Красная площадь Египта - [4]
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Текст прерывается – Имя Правителя стерто – далее снова следуют Слова Правителя – И то – что Сын – Текст прерывается – Имя Сына стерто – далее снова следуют Слова Правителя – Мне срезал Голову – как Струны срезает бешеный Мотив – все это значит – что мы юны – Мы открываем Звездный Сад – уже не повернуть назад – Стрела летит в Отцеубийцу и на Лету Срезает Птицу – каллиграфичен наш Закон – мы Смерть встречаем равнодушно – Пусть я убит – но я влюблен в свое Убийство – потому что – Львы прыгают за Грань Листа – Неразличенная Культура – Торжественная Красота – Божественная Авантюра – Да здравствует Зверье в Дворцах – и Люди – Звери в Райских Кущах – Сто Масок с одного Лица неповторимые в Грядущем –
– Далее Странник сказал – Когда Государю Последнего Царства сообщили о мнимой Святости Жрецов из Храма Слепых и об истинной Святости Жрецов из Храма Прокаженных – Он сказал – Разрушьте Храм для Слепых – Пусть Слепые ходят по Дорогам Египта и сами получают Воду и Хлеб из Рук Бедных и Богатых Египтян – ибо лживы Жрецы Храма Слепых – и обирают Слепцов – Но если Зрячие Жрецы захотят истинно послужить Слепым – Пусть посту пят – как Жрецы из Храма для Прокаженных – ибо те идут к Прокаженным и Сами становятся Прокаженными – Пусть Зрячие войдут в Храм Слепых и выжгут Себе Глаза – и тогда даже для них зазвенят Колокольчики Новой Веры -
– Далее Странник сказал – Восстановление Храма – начнется с Момента Разрушения Храма – Последний разбитый Камень станет Первым Камнем Грядущего Основания – Восстановление Разрушенного Храма начнется тогда – когда среди ликующей Толпы – сметающих Святыню – воз никнет Первое скорбное Лицо – страдающего Человека – Восстановление Разрушенного Храма начнется с Первого Плача – среди Всеобщего Смеха – С первого Голоса в за щиту – среди общего Крика Осуждения – С Первого При знания в Любви – среди Всеобщего Торжества Измены – И пусть с Момента Разрушения до Момента Нового Воплощения – пройдет тысяча Лет – Нашему Господу уже известно – Кто восстановит Разрушенные Камни – Кто со хранит Камни – которые никогда нельзя разрушить –
– Далее Жрец сказал – Сначала были Убиты – Правитель и Его Жена – были убиты Их Дети – Они были рассечены – разделены и сожжены – Затем было рассечено – разделено и сожжено Все Последнее Царство – Тебе не хочется Их спасти – спросил Жрец – Странник сказал – Но Они убиты – убиты давно – Их больше нет – Жрец сказал – Но Их Страдания столь велики – что Их надо – надо спасти – даже если Они находятся далеко в Прошлом – Странник сказал – Но Они убиты – разделены – сожжены – Их не воскресить – и Я не могу нарушить Законы Времени – Жрец сказал – Есть такие Злодеяния в Прошлом – что Они рано или поздно заставят Людей из Настоящего возвратиться в далекое Прошлое – чтобы остановить – исключить из Мира эти Злодейства – В противном случае Гибель Разделенного Сада неизбежна – Хорошо – сказал Странник – и отправился в Путь –
– Далее Странник сказал – Не могу судить – но вижу – Окаменело Тело Государя – Окаменело Сердце Государя – Окаменела Душа Государя – Окаменела Душа Духа Государя – Застыла Тень Государя – Застыл Голос Государя – Застыло Эхо Голоса Государя – Исчезла Воля Государя – Исчезло Слово Государя – Пропало Последнее Царство – Пропал Свет на Небе – Полная Темнота повенчалась с Падением монотонных Капель Гнилого Дождя – Не веет свежим Удовольствием с Берегов Нила – Словно в каменные Легкие Царя – проник затхлый Яд неизбежной и вечной Болезни – Но явился тайный Двойник Государя и ожило Тело Государя – и ожила Душа Духа Государя и задрожала Тень Государя – и зазвучал Голос Государя и снова возникло Последнее Царство – и как прежде зазвенели Колокольчики Новой Веры –
– Далее Странник сказал – Царь сказал Жрецам – Возьмите Мою Душу и Жизнь – ибо наступил Час Предначертания – Ему ответили – Слушай Предначертание – Ты разделен – как и все – на множество Встреч и Предметов – Ты растерял Свою Душу и Веру как и все – во множестве Удовольствий и Преступлений – Но Мы предчувствуя Твой Уход – собрали заново Твою Разделенную Жизнь и возвращаем ее Тебе обратно в виде множества загробных Статуэток – Таким образом Ты снова возвращен Себе в прежнем Единстве – Выслушав Слова Жрецов – Царь уснул от Счастья – и словно драгоценные Куколки заскользили в Руках Царя –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Ржавые Осы ворвались во Дворец Государя – Они не влетели в Окна – не вползли в Щели – Они ворвались в Дом – разрушив Камни – Какая тайная Сила управляла Ими – если Они смогли своими тонкими – легкими прозрачными Крыльями пре одолеть мощные Ворота Храма – а затем своими невесомы ми Телами взломать и Стены Дворца – Текст прерывается – далее сказано – В каждом мрачном – таинственном событии – которое происходит в Египте – Я вижу Черных Жрецов из Касты Кочевников – Но если у Кочевников нет своих Людей для Исполнения какого-нибудь Позорного Дела – Они могут воспитать для этой Цели – целую Армию диких Ос – ибо Они всегда готовы заплатить Исполнителям – и всегда готовы уничтожить Созидателей –
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Наша Жизнь – сплошная Книга Противоречий – Поэтому странно – что кто-то хочет сказать нечто вечное и нерушимое – словно он не Человек – а Бог Невозможного – Египет или Китай – Открытый Мир или закрытый – Противостояние или Единство – Победа или Поражение – Общее Устремление или бесконечное Противоречие – Кто знает – об этом расскажет Время…».
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Текст прерывается – Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения – Один Бес Совесть – другой Бес Ненависть – один Бес пугает – другой бездействует – Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю – Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении – вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто – вы Обман безбожный – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном…».
Автобиографичные романы бывают разными. Порой – это воспоминания, воспроизведенные со скрупулезной точностью историка. Порой – мечтательные мемуары о душевных волнениях и перипетиях судьбы. А иногда – это настроение, которое ловишь в каждой строчке, отвлекаясь на форму, обтекая восприятием содержание. К третьей категории можно отнести «Верхом на звезде» Павла Антипова. На поверхности – рассказ о друзьях, чья молодость выпала на 2000-е годы. Они растут, шалят, ссорятся и мирятся, любят и чувствуют. Но это лишь оболочка смысла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
УДК 82-1/9 (31)ББК 84С11С 78Художник Леонид ЛюскинСтахов Дмитрий ЯковлевичСон в начале века : Роман, рассказы /Дмитрий Стахов. — «Олита», 2004. — 320 с.Рассказы и роман «История страданий бедолаги, или Семь путешествий Половинкина» (номинировался на премию «Русский бестселлер» в 2001 году), составляющие книгу «Сон в начале века», наполнены безудержным, безалаберным, сумасшедшим весельем. Весельем на фоне нарастающего абсурда, безумных сюжетных поворотов. Блестящий язык автора, обращение к фольклору — позволяют объемно изобразить сегодняшнюю жизнь...ISBN 5-98040-035-4© ЗАО «Олита»© Д.
Элис давно хотела поработать на концертной площадке, и сразу после окончания школы она решает осуществить свою мечту. Судьба это или случайность, но за кулисами она становится невольным свидетелем ссоры между лидером ее любимой K-pop группы и их менеджером, которые бурно обсуждают шумиху вокруг личной жизни артиста. Разъяренный менеджер замечает девушку, и у него сразу же возникает идея, как успокоить фанатов и журналистов: нужно лишь разыграть любовь между Элис и айдолом миллионов. Но примет ли она это провокационное предложение, способное изменить ее жизнь? Догадаются ли все вокруг, что история невероятной любви – это виртуозная игра?
Очень просты эти понятия — честность, порядочность, доброта. Но далеко не проста и не пряма дорога к ним. Сереже Тимофееву, герою повести Л. Николаева, придется преодолеть немало ошибок, заблуждений, срывов, прежде чем честность, и порядочность, и доброта станут чертами его характера. В повести воссоздаются точная, увиденная глазами московского мальчишки атмосфера, быт послевоенной столицы.
Действие повести происходит в период 2-й гражданской войны в Китае 1927-1936 гг. и нашествия японцев.