Кости: внутри и снаружи - [76]

Насытившись и соорудив себе укрытие, наши предки, возможно, начали обращать внимание друг на друга и заметили, что набедренные повязки у них грубые, а накидки из шкур плоховато сидят. Так родилась индустрия моды, в которой кость всегда играла важную роль.

Из пястных и плюсневых костей копытных со сточенной поверхностью делали скребки – две длинные острые грани позволяли снимать мясо и скоблить шкуры. Для этих же целей использовались лопаточные кости с маленькими зубцами вдоль тонкой грани. Иногда в центре лопаточной кости вскрывали отверстие диаметром от двух до пяти сантиметров: в него продевали полоску из шкуры и двигали ее туда-сюда, чтобы размягчить кожу и убрать с нее оставшееся мясо. У первых портних были костяные шила – заостренные и гладкие. Мастерицы проделывали с их помощью достаточно большие отверстия, а потом тупой костяной иглой вставляли ремешки по последней моде.

Доподлинно неизвестно, когда появились ткани. Судя по обнаруженным тонким иглам, пригодным для прокалывания крохотных отверстий в плетеном, сетчатом или вязаном полотне из скрученных льняных нитей, ремеслу изготовления тканей как минимум десять тысяч лет, а возможно, и намного больше. Кость долгое время была неразрывно связана с производством текстиля. Сначала требовалось сделать из какого-нибудь растительного или животного волокна нить или пряжу – часто с помощью костяных прялок и пряслиц. Обычно этим ремеслом занимались женщины, и художники эпохи Возрождения изображали на своих картинах прелестных девушек, которые держали длинный, как правило, костяной стержень (прялку), обвитый льняными или шерстяными волокнами, и одновременно вращали на колене веретено с округлым грузом, сделанным из шарообразного бедренного сустава коровы (пряслицем). Пряха подавала волокна с прялки и пропускала их между пальцами, а веретено скручивало нить.

Костяные инструменты использовались для выделки шкур. Шилом из кости голени пробивали кожу, чтобы продеть в нее ремешок (a). Скребком из срезанной кости копытного животного соскабливали мясо и размягчали шкуры (b)

Музей Портимана, Португалия (a); Музей истории коренных народов Америки (b)

Доступные костяные инструменты принесли пользу и ткачеству. Конечно, здесь надо упомянуть челноки ткацких станков, но были и ткацкие мечи, которые викинги делали из длинных тонких планок китовой челюсти. С помощью этого приспособления они подбивали уток[55], после того как челнок провел нить через основу.

За три тысячи лет до изобретения прялки люди делали нитки и пряжу следующим образом. Спутанные растительные или животные волокна наматывали на стержень (как правило, костяной), который держали в левой руке. Правой рукой понемногу вытягивали волокна и скручивали их (a). Пряслице, которое непрерывно вращало нить, обычно мастерили из шарообразного бедренного сустава коровы – по размеру и форме он идеально подходил для этой функции. Чаще всего поверхность пряслица оставляли без отделки (b, c), но иногда украшали резьбой (d)

S. N. Dexter North, “The Development of American Industries since Columbus. V. The Manufacture of Wool”, Popular Science Monthly, 39 (May – October, 1891): p. 176–195, {{PD-US}} (a); Portable Antiquities Scheme, Somerset County Council, Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) (b, c); Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США (d)

Ткать можно и без ткацкого станка – на дощечках. В этой технике через тонкие квадраты и треугольники – изначально их делали из кости, коры или рога – продевают определенные нити основы. Затем, поворачивая одну или несколько уложенных друг на друга дощечек, поднимают разные нити для поперечного прохождения утка. Такой способ особенно удобен для изготовления узких поясов и ремней. Дощечки и даже полоски ткани попадаются в местах раскопок. Чаще всего находят костяные дощечки, потому что роговые и деревянные хуже сохраняются. Ткацкое ремесло остается популярным и сегодня, но дощечки теперь из пластмассы или самодельные, из игральных карт.

Существуют и другие костяные инструменты для работы с нитями: планки для плетения сетей, вязальные спицы и крючки, а также вилки и коклюшки. Костяные вязальные вилки часто находят среди инвентаря викингов. У этого приспособления два зубца, и оно напоминает своего рода миниатюрный ручной ткацкий станок, удобный для плетения затяжных и обувных шнурков. При изготовлении кружев нити наматывают на коклюшки – длинные шпульки, которые используются парами. Чтобы не перепутать, какая нить куда идет, каждую пару коклюшек помечают одинаковыми насечками: если коклюшки не совпадают, значит, что-то пошло не так.

Со временем на смену костяным иглам пришли металлические, и сшивание полотен ткани стало применяться повсеместно. Однако кость не исчезла из этого ремесла. В костяных шкатулках хранили иголки, а костяными наперстками проталкивали иглу через плотную ткань. Если требовалось распороть шов, портных выручал бакулюм енота: один конец затачивали, а удобный изгиб эта кость имеет от природы.

Кость – прочный и очень доступный материал, поэтому аксессуары из кости широко применялись в качестве фиксаторов одежды или причесок. Костяные булавки и шпильки становились все более стильными, но в итоге они все-таки проиграли пуговицам и заколкам. Костяные пряжки для ремней и наконечники поясов были не только функциональными, но и модными. В Японии придумали нэцкэ – разновидность брелоков. С помощью этих фигурок японцы закрепляли на поясе кимоно шнурок с емкостью, в которой хранили личные вещи. Сначала нэцкэ были просто деталью костюма, но со временем превратились в произведения декоративно-прикладного искусства, отражающие японский быт и народные предания. Во многих коллекциях представлены образцы из обычной кости, хотя в основном нэцкэ вырезали из благородной слоновой.