Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - [135]
28 (1896): 1–3.
• Pingree, D., ‘Legacies in Astronomy and Celestial Omens’, in S. Dalley (ed.), The Legacy ofMesopotamia (1998): 125-37.
• Potts, D., Mesopotamian Civilization: The Material Foundations. London, 1997.
• Powell, M. A., ‘Timber Production in Prešārgonic Lagas’, in J. N. Postgate (ed.), Trees and Timber in Mesopotamia: Bulletin on Sumerian Agriculture, Vol. 6. Cambridge, 1992: 99-122.
• Raikes, R. L., ‘The Physical Evidence for Noah’s Flood’, Iraq 28 (1966): 62-3.
• Reade, J. E., ‘Archaeology and the Kuyunjik Archives’, in K. R. Veenhof (ed.), Cuneiform Archives and Libraries. Papers read at the 30>e Rencontre Assyriologique Internationale Leiden, 4–8 July 1983. 1986.
• Reade,J. E., ‘An Eagle from the East’, BHtannia 30 (1999): 266-8.
• Reade, J. E., ‘Retrospect: Wallis Budge – For or Against?’ in Ismail 2011: 444-63.
• Riem, J., Die Sinflt in Sage und Wissenschaft. Hamburg, 1925.
• Robson, E., Mesopotamian Mathematics 2100–1600 bc: Technical Constants in Bureaucracy and Education. Oxford Editions of Cuneiform Texts, Vol. 24. Oxford, 1999.
• Robson, E., Mathematics in Ancient Iraq. Princeton, 2008
• Salim, S. M., Marsh Dwellers of the Euphrates Delta. London School of Economics Monographs on Social Anthropology no. 23. London, 1962.
• Salonen, A., Die Wasserfahrzeuge in Babylonien. Studia Orientalia, Edidit Societas Orientalis Fennica VIII.4. Helsinki, 1939.
• Sandars, N. K., The Epic of Gilgamesh. Penguin Books, 1960.
• Schnabel, P, Berossus und die babylonisch-hellenistische Literatur. Leipzig and Berlin, 1923.
• Shehata, D., Annotierte Bibliographie zum altbabylonische Atramhasis Mythos Inuma ilu awilum. Gottinger Arbeitshefte zur Altorientalischen Literatur, Vol. 3. Gottingen, 2001.
• Smith, G., ‘The Chaldean Account of the Deluge’, Transactions of the Society of Biblical Archaeology 2 (1873): 213-34.
• Smith, G., ‘The Eleventh Tablet of the Izdubar Legends: The Chaldean Account of the Deluge’, Transactions of the Society of Biblical Archaeology 3 (1874): 534-87.
• Smith, G., Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh during 1873 and 1874. London, 1875.
• Smith, G., The Chaldean Account of Genesis containing the Description of the Creation, the Fall of Man, the Deluge, the Tower of Babel, the Times of the Patriarchs, and Nimrod; Babylonian Fables and the Legends of the Gods; from the Cuneiform Inscriptions. London, 1876.
• Spar, I. and W. G. Lambert (eds), Cuneiform Texts in the Metropolitan Museum of Art, Vol. II. Literary and Scholastic Texts of the First Millennium B. C. New York, 2005.
• Speiser, E. A., ‘Southern Kurdistan in the Annals of Ashurnasirpal and Today’, Annals of the American Schools of Oriental Research 8 (1928, for 1926-7): 1-42.
• Stevens, E. S., By Tigris and Euphrates. London, 1923.
• Streck, M. P, ‘NiSIR’, Rleallexikon derAssyriologie9 7/8 (2001): 589-60.
• Thesiger, W., The Marsh Arabs. London, 1964.
• Tigay, J., The Evolution of the Gilgamesh Epic. Philadelphia, 1982.
• van Koppen, F., ‘The Scribe of the Flood Story and his Circle’, in K. Radner and E. Robson (eds), The Oxford Handbook of Cuneiform Culture. Oxford, 2011: 140-66.
• Velduis, N., ‘Levels of Literacy’, in K. Radner and E. Robson (eds), The Oxford Handbook ofCuneiform Culture. Oxford, 2001: 68–89.
• Watelin, L. C., Excavations at Kish, Vol. 4. Paris, 1934.
• Weidner, E. F, ‘Jojachin, Konig von Juda, in babylonischen Keilschrifttexten’, Melanges syriens offerts a Monsieur Bene Dussaud, Vol. 2. Bibliotheque Archeologique et Historique 30 (1939): 923-35.
• Westenholz, A., ‘The Graeco-Babyloniaca Once Again’, ZeitschHft fur Assyriologie und Vorderasiatische Archaologie97 (2007): 262–313.
• Westenholz, J. G., Legends of the Kings of Akkade: The Texts. Mesopotamian Civilizations 7. Winona Lake, 1997.
• Westermann, C., Genesis 1-11: A Continental Commentary. Trans. J. J. Scullion. Minneapolis, 1984.
• Weszeli, M., ‘Schiff und Boot. B. in Mesopotamischen Quellen des 2. und 1. Jahrtausends’, Beallexikon der Assyriologie 12. Berlin, 2009: 160-71.
• Wiggermann, F A. M., Mesopotamian Protective Spirits: The Ritual Texts. Cuneiform Monographs 1. Groningen, 1992.
• Wiggermann, F. A. M., ‘Agriculture as Civilization: Sages, Farmers and Barbarians’, in K. Radner and E. Robson (eds), The Oxford Handbook of Cuneiform Culture. Oxford, 2011: 663-89.
• Wilcke, C., Wer las und schHeb in Babylonien und AssyHen. Sitzungberichte der Bayersichen Akademie der Wissenschaften Philosophisch-historische Klasse 200/6. Munich, 2000.
• Wilcke, C., The Sumerian Poem Enmerkar and En-suhkes-ana: Epic, Play, Or? Stage Craft at the Turn from the Third to the Second Millennium B. C. with a Score-Edition and a Translation of the Text. American Oriental Series Essay 12. New Haven, 2012.
• Wilson, I., Before the Flood: Understanding the Biblical Flood Story as Recalling a Beal-Life Event. London, 2001.
• Wilson, R. R., ‘The Old Testament Genealogies in Recent Research’, in R. S. Hess and D. T. Tsumura (eds), ‘I Studied Inscriptions from before the Flood’.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.