иным, как позированием. Обеими партиями, заключавшими соглашение в Анжере, двигал расчет, как при брачном сговоре.
Мятежные бароны сочинили открытое письмо, адресованное «верным общинам» Англии, оправдывая в нем свои действия в поддержку Генриха VI не аргументами династической законности, а всё теми же языковыми штампами 1450-х годов. Они подчеркивали свою приверженность «процветанию короны и защите общего блага в Англии» и по-прежнему размахивали знаменем «воздаяния за сотворенное зло, за неправды и за притеснения бедного люда» [110]. Все это, несомненно, было пустой болтовней, хотя озабоченность, выказанная властями Англии в попытках не допустить распространения текста письма, явно указывает на силу идеи «общего блага» и сохранившуюся у графа Уорика способность влиять на умы населения.
Эдуард IV нервничал не напрасно. В начале августа на севере Англии вновь запылал мятеж, возглавляемый союзником Уорика, бароном Генри Фиц-Хью. Король быстро и решительно выступил на север со своим двором. Мятежники рассеялись, и 10 сентября Эдуард даровал прощение их вожакам, в том числе и Фиц-Хью. Однако трое суток спустя, пока король еще оставался в Йорке, Уорик и Кларенс, сопровождаемые Джаспером Тюдором (графом Пембруком при Ланкастерах) и графом Оксфордом, высадились в Девоне.
Очутившись в Англии, Уорик действовал стремительно. Он позаботился о комплектации войск артиллерией и маршем двинулся к Ковентри. Возвращение графа в Англию сопровождалось выражением народного воодушевления. В поддержку Делателя королей поднялись общины Кента, под знамена мятежа встали граф Шрусбери и барон Томас Стэнли. Еще важнее, что маркиз Монтегю (недавно замененный графом Нортумберлендом на посту хранителя восточных и центральных марок), поначалу собиравший воинов для Эдуарда, затем проигнорировал призыв короля и присоединился к брату.
Положение Эдуарда стало безнадежным. Он не имел возможности дать бой даже Монтегю, не говоря уже о непрестанно растущей армии Уорика. В сопровождении графа Энтони Риверса, лорда Уильяма Гастингса, лорда Уильяма Сэя и небольшой группы придворных король бежал в Кингс-Линн, а оттуда 2 октября морем отбыл в Нидерланды. Едва не попавшись в руки морякам враждебной ганзейской эскадры, Эдуард высадился на островке Тексел и был взят под защиту Лодевиком Брюггским, бароном Грютхэйса, в прошлом бургундским послом в Англии. Тем временем 3 октября епископ Уэйнфлит во главе эскорта сопроводил хилого Генриха VI из Тауэра, а через три дня Уорик вступил с армией в Лондон, где отдал себя на волю возвращенного на трон короля Генриха.
Низложение Эдуарда IV стало головокружительным поворотом событий. Иные современники порицали короля за бездеятельность, позволившую Уорику достигнуть военных преимуществ, но Эдуард не мог допустить разрастания мятежа Фиц-Хью. Возвращение семейству Перси их древнего титула графов Нортумберленда привело к отчуждению Монтегю и, вероятно, послужило причиной его решения в итоге связать свой жребий с братом Уориком. Вместе с тем Эдуард полагался (и вовсе не безосновательно) на верность вельможи на всем протяжении 1460-х годов. При этом он нуждался в семействе Перси для эффективного управления делами на северных границах. Совершенно очевидно, что кризис 1469–1471 годов произрастает из честолюбия графа Уорика; но утверждать, будто «Эдуард потерял трон… потому что управлял плохо» на протяжении 1460-х годов, означает не брать во внимание взгляд большинства современников, питаемый пропагандистскими лозунгами мятежных баронов: король позволил скверным советчикам ниспровергать правду и вредить общему делу
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В период своего расцвета Монгольская империя, сформировавшаяся в XIII веке в результате завоеваний Чингисхана и его преемников, включала в себя самую большую из когда-либо существовавших единую государственную территорию, простираясь от Восточной Европы до Японского моря и от русского Новгорода до Юго-Восточной Азии. Краткое изложение истории Монгольской империи охватывает период, начиная с рождения между 1155 и 1162 годами Тэмуджина (будущего Чингисхана), основавшего впоследствии единое монгольское государство, до последней четверти XIV века, ознаменованной падением Монгольской империи и поражением в Китае монгольской империи Юань.
Книга видного британского византиниста посвящена истории государства, которое известно под разными названиями – Восточная Римская империя, Ромейская империя, Византийская империя или просто Византия – и существовало с 395 по 1453 г. (с перерывом в 1204–1261 гг., когда эта территория находилась под контролем крестоносцев, пока не была восстановлена Михаилом VIII Палеологом). В 395 г. произошел раздел Римской империи на западную и восточную части, а в 1453-м Константинополь пал под натиском турков, что положило начало существованию Османской империи.
Обновленное и дополненное издание книги, ставшей с момента своего первого издания на английском языке одной из основополагающих книг в мировой японистике. В ней охвачены все важнейшие аспекты истории Японии — от первобытного и архаического периодов (ранние поселения, начало государственного объединения, создание единого государства, внешняя, внутренняя политика и культура эпохи Хэйан) и Средневековья (правление военных домов, развитие буддизма), до эпох раннего Нового времени (возвышение военачальников Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёcи, период Момояма, сёгунат Токугава, развитие рыночной экономики) и современной Японии (реставрация Мэйдзи, политика модернизации, военные действия времен Второй мировой войны и дальнейшая оккупация)