Косяки начинающих психоконсультантов - [18]

Женщина с косой

Идет практикум психоконсультирования у студентов выпускного курса. Режим занятия: десятиминутная учебная сессия под моей включенной супервизией с последующим шерингом и процесс-анализом. Цель: до автоматизма довести владение структурой сессии, чтобы не отвлекаться на нее и освободить свое сознание для самого главного – творческого момента.

Сейчас одна из таких сессий-десятиминуток достигла кульминационного момента: клиентке плохо эмоционально и физически, она застряла в пресловутом тупике. Выглядит это так: женщина (протагонистка) и мужчина в роли ее мужа стоят напротив друг друга, и никто не делает шаг навстречу первым. Студент в роли психотерапевта-директора пытается сдвинуть дело с мертвой точки:

– И что тебе мешает сказать твоему мужу, что ты любишь его?

– Не знаю, почему я первая должна? Как будто что-то удерживает…

– Выбери на роль этого «Чего-то, что удерживает» участника группы.

Протагонистка выбирает участницу – зрелую женщину в черной одежде, с черными волосами, заплетенными в длинную косу. Показывает ей, как нужно крепко держать ее, заломив руки за спину.

– И с мужем то же самое! Его тоже что-то держит!

– Выбирай «Что-то» для мужа.

И вот психодраматическая сцена: двое супругов с заломленными за спину руками стоят друг против друга, не в силах приблизиться. Студентка в роли терапевта-директора задает вопрос:

– Кто эта женщина за твоей спиной?

– Не знаю…

Я в супервизорской позиции помалкиваю: пусть тренируются. Неужели не очевидно после нескольких лет обучения, что это мама с ее материнскими установками? Но тут осеняет другая идея: черная женщина С КОСОЙ!

– Может, она говорит тебе какие-нибудь слова? – со слабой надеждой интересуется директор.

– «Memento mori!» – кричу я спонтанно со своего места. – «Помни о смерти!»

И клиентка внезапно бросается, вывернувшись из удерживающих рук черной женщины с косой, навстречу мужчине, тоже вырвавшегося из своего плена, и оба сливаются в объятиях со слезами в глазах.

Мы бы еще долго мутызгались с материнскими установками, предписывающими женщине «быть умнее», «выдержать характер» и т. п., пока клиентка и мама, наконец, не договорились бы. Это привычный план сценарных отношений, названный Эриком Берном «играми, в которые играют люди». Но едва на сцене появляется Черная Женщина С Косой, Смерть, как все человеческие игры отступают на задний план, а важным становится лишь одно: невосполнимое время жизни, которое можно потратить на борьбу, а можно прожить в любви и близости.

Ирвину Ялому принадлежат слова: «Физически смерть разрушает человека, но идея смерти спасает его». И уж точно ускоряет процесс осознавания в сессии!

Бабочка

Следующая учебная сессия-десятиминутка подходит к концу. Студентка в роли клиентки с застывшим выражением лица находится в том самом тупике, когда по-старому нельзя, а по-новому не умеешь. Оказавшись в ситуации любовного треугольника, она головой приняла решение прекратить отношения, но не смогла воплотить его в жизнь. Любовь ее сильнее разума, но она не соглашается это признать, отказываясь слышать голос своей души.

Студент-терапевт и группа безмолвствуют. Уровень энергии упал. Когда никто не знает, что дальше делать, Нифонт учил: «Скажите клиенту: это кульминационный момент сессии!» В такие моменты может произойти прорыв, «квантовый скачок», выход за пределы ситуации в новую точку. Я в таких случаях отпускаю контроль и жду – ответ откуда-нибудь да придет.

Я смотрю на молодую женщину. Ее лицо бледно, глаза наполнены слезами, губы поджаты. В зоне декольте выступило красное пятно. Я обращаюсь к ней с вопросом: «Можно тебе что-то показать?» Получив утвердительный ответ, подхожу к ней вплотную и делаю ее фотопортрет айфоном. Показываю снимок на мониторе. Реакция женщины неожиданная: она начинает вслух рыдать, спрятав лицо в ладони.

– Что ты увидела?

– Бабочку!

Сев на свое место в кругу, я продолжаю диалог:

– Бабочка в древней Греции символизировала человеческую душу. Как бабочка проходит последовательные превращения из яйца в гусеницу, из гусеницы в куколку, а из куколки в прекрасную бабочку, так и душа человека проходит свои трансформации. Про что ты расплакалась?

– От радости! Я получила ответ.

– И что это за ответ?

– Что неважен треугольник, когда общение между людьми идет на уровне душ. А мозг не давал это увидеть.

Пятно в области декольте побледнело и растворилось. Бабочка упорхнула.

Ради таких моментов в сессии стоит быть психотерапевтом. Творческая субличность ликует, наслаждаясь приобщением к таинству.

Откуда приходят ответы? Считается, что из нашего бессознательного. Когда мы перестаем думать головой, контролируя процесс сессии, мы вступаем в контакт с другим способом осмыслять мир – более древним, изгнанным из нашей жизни, но до конца не уничтоженным научной парадигмой. Мы стыдливо прячем этот свой способ воспринимать информацию, и зря. Если, выйдя из детства с его неизбежными атрибутами – зубными феями и дедом Морозом, – вы окончательно и бесповоротно стали взрослым и перестали в них верить, то на долю вам как психотерапевту остается когнитивно-бихевиоральный подход. Кстати, тоже не так уж и мало, если у клиента запрос, не затрагивающий глубинных изменений личности. Что-нибудь из серии, как срубить деньжат, одержать победу в спортивном соревновании, отучиться грызть ногти и т. д. Но: