Кожа в которой я живу - [10]

на и расчетлива, романтична и прагматична, целомудренна и по-

хотлива. У неё пропадает естественное ощущение своих желаний

и своей сексуальности, женщина перестаёт понимать и слышать

свои потребности, теряет место секса в жизни. Это неудивитель-

но — внешняя модель сексуальности и сексуального поведения,

данная женщине мужчиной, однобока и ущербна. Для здоровой

сексуальной жизни женщины нужна чувственная и философская

31

cемь женщин

база, убеждения, сознательные выборы, опыт, наконец. А остают-

ся только чулки и красные шпильки.

Современная женщина вынуждена приспосабливаться к про-

тиворечивому и небезопасному миру, искать такую модель по-

ведения, в которой её сексуальность не будет делать её уязвимой

и зависимой. С облегчением современные женщины понимают,

что если вытеснить свои сексуальные желания, не замечать своего

возбуждения, не чувствовать потребности разделить с кем-то по-

стель, то жизнь становится намного проще. Теперь можно изоб-

ражать что угодно — внутренним конфликтом это уже не угро-

жает. Теперь можно целенаправленно делать мужчину зависимым

и подконтрольным, манипулировать отношениями, чувствовать

себя в более выигрышной позиции, а значит — не рисковать, из-

бегать травмирующего опыта насилия. Великолепная находка.

Вот только плата за отказ от своей природы очень высока.

На сегодняшний день женщины нашли 6 моделей поведения,

которые работают на то, как НЕ быть сексуальной, как прятать

свою сексуальность, отказываться от неё. У каждой из этих мо-

делей своя цена, своя вторичная выгода, своя польза. Далеко не

каждая женщина с радостью согласится обменять придуманный

ей и такой полезный сценарий на возвращение естественности.

И действительно, как можно обменять то знакомое, стабиль-

ное, предсказуемое, что есть каждый день — на тихое счастье?

На тёплые, близкие, доверительные отношения с мужчиной? На

ощущение себя целостной и гармоничной личностью? Всё это аб-

стракции.

Поэтому нам нужна седьмая модель поведения, седьмая жен-

щина. Та, которая живёт своей повседневной жизнью, приняв

свою сексуальность и найдя ей место в отношениях. Та, которая

знает, что можно по-другому.

И по-другому — лучше.

32

Глава 1

МужеСтвенная

женщина

33

А кони всё скачут и скачут,

а избы горят и горят.

Народное творчество

” Регина — дочь успешных людей. Точнее, успешен там папа: собственник бизнеса, талантливый литературный критик, любитель путешествий, увлекается восточными

практиками. Мама обеспечивает этому неординарному человеку надёжные тылы

и рожает ему детей. Регина — старшая из четырёх, у неё 3 младших брата.

Регина растёт, восхищаясь своим отцом. Конечно, она папина дочка: умни-

ца и красавица, она с годами может быть всё более интересным собеседником, способным соответствовать папиной планке. Папа начинает брать дочь в свою

жизнь: переговоры, путешествия, медитативные недели. Мама, напомню, сидит

дома и рожает детей.

Где-то в середине подросткового возраста Регины у них с отцом начинаются

ссоры. Выращенная руками своего великолепного отца, Регина перестаёт согла-

шаться на подчинённую позицию при любом мужчине, в том числе и при нём. У неё

развивается убеждение, что покорная женщина, чью модель поведения она может

наблюдать у матери, отцу не интересна, что ему нужен равный себе человек. Отец

же начинает вспоминать, что у него именно дочь, девочка, и пытается передать ей

правильные с его точки зрения убеждения по поводу отношений между мужчиной

и женщиной: покоряйся, слушайся, соглашайся, обслуживай. Но Регина уже знает: эта модель поведения приводит к тому, что мужчина отдаляется и находит себе рав-

ных партнёров, оставляя женщину проживать свою жизнь в быту и рутине.

34

Глава 1: Мужественная женщина

При этом отца она обожает и в верности его слов не сомневается. А потом ей

исполняется 20 лет, в семье рождается четвёртый ребёнок, и Регину отправляют

в самостоятельную жизнь вне родительского дома. Она, безусловно, способна

о себе позаботиться, она уже хорошо зарабатывает, но воспринимает эту ситуацию

как акт наказания за непокорность — ведь это увеличение дистанции с отцом, к которому она не готова. Она прибегает к детскому магическому мышлению, ре-

шив, что демонстрация папе нужного ему поведения поможет ей вернуться в ро-

дительскую семью.

Регина находит мужчину, который демонстрирует ей те же установки по поводу

роли женщины в жизни мужчины, что и её папа, и выходит за него замуж. Перестаёт

зарабатывать больше мужа: это неправильно. Готовит борщи и котлеты, в то время

как он ездит с партнёрами по клубам. Впервые в жизни занимается рукоделием: шьёт лоскутные одеяла, вяжет шарфики, вышивает носовые платочки. Она дико, до

паранойи, ревнует, но молчит, потому что так правильно. Терпит одиночество и пы-

тается доверять.

Несколько месяцев.

А потом её отец со своим старшим сыном впервые уезжают на морскую рыбалку

и возвращаются абсолютно довольные жизнью и друг другом.

Это для Регины непереносимо. Она видит, что место рядом с отцом, на которое

она рассчитывает, занято человеком, которому оно подходит намного больше. А её

место — женщины за мужем — её совершенно не устраивает, поскольку идёт

вразрез со всем её складом личности: она дочь своего отца.