Короткий роман накануне дефолта - [4]
ней разговаривал, что вполне могло служить для неё основанием осознания
своего присутствия в реальности.
Безусловно, некоторые философски подкованные умы засомневаются в
подобном основании и тут же кинут его на съедение вечно голодной критике.
Но! Оттого, что исходное положение для Вашего вывода о Вашем
присутствии в мире, пусть даже и выбранное Вами весьма опрометчиво, кто-
то подвергнет остракизму, разве Вы усомнитесь в том, что Вы есть на самом
деле? Тем более, если этот кто-то в тот момент будет отвечать на Ваши
реплики! В конце концов, любые безусловные с точки зрения здравого
смысла очевидности, даже такие, как существование мира и наше
присутствие в нём, могут быть поставлены под вопрос критиками, изощрённо владеющими логикой, но мир стоит на месте, и мы в нём есть.
Так что с некоторых пор приличные люди не отвлекают себя от более
важных дел занятиями подобного рода, предоставляя каждому
самостоятельно отвечать за сделанные умозаключения. Илья Иванович
считал себя приличным человеком, поэтому вежливо спросил:
- «Интересно, а могу ли и я считать, что я есть, потому что Вы со мной
разговариваете»?
Она: «Не знаю насчёт тебя, но я верю, что ты есть и что ты не мой бред».
«Бред какой-то! Но ведь не возразишь – ведь факт! Похоже, тут
действительно пахнет настоящей игрой!» – подумал Аникин и задал
следующий вопрос:
- «А почему Вы верите в то, что я не Ваш бред?»
И снова образовалась пауза. На сей раз действительно длительная.
Наконец-то можно было сходить на кухню за чаем. Однако когда Илья
Иванович вернулся к компьютеру, его уже ждал ответ:
- «Если я не буду верить в то, что ты есть, – я перестану существовать».
«Что ж, пока логично, пока зачёт, сударыня!» - хмыкнул он про себя и
отправил следующее:
- «Но тогда выходит, что Вы есть вовсе не потому, что я с Вами
разговариваю, а потому что Вы верите, в то, что я есть!»
Решив, что задал труднейшую задачку, он расслабился и взял чашку, но
едва успел сделать глоток, как получил ответ:
- «Конечно, что же тут удивительного?! Каждый только до той поры и
есть, пока он верит в то, что есть кто-то, кто верит в его существование. А
вот ощущение того, что ты есть, появляется, когда кто-нибудь, в
существование кого ты веришь, с тобой разговаривает или делает с тобой
что-нибудь вместе».
От неожиданности Илья Иванович чуть не захлебнулся чаем, и ему
вполне отчетливо показалось, что извилины мозга защекотали череп изнутри, такого от разговоров с людьми в чате он не испытывал ещё ни разу.
«Пожалуй, мой случайный виртуальный коллега немного не рассчитал и
вложил в неё слишком много ума, - подумалось ему, и он удивился своей
мысли, но тут же усмехнулся: - Ещё чуть-чуть – и я поверю в то, что мы её и
вправду создали, ведь такие умные женщины в природе не встречаются!»
Аникин: «Вы, что, философией занимаетесь?»
Она: «Вот ещё!»
Аникин: «А рассуждаете прямо как Витгенштейн какой-нибудь!»
Она: «Больно надо! Ты спросил – я ответила, ответила, как чувствую и
понимаю! Кстати, я вообще-то жду, когда ты начнёшь учить меня играть!
Это ты тут развел всю эту философию!»
Аникин: «А что, Вы не умеете играть?»
Она: «Но это же не было предусмотрено моей базовой комплектацией.
Насколько я поняла, этой способностью предполагалось оснастить меня за
ночь».
Аникин: «А конструкция выдержит?»
Она: «Это тебе лучше знать, мне же остается только надеяться на это…»
«Ну вот мы и до надежды добрались, эдак мы и до любви докатимся!
Спокойно, сударыня, виртуального секса не будет! Тут Вы, дорогуша, адресом ошиблись, в чаты к подросткам, будьте любезны!» – рассмеялся про
себя Илья Иванович. Ему почему-то стало весело без всякой на то причины, но вместе с тем он отметил, что говорить с этой нечаянной собеседницей
становится всё интереснее и интереснее.
Аникин: «Ну что ж, играть так играть! Нас только двое, ничего и никого
вокруг нас нет, а мы есть только благодаря вере друг в друга! В таком случае
нам остается учиться играть, играя лишь в Сотворение Мира! Вы согласны?»
Она: «Легко!»
Аникин: «Тогда игру мы начнем с собственной девиртуализации! Где и
когда мы встречаемся?»
Она: «Как скажешь!»
Аникин: «В баре-ресторане “Piccadilli” на Калужской площади завтра в
полдень. Как я Вас узнаю?»
Она: «Скажи, как я должна выглядеть и во что должна быть одета, и ты
узнаешь меня без труда».
Аникин воспринял её последнюю фразу как иронию по поводу нелепой
игры в создание женщины, которую она застала при входе в чат, и, собрав
всё свое остроумие, ответил:
- «Вы должны быть под два метра ростом, с идеальной женской фигурой
и толстенной русой косой; разрез глаз – прямой, цвет – стальной; в правой
руке будете держать какую-нибудь коммунистическую газету! Одежда?
Здесь я положусь на Ваш вкус. Но! Чтобы фигуру она не скрывала! Да, и не
забудьте коленки прихватить!»
- «Будет сделано, сэр!» – ответила женщина, и тотчас ник её исчез из
Об отличии нашего финансового кризиса от мирового, перспективах его развития и чем он закончится.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Молодая женщина, искусствовед, специалист по алтайским наскальным росписям, приезжает в начале 1970-х годов из СССР в Израиль, не зная ни языка, ни еврейской культуры. Как ей удастся стать фактической хозяйкой известной антикварной галереи и знатоком яффского Блошиного рынка? Кем окажется художник, чьи картины попали к ней случайно? Как это будет связано с той частью ее семейной и даже собственной биографии, которую героиню заставили забыть еще в раннем детстве? Чем закончатся ее любовные драмы? Как разгадываются детективные загадки романа и как понимать его мистическую часть, основанную на некоторых направлениях иудаизма? На все эти вопросы вы сумеете найти ответы, только дочитав книгу.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.
20 июня на главной сцене Литературного фестиваля на Красной площади были объявлены семь лауреатов премии «Лицей». В книгу включены тексты победителей — прозаиков Катерины Кожевиной, Ислама Ханипаева, Екатерины Макаровой, Таши Соколовой и поэтов Ивана Купреянова, Михаила Бордуновского, Сорина Брута. Тексты произведений печатаются в авторской редакции. Используется нецензурная брань.