Краткая история Ближнего Востока. Мост трех континентов - [18]
Как уже говорилось выше, евреи были частью миграционной волны, которая привела арамеев в страну, позднее названную греками Сирией. Предки евреев, по всей видимости, говорили по-арамейски, но в Палестине их язык был вытеснен местным ханаанским диалектом, древнееврейским языком Ветхого Завета. Евреи резко отличались от финикийцев. Из всех городов, основанных арамеями, самым крупным и известным был Дамаск, возвысившийся к концу XI в. до н. э. Его процветанию во многом способствовал тот факт, что город не испытывал недостатка в воде, а также имел выгодное местоположение в начале важного караванного пути через пустыню, что позволяло его жителям держать сухопутную торговлю в своих руках. Арамейские купцы постепенно вытеснили финикийских, особенно на наземных торговых путях. Дамасское царство простиралось от Евфрата до притока Иордана Ярмука. Возвышение Дамаска неизбежно привело к вражде с Израильским царством, которая продолжалась несколько столетий. В 875 г. до н. э. при царе Омри Израиль находился в вассальной зависимости от северного соседа. Наследник Омри отказался платить Дамаску дань и подвергся нападению со стороны дамасского правителя Бен-Хадуда в своей столице Самарии (III Цар., 20: 1).
Евреи пришли на эту территорию как кочевники, однако по мере расселения среди стоявших на гораздо более высокой ступени развития ханаанеев они постепенно научились строить дома, обрабатывать землю и познакомились с прочими аспектами оседлой жизни. К концу XIII в. до н. э. они объединились с родственной группой, пришедшей из Египта. По пути в Ханаан ее вождь, Моисей, познакомился с культом одного арабского племенного божества, которое позднее стало израильским Иеговой. Божество это обитало в шатре (скинии), было крайне жестоким в своей мстительности и требовало крови жертвенных животных. Однако с легкой руки еврейских пророков оно претерпело удивительные метаморфозы. Наделив его милосердием и справедливостью, они вознесли его до высот некой универсальной сущности. Так родился бог евреев, христиан и мусульман.
Израиль был одним из двух государств, на которые распалось еврейское царство после смерти царя Соломона в 923 г. до н. э. Другое государство (со столицей в Иерусалиме) называлось Иудеей. Основателем еврейского царства был отец Соломона, Давид (ок. 1004—963 до н. э.). Его предшественник, Саул (начало правления ок. 1004 г. до н. э.), был вассалом вторгшихся с моря филистимлян, которым удалось закрепиться вдоль побережья. Борьба евреев и филистимлян за контроль над землями явилась толчком к созданию еврейского царства. Давид занял Иерусалим, разбил филистимлян, сбросил их иго и расширил границы своих владений во всех направлениях.
При его сыне Соломоне (ок. 963—923 до н. э.) еврейское царство достигло высот своего могущества и славы. Своим процветанием оно было в первую очередь обязано контролю над караванными путями, связывавшими Сирию и Финикию с Аравией и Египтом. Друг и союзник Соломона, царь Тира Хирам, снабдил еврейского монарха средствами для эксплуатации копей, расположенных в Акабском заливе, построил для него флот, а также возвел великий храм и царский дворец в Иерусалиме. Флот Соломона плавал по Красному морю, где вел торговлю с местными городами, меняя олово и медь на пряности, слоновую кость и драгоценные камни. «В своем великолепии» Соломон следовал примеру других восточных монархов — держал гарем жен и наложниц, предавался роскоши и в конечном итоге разорил казну. С его смертью единое еврейское царство прекратило свое недолгое существование.
Два его крошечных осколка тотчас начали враждовать между собой. Оба они вскоре оказались жертвами политических интриг и военных переворотов, которые стали для них истинным бедствием. За два века существования северного царства, Израиля, в нем сменились девять династий. В конечном счете в 722 г. до н. э. Израиль был разгромлен ассирийским царем Саргоном II. Ассирийцы, как мы уже знаем, сровняли с землей Арам. Иудея просуществовала до 586 г. до н. э., когда она пала под ударами нововавилонского царя Навуходоносора II.
Арам, Финикия, Израиль, Иудея исчезли с лица земли как политические образования, но не утратили своего культурного влияния. В этой своей ипостаси они внесли неоценимый вклад в сокровищницу мировой культуры.
Хотя местоположение Финикии и Палестины на перекрестке торговых путей между великими империями на севере и на юге не содействовало политической стабильности, оно вместе с тем способствовало развитию двух уникальных культур и дальнейшему распространению их бесценных элементов. В ряде аспектов культурное наследие этих двух крошечных государств превосходит накопленное великими державами Древнего Востока, которые стерли их с лица земли.
Благодаря Финикии мы получили алфавит; это самое ценное, что оставили после себя в наследство всему миру финикийцы. Не будет преувеличением сказать, что алфавит — одно из величайших изобретений всего человечества. Из двадцати двух простых в написании знаков, так называемых букв, развившихся из пиктографических значков примерно в XV в. до н. э., житель Библа впервые за человеческую историю смог эффективно передать на расстояние любые свои мысли и чувства. На западе финикийские купцы передали магические значки грекам (ок. 800 до н. э.), а на востоке — арамеям. Греки предали их дальше, латинянам, а те — всей Европе. Арамеи, в свою очередь, передали их евреям и арабам. Отпала необходимость заучивать тексты наизусть. Изобретение письма сделало возможным сохранить для потомков и поэмы Гомера, и Ветхий и Новый Завет, и Коран. Практически все системы письменности прямо или косвенно восходят к великому финикийскому изобретению.
