Космогенезис (космическая эволюция) - [58]

Из Цикла в Цикл, виток за витком в бесконечной спирали Эволюции мы, люди, совершенствуя собственные сознания, расширяя их, утончая, придем к гармоничному, управляемому, более возвышенномуколлективномуобщечеловеческомусознанию. Затем, когда-нибудь, назовем свое сознание общепланетарным. Затем — общекосмическим. А затем…

Затем вновь обрушимся, как светоносный ливень, с необозримой высоты в… каждую клетку, каждый атом любого существа и вещества. Таков путь вечной ЭВОЛЮЦИИ, бесконечной в совершенствовании.

Конечно же, находящиеся на той необозримой высоте Космические Разумы или те Высокодуховные Сущности, которых ТАЙНАЯ ДОКТРИНА чаще всего именует Дхиан Коганы, никогда не могут полностью проявиться на Земле, воплотиться в какого-то одного человека во всей полноте своей светоносной природы.

Чтобы не причинить вреда несовершенному человеку, не защищенному от высоких вибраций, эти Сущности могут лишь воплощать на Земле свои низшие принципы. Другими словами, лишь часть своего естества. Но даже это, низшее для них тело, для самого ВЫСОКОДУХОВНОГО человека является недосягаемой высшей силой. В человеческом сообществе эти Космические Разумы могут, образно говоря, воплощать не весь свой Огонь, а лишь маленькую искру от него или лишь Луч. Но, как мы уже говорили, часть всегда отражает целое, хотя она и не равна ему.

"Я ЧУЮ ЕДИНОЕ ПЛАМЯ, О ГУРУДЭВА…"

Возвращаемся к Единому Элементу, из которого сотворен Мир и который древние индусы называли Агни — Огонь. В АГНИ ЙОГЕ он назван Всеначальной Космической Энергией. Высшим проявлением этой Энергии является Мысль.

"Подыми главу твою, о Лану: один или бесчисленные светочи видишь ты сверкающими над собою, на темном полуночном небе?"

"Я чую единое Пламя, о Гурудэва".

Там, в беспредельной высоте, "Когда-то, в самом начале той Вечности, в которую мы сейчас с вами живем, Семь Светочей, составившие Единый Луч, исшедший из Одного Света, стали творить наш Огненный Мир. Весь Космос — это огненный корабль, несущийся в Беспредельности, — как говорит Мудрость. Мы, люди, а также все, что нас окружает (видимое и невидимое) есть часть этого Огненного Семь.

Ни у одного из народов нет более священного символа, чем Огонь. Им скрепляли клятвы и дружбу; огнем очищались от внешней скверны и дурных мыслей, с помощью огня колдовали по доброму и по злому…

Живой огонь, — как говорит АГНИ ЙОГА, — лучше всего передает мысль внушенную. И погасший на физическом плане обыкновенный огонь не исчезает, он мгновенно уходит туда, откуда пришел, откуда его вызвали — в Пространство, в его высшие сферы. И мгновения нужны, чтобы вызвать его вновь…

Глубокая философия лежит в основании самого раннего почитания в мире, почитания Солнца и Огня, — пишет Е. П. Блаватская. — Из всех элементов, известных физической науке, Огонь всегда был недоступен точному анализу. С большею уверенностью утверждается, что воздух есть смесь газов кислорода и азота. Мы рассматриваем Вселенную и Землю, как материю, состоящую из определенных химических молекул. Мы говорим о первичных десяти землях, давая каждой из них греческое, либо латинское наименование. Мы говорим, что вода химически есть состав кислорода и водорода. Но что есть Огонь? Это есть следствие горения, строго отвечают нам. Он есть тепло и свет, и движение, и корреляция физических и химических сил вообще. И это научное определение философски дополнено в словаре Уэбстера определением теологическим, объясняющим Огонь как "орудие кары[90]или кары нераскаявшегося в другом состоянии", причем "состояние" это предполагается духовным; но увы! наличие огня, кажется, является достаточно убедительным доказательством его материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии, рассматривающей все феномены, как простые, потому что они являются обычными фактами, проф. Bain говорит:

"Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися в объяснении…(далее сокращено мной — Л. Д.)Зажигание огня от пламени естьвеликая научная трудность, тем не менее, мало людей сознают это".

Что говорит Эзотерическое Учение относительно Огня?

"Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная Сущность.[91]"

Таким образом, не только Огне-поклонники парсийцы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя "рожденными Огнем", высказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий — "Бог есть Живой Огонь" и говорящий об "Огненных Языках" в день Св. Духа и о "Горящей Купине" Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой "язычник". Среди мистиков и каббалистов розенкрейцеры вернее других определили Огонь. "Возьми простую лампаду, держи ее наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь ее пламенем лампады, свечи и огни всего мира, не уменьшив пламени… Если основное Божество есть вечная и бесконечная Сущность, никогда неуничтожаемая ("Господь Бог Твой есть Огнь поядающий"), тогда неразумно, чтоб Оккультное Учение (это еще одно название в прошлые века ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ — Л. А) рассматривалось как не философское, когда оно говорит: "так были сотворены Арупа и Рупа