Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти - [15]
Только когда люди честны и благонадежны, их действия, направленные на преследование своих собственных интересов, приносят пользу обществу.
Затем «невидимая рука» Смита работает, когда благопристойные люди могут свободно обменивать блага – покупать и продавать вещи. Побуждение обмениваться вещами отличает людей от других животных. Вы никогда не увидите, как собаки производят бартерные сделки, к примеру, меняются костями. А люди постоянно обмениваются, берут одно, а отдают другое. Допустим, я даю вам хлеб в обмен на некоторое количество вашего пива. Или, что более вероятно, я продаю свой хлеб за деньги и затем иду и покупаю нужное мне количество пива. Одним из результатов такого обмена является специализация людей на определенной деятельности: появляется разделение труда. В маленькой деревне всякий сначала пек свой хлеб и варил свое пиво. Затем некоторые люди научились печь хлеб очень хорошо, они выпекали его больше, чем им необходимо самим, и тогда стали продавать излишек, чтобы купить пиво. В конце концов они полностью прекратили варить пиво для себя, пекут хлеб на продажу, покупают пиво у тех, кто хорошо его варит. Такой обмен выгоден обеим сторонам.
Разделение труда принимало новые формы, когда Смит писал свой труд. В Великобритании коммерсанты учреждали предприятия, устанавливали станки, приводимые в движение огромными водяными колесами. Некоторые предприятия-мануфактуры были многоэтажными, в них работали сотни людей. В каждом помещении или комнате были инструменты, а также рабочие для выполнения определенной операции. Смит объяснял, как специализированный труд повышает эффективность хозяйственной системы. Он делал это на примере производства булавок. Представьте, что вам нужно сделать булавку. Сначала вам необходимо вытянуть проволоку, потом заострить кончик. Далее нужно сделать головку и прикрепить ее к булавке. В конце необходимо упаковать готовые булавки. Смит выделял 18 отдельных стадий производства булавки. Одному человеку будет крайне тяжело сделать больше одной или двух булавок в день. Если же их делает вместе группа людей, каждый может выполнять отдельную операцию и, что называется, «набить руку» на ней, особенно если есть специальные механические станки для разных типов операций. Сообща вы будете в состоянии изготавливать много булавок в день. Если систему специализированного труда распространить на всю экономику в целом, многие виды товаров можно производить с меньшими издержками.
Когда рынки функционируют, специализация углубляется. В поселении из десяти человек без связей с внешним миром рынок невелик, и едва ли есть необходимость в том, чтобы часть людей тратила целый день, заостряя концы булавок, а другая делала для булавок только головки. В этой ситуации нет потребности в отдельной специализации, будь то для пекаря, пивовара или мясника. При расширении рынков деревня налаживает связи с другими деревнями, и специализированный труд становится прибыльным. Большой город уже делает возможным действительно сложное разделение труда, в котором все – архитекторы и настройщики фортепиано, изготовители канатов и могильщики – могут зарабатывать себе на жизнь. Все это происходит с помощью «невидимой руки», когда люди покупают и продают товары друг другу.
Смит считал, что такое положение дел в обществе выгодно всем, даже самым бедным. Производство дешевой рубашки для рабочего зависит от усилий многих людей и механизмов, выполняющих узкопрофильные задачи: шерстопрядильного оборудования для прядения нитей, ткачей, изготавливающих ткань, а также портных, пришивающих пуговицы. Далее, подумайте о людях, которые рубят деревья для создания ткацкого станка; на этом ткацком станке будет соткана необходимая ткань. Подумайте и о горнорабочих, добывающих железо, чтобы сделать гвозди для корабля, на котором будут перевозить уже готовую рубашку. Для производства рубашки понадобилась работа тысяч людей. Вместе они формируют обширный социальный механизм, каждая часть которого действует сообща с другими, подобно шестеренкам часов. Все это для того, чтобы рабочий мог приобрести нужный ему товар и надеть рубашку, когда он захочет.
Смит также привнес новое понимание в то, что значит богатство.
Физиократы считали богатством все то, что произрастает на земле, меркантилисты видели богатство в золоте. Согласно Смиту, под богатством нации следует понимать совокупное количество полезных товаров: пшеницы, пива, рубашек, книг, – которые производятся в хозяйственной системе данной страны.
Так считают и современные экономисты. Национальный доход – это совокупная стоимость всех товаров, производимых отечественными компаниями. Смит осознал, что смысл экономической системы заключается в обеспечении людей благами для потребления. Меркантилисты, напротив, не были обеспокоены пользой, которую люди могли бы извлечь из доступа к благам. Меркантилистам было важно производство благ с целью их последующей продажи иностранцам за золото. Многочисленный ассортимент товаров, включая импортные, мог даже расцениваться как отрицательное явление, если издержки на отечественное производство и импорт вели к оттоку золота из страны.
Издание впервые объединяет историю развития мирового хозяйства и историю экономической мысли, включая философские концепции классиков экономической науки и экономические взгляды знаменитых философов. Будет незаменимо при подготовке к экзаменам кандидатского минимума по истории и философии экономики.
Экономический рост и неравенство – две главные загадки, относительно которых у экономистов существует множество теорий, но нет единственного правильного ответа. Каким образом двести лет назад человечество сумело преодолеть многовековую стагнацию и радикально улучшить качество своей жизни? И почему этот взрывной экономический рост произошел в разных странах по-разному, породив неравенство? В книге «Путь человечества» экономист с мировым именем, профессор Брауновского университета Одед Галор дает свои ответы на эти два вопроса и в свете них предлагает взглянуть на перспективы преодоления глобального экологического кризиса, с которым человечество столкнулось сегодня. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Янис Варуфакис (р. 1961) – профессор экономики в Афинском и Техасском университетах, консультант по рынку виртуальных товаров в компьютерных играх компании Valve, министр экономики Греции (27 января – 6 июля 2015 года). В этой небольшой книге, написанной в форме разговора с дочерью Ксенией, он пытается ответить на главные вопросы экономики, в том числе откуда берется неравенство. Взяв в качестве примеров истории из ежедневной жизни и классические тексты и мифы европейской культуры от Эдипа и Фауста до «Франкенштейна» и «Матрицы», всемирно известный экономист объясняет, что такое экономика и как она влияет на нашу жизнь.
Мы живем среди огромного количества мифов, созданных в разные времена различными группами людей. Один из таких мифов — экономическое и техническое могущество Советского Союза, наследницей которого сегодня является Россия. Мы постараемся, приводя факты, показать, кем и как создавалось советское чудо.
В книге раскрыты основные понятия бюджетного права и процесса – предмет и система бюджетного права, его источники и нормы, принципы бюджетного права и процесса, бюджетная система Российской Федерации.Студенту без шпаргалки никуда! Удобное и красивое оформление, ответы на все экзаменационные вопросы ведущих вузов России.
В пособии рассказывается о создании Объединенной Европы, играющей сегодня важнейшую роль в мировой экономике и политике. Характеризуются национальные экономики стран Европы – членов ЕС. Рассматриваются европейские экономические модели, особенности динамики постиндустриальной экономики стран Европы, эволюция роли Евросоюза в международных экономических отношениях. Раскрывается процесс консолидации экономики европейских стран как составной части глобализации экономики и политики. Анализируются новые направления в отношениях стран Евросоюза, России, Индии и Китая.Для студентов экономических факультетов вузов, изучающих курс мировой экономики, а также для учащихся колледжей, лицеев и гимназий экономического профиля.