Козельщанская икона Божией Матери, Козельщанский женский монастырь - [29]

Шрифт
Интервал

40) В августе месяце 1888 года настоятель Рождество-Богородичной церкви Козельщанской общины протоиерей М. Бабырев получил следующее письменное заявление: «Имею честь заявить В. В., что, служивший в 4–м флотском экипаже матрос 2–й ст. Афанасий Васильев Вериго, сын псаломщика Минской губернии и уезда, местечка Кайданов показал, что в марте месяце настоящего 1888 г. открылось у него нервное сотрясение всего организма и сопровождалось болями всех частей тела так, что с трудом можно было ходить, но работать руками спать спокойно ночью нельзя было. Потрясение головы больного Вериго было так велико, что ему было крайне неудобно и пищу принимать. Летом Вериго посетил Киев, а потом и Козельщину. 19 августа больной первый раз молился в Козельщанской Рождество-Богородичной церкви, говел и 20–го числа удостоился приобщиться Святых Христовых Тайн. Здоровье его заметно улучшилось, а 22–го числа августа, после молебствия у образа Божией Матери, трясение головы и всего организма больного совершенно прекратилось — Вериго окончательно выздоровел. Истину прописанного чудесного исцеления могут засвидетельствовать многие бывшие в то время в церкви богомольцы». Заявление сие подписал Переяславского уезда Полтавской губернии благочинный священник Николай Фесенко. К сему заявлению приложены два удостоверения: одно от благочинного, священника Фесенко, а другое от Минского уездного воинского начальника полковника Агапьева. Удостоверения сии читаются так:

а) «1888 г. августа 25–го дня. Я, нижеподписавшийся, благочинный Переяславского уезда местечка Барышевки, священник Николай Фесенко, удостоверяю, что, ехав на пароходе 17 и 18 августа, настоящего 1888 года, в г. Полтаву, я лично видел больного Афанасия Вериго, пораженного особенным усиленным трясением головы и вызывающего глубокое к себе сострадание, а 23 августа, на возвратном пути из Полтавы, посетив Козельщину, я в храме Божием, к благоговейному моему удивлению, видел уже Афанасия Вериго совершенно здоровым. В истине прописанного иерейской совестию удостоверяю. Благочинный Переяславского уезда священник Николай Фесенко. В истине сего заявления удостоверяем августа 23–го дня 1888 г. коллежский регистратор Константин Федоров Кальф, дворянин Яков Яковлев Антонец-Федьянович и дворянин Феодот Иванович Василенко».

б) «Сим удостоверяю, что состоявший в годовом отпуске в Минском уезде матрос Афанасий Васильевич Вериго, страдая общим нервным потрясением, отправился на богомолье в деревню Козельщину Полтавской губернии Кобелякского уезда; оттуда, в конце сентября сего года, возвратился в г. Минск вполне исцеленным от угнетавшей его болезни, в чем подписом и приложением казенной печати удостоверяю. Минск, 8 октября 1888 г. Минский уездный воинский начальник полковник Агапьев; испр. должность делопроизводителя Бижацкий».

(Из дел Козельщанской общины.)

41) В июне месяце 1888 года о. протоиереем, настоятелем церкви Козельщанской общины получено было следующее письменное заявление:

«Считаю нравственным долгом заявить вам, для прославления имени Господа Спасителя и Пречистой Его Матери, о чудесном исцелении ребенка моего Леонида в 1887 году. С первых дней жизни сына моего постигла страшная экзема, имевшая вид проказы; более полутора лет мучился ребенок от сей болезни… Испробовав всевозможные в моем положении медицинские средства, прописываемые более нежели десятью врачами, в числе которых были и университетские, и не видя пользы, я приехал летом 1887 года в Козельщину помолиться перед чудотворным образом Божией Матери. Заступница христиан вняла моей молитве: по возвращении моем в семью с образом Божией Матери ребенок стал быстро поправляться и теперь здоров. Покорнейше прошу занести сей мой правдивый рассказ в летопись чудес Богоматери… Дворянин Черниговской губернии Андрей Я. Шугаевский. (Сообщено о. протоиереем, настоятелем церкви Козельщанской общины).

42) Курской губернии, Фатежского уезда, села Поныров, Дмитриевской церкви священник Крискент Лазарев в письме от 18 апреля 1888 года на имя графа Владимира Ивановича Капниста прописал следующее: «Не могу умолчать о совершившемся в моем доме над моей женой от Козельщанского образа Пресвятой Богородицы великом Божием благодеянии. То, о чем я хочу поведать во всеуслышание, совершилось при следующих обстоятельствах: 23 мая 1887 г. жену мою Ольгу Васильевну постигли родильные болезни, которые, хотя и были тяжелы, но, казалось, окончатся благополучно. Наступил последний родовой момент. Жена мгновенно потеряла сознание и, как мертвый труп, повалилась на постель. Никакие усилия присутствовавших не могли привести ее в чувство. В эти критические минуты, теща моя, как бы по внушению свыше, снимает со стены снимок с чудотворного Козельщанского образа Пресвятой Богородицы, возлагает оный на голову омертвелой (по-видимому) больной — и она вдруг пришла в себя, открыла глаза и, осенив себя крестным знамением, почувствовала значительное облегчение. Хотя после болезненная слабость продолжалась несколько времени, но тех сильных болезненных припадков, которых нужно было ожидать, судя по предродовым страданиям, не было. Истину чуда свидетельствую своей священнической совестью перед Правосудным Богом и чудодейственным образом Богоматери». Подпись и печать церковная. (Сообщено о. протоиереем, настоятелем церкви Козельщанской общины).


Еще от автора Русская православная церковь
Служебник

© Перевод на русский язык: иеромонах Амвросий (Тимрот).


Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Мученик Иустин Философ: житие и память

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю

Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.


Какие молитвы нельзя читать мирянам и почему

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Исчезнувшая библиотека

Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.


Южноуральцы в боях и труде

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.