Космические законы морали - [7]
Дорогие братья и сестры, сейчас вы должны изменить свое направление, повернуться к районам Рая, которые Бог создал для вас с незапамятных времен.
Глава III
ВАЖНОСТЬ ВЫБОРА — ИЩИТЕ РАБОТУ, А НЕ УДОВОЛЬСТВИЕ
В наше время люди не хотят иметь ничего общего с моралями, это очень непопулярно, отвратительно, старомодно. Особенно, во Франции никто не осмеливается морализировать. Французы считают, что глупо и смешно притворяться моралистом. Они хотят, чтобы их считали интеллектуалами, или учеными, или художниками, кем угодно, но не моралистами. Они так уверены в том, что традиционные нравоучения ничто иное как лицемерие и притворство, что стараясь казаться логичными и справедливыми и честными, они предпочитают высмеивать нравоучения. В чем-то они правы, потому что те нравоучения созданы людьми и они изменятся в зависимости от районов и стран, и в конце-концов становится непонятным, почему их стоит придерживаться. В действительности, люди не понимают ничего в науке морали, и откуда она идет. Я покажу вам, как легко восстановить законы морали, но истинной морали, созданной космическим Разумом, а не той моралью, которая была сфабрикована человеческими существами и которая основывается на предрассудках, личной выгоде и причудах.
Вначале я хотел бы вернуться к тому, о чем я уже говорил вам, но предполагаю, что вы не взяли из этого основного… для вашего здоровья, счастья, успеха и гармонического существования.
Если бы вам пришлось изучать, каким образом люди существовали в прошлом, мы бы увидели сразу же, что они не имели понятия и гигиене. Они ели, не очищая и не снимая кожуру с пищи, они пили загрязненную воду; они вели себя почти как животные, не заботясь о том, что они едят, проглатывая кожу, внутренности и все такое. Вообще-то люди пошли далеко вперед: они моют пищу, овощи и снимают с них кожуру, и удаляют корочку с сыра и т. д. Они также обнаружили пользу в очищении и стерилизации, и все уверены, что нужно обязательно удалять вредные неперевариваемые вещества. Но не поняли они того, что существуют другие миры, которые тоже нуждаются в очищении, мытье, отборе, отделении съедобного от несъедобного, чистого от грязного. В мире мыслей и чувств есть также пища, которую надо есть и переваривать, и в этом мире люди все еще подобны животным, пожирающим свою жертву со шкурой, внутренностями, со всем вредным и грязным. Нам нужно пойти немного дальше и научиться быть также разборчивыми с психической пищей, как разборчивы мы в еде, подаваемой телу.
Другой пример: в прошлом мы употребляли газ для освещения, от которого шла копоть, запах и слезились глаза; сейчас мы используем электричество, которое не коптит и не дымит. И уголь бывает нескольких сортов: тот, что дает мало тепла, и много золы, и тот, который хорошо греет и не остается золы. Независимо от того, какое используется горючее: уголь, дрова, газ, масло-все содержит вещества, которые не сгорают, а количества их различны, и это-то как раз и важно.
Значит, все имеет свое качество, хорошее или плохое. То же самое происходит и с чувствами (также как с пищей или горючим, когда они не лучшего качества, свет их не так хорош и от них исходит недостаточно тепла). Одни мысли можно съесть, а другие отбросить, потому что они грязные, и астральный желудок будет не в состоянии переварить их. У астрального и ментального уровней также есть желудки, но какой пищей их насыщают?
Если мы будем изучать характер мыслей и чувств, мы обязательно обнаружим закон морали: для создания хорошего психического организмы мы должны использовать только чистейшие, прекраснейшие, самые лучистые и святые вещества. «Почему же?» — спрашивают молодые люди, подобно актерам из Живого Театра, которые проповедуют уважение ко всем инстинктам. В Авиньоне, прекраснейшем городе Папы, они пригласили публику на сцену, чтобы та участвовала в оргии, как они заявили, для того, чтобы достичь единства посредством многообразия. Они предполагали найти единство в прыгании друг на друга. К счастью, мэр и жители Авиньона пришли в негодование и выгнали их из города. Сейчас они в Швейцарии. Что за странная философия? Но это не будет выглядеть таким странным, если мы найдем, что это результат полного незнания структуры человеческого организма.
Мы никогда не изучали человека, чтобы познать, как он был создан, там, в мастерской Бога. Мы знаем, что у него был желудок и половые органы; конечно, они должны быть удовлетворены. Но не следует ли при этом отбирать, очищать или отодвигать в сторону то, что есть хорошего? молодые скажут: «Нет, никакого отбора». Если они допускают отбор в пище, почему они не понимают, что можно быть отравленным, проглотив какое-то чувство, переживание? Они целуют и обнимают без разбора, они спят с первым попавшимся, не сознавая, что несет человек внутри себя, какие он производит грязные и темные излучения. Они впитывают такие же отвратительные элементы, как и те отбросы, которые они найдут в канализационной трубе. Я не против обменов, совсем наоборот, мы всегда должны обмениваться, но вопрос в том, как совершать их, не загрязняя себя внутри.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.