Космические тайны курганов - [3]
Основные усилия ученых обращены ныне к истории сооружения кромлеха и других мегалитов ("огромных камней").
Созданный еще в начале III тысячелетия до нашей эры Стоунхендж I представлял собой круглый, разомкнутый с северо-восточной стороны ров, окаймленный изнутри валом выброшенной из него земли. Многочисленные ямки от шестов и столбов у прохода свидетельствуют о многолетних наблюдениях за восходами ночного и дневного светил. Эти наблюдения завершились установкой четырех огромных столбов, фиксировавших восходы Луны в ближайшие к зимнему солнцестоянию полнолуния 19-летнего цикла. Заметим, что в I строительный период люди интересовались больше Луною, чем Солнцем. Некоторые исследователи полагают, что с целью расчетов лунных затмений и были вырыты вдоль внутреннего края вала 56 ям, так называемые лунки Обри. В любом случае несомненно их культовое назначение: во многих ямах обнаружены пережженные человеческие кости...
Сооружение каменного, мегалитического Стоунхенджа началось накануне II строительного периода, когда на смену подгнившим деревянным столбам у прохода воздвигнут был "Пяточный камень". Говорят, что некогда на нем было выбито изображение огромной стопы... Этот камень сместил первоначальную ось ближе к востоку, так что стало возможно наблюдать не только середину 19-летнего цикла Луны, но и восход Солнца в день летнего солнцестояния.
Около 2400 года до нашей эры в Британии и прилегающей части материка, как, впрочем, и на обширном пространстве Евразии, произошла смена культур. Она была вызвана климатическими изменениями, переменами в хозяйстве и общественных отношениях, перемещениями племен и народностей, Носители новой археологической культуры предприняли строительство Стоунхенджа II. Они окружили "Пяточный камень" небольшим кольцевым рвом, сместили еще восточнее первоначальный проход и выделили его аллеей из двух параллельных рвов и валов. Вокруг центра было начато, но почему-то заброшено строительство двухвитковой спирали примерно из 80 камней до пяти тонн каждый. Возможно, что эти камни каким-то образом заменили засыпанные к тому времени лунки Обри. На местах четырех из них, северо-западнее и юго-восточнее центра, установили по паре камней. Взаиморасположение этих новых ориентиров позволяло выяснять (опять-таки по восходам и закатам Луны, а не Солнца!) сутки солнцестояний и 19-летний период обращения небесных светил. Аллея же с "Пяточным камнем" посередине была приспособлена для наблюдений за появлением Солнца в день летнего солнцестояния.
В конце III тысячелетия начался новый культурный подъем, продолжавшийся до середины II тысячелетия до нашей эры. К этому времени относится последний, третий строительный комплекс Стоунхенджа.
Строители убрали в сторону голубоватые камни оставшейся незавершенной спирали и принялись доставлять желтовато-бурые глыбы сарсенового песчаника. Вес каждой из них составлял около 30 тонн, а одна достигла даже 50-тонного веса! Тщательно их подогнав, соорудили так называемую подкову трилитов — пять щелеобразных "ворот", состоящих из пары глыб с перекладиной наверху. Подкову трилитов окружили тридцатью подобными, но поставленными вплотную друг к другу "воротами"... Ученые полагают, что внутри круга и подковы работы велись и впоследствии: возводились и вновь разбирались какие-то сооружения из голубоватых камней вулканического происхождения.
В законченном виде Стоунхендж III представлял собой величественное сооружение, архитектура которого доныне поражает грандиозностью и кажущейся простотой. А что уж говорить о древних посетителях "сферического храма"!..
...На берегу реки Эйвон паломники вступали в ограниченную рвами и валами аллею. Ее плавный изгиб протяженностью в полтора километра сообщал их шествию размеренность и отрешенность. Аллея затем становилась прямой, и в отдалении возникал "Пяточный камень". За ним громоздилось нечто подобное замершим в хороводе гигантам. Паломники проходили узкое место у "Камня", валы и рвы вдруг расширялись, и возникала площадь диаметром около 90 метров.
Внимание людей приковывало сооружение в центре площади. Круг отесанных глыб высотой в три человеческих роста, перекрытый кольцом таких же, невесть как поднятых камней, ужасал и манил зевами мрачных проходов. Не каждый решался проникнуть через них! Но кто отваживался и отыскивал вход во внутреннем частоколе меньших камней, попадал к "Алтарному камню", припорошенному пеплом принесенных в жертву людей.
Справа и слева от главного алтаря уходили в небо глыбы "ворот", сквозь щели которых мерцали блекнущие звезды, а прямо пред очами ошеломленного паломника вздымалась громадина основного трилита, высота которого превышала четыре человеческих роста!
Паломник собирался с духом, заходил за эти Большие Врата и сквозь их щель видел "Пяточный камень", озаренный первыми лучами восходящего солнца...
Оставим на время луга и мегалиты Солсберийской равнины и переместимся за океан, в долину пересыхающей речки Рио-Инхеньо, которая тянется через щебнистую пустыню Наска. Здесь на площади в несколько сот квадратных километров лежит еще одна тайна древнейших цивилизаций планеты...
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Если бы одна книга смогла вместить все о человеке, наверное, отпала бы нужда в книгах. Прочитав эту, вы узнаете новое о глубинных пружинах настроений и чувств; о веществах, взрывающих и лечащих психику; о скрытых резервах памяти; о гипнозе и тайных шифрах сновидений; о поисках и надеждах исследователей и врачей; кое-что о йогах и о том, что может сделать со своей психикой человек, если сам ею не слишком доволен.
В первой книге «Мир животных» (автор задумал написать пять таких книг) рассказывается о семи отрядах класса млекопитающих: о клоачных, куда помещают ехидн и утконосов; об австралийских и южноамериканских сумчатых; насекомоядных, к которым относятся тенреки, щелезубы и всем известные кроты и землеройки; о шерстокрылах; хищных; непарнокопытных, сюда относятся лошадиные, тапиры и носороги, и, наконец, о парнокопытных: оленях, антилопах, быках, козлах и баранах.Второй выпуск посвящен остальным двенадцати отрядам класса млекопитающих: рукокрылым (летучие мыши и крыланы); приматам (полуобезьяны, обезьяны и человек), неполнозубым (ленивцы, муравьеды, броненосцы), панголинам (ящеры), зайцеобразным (пищухи, зайцы, кролики), грызунам, китообразным, ластоногим, трубкозубым, даманам, сиренам и хоботным.Третья книга рассказывает о птицах.
Четвертая книга Игоря Акимушкина из серии «Мир животных» рассказывает о рыбообразных (миногах и миксинах), акулах, скатах и химерах; костных рыбах; земноводных (лягушках, жабах и тритонах) и пресмыкающихся (крокодилах, ящерицах, змеях и черепахах).
Акимушкин Игорь Иванович (1929-1993)Ученый, популяризатор биологии. Автор более 60 научно-художественных и детских книг.Родился в Москве в семье инженера. Окончил биолого-почвенный факультет МГУ (1952). Печатается с 1956.Автор научно-популярных книг о жизни животных (главным образом малоизученных): «Следы невиданных зверей», «Тропою легенд», «Приматы моря», «Трагедия диких животных» и др.Его первые книги для детей появились в 1961 г.: «Следы невиданных зверей» и «Тропою легенд: Рассказы о единорогах и василисках».Для малышей Игорь Иванович написал целый ряд книжек, используя приемы, которые характерны для сказок и путешествий.