Короли и верховные правители Ирландии - [130]
В отсутствие связного изложения ирландской истории следует отметить следующие работы, посвященные некоторым аспектам ранней Ирландии: Early Irish society, ed. Myles Dillon (Dublin, 1954); Maire and Liam de Paor, Early Christian Ireland (London, 1958); Ludwig Bieler, Ireland, harbinger of the middle ages (London, 1963); Myles Dillon and Nora Chadwick, The Celtic Realms (London, 1967); первые главы The course of Irish history, ed. T. W. Moody and F. X. Martin (Cork, 1967), а также вводную главу Кэтлин Хьюз к книге A. J. Otway-Ruthven, A history of medieval Ireland (London, 1968). В книге E. R. Norman and J. K. St Joseph, The early development of Irish society (Cambridge, 1969) опубликованы новые данные, полученные с помощью аэрофотосъемки.
Церковная история находится в более выгодном положении. Монументальный труд J. F. Kenney, The sources for the early history of Ireland (New York, 1929) (вышел только первый том, посвященный Церкви), содержит самую полную библиографическую информацию, а также ценные замечания по агиографическим и другим текстам на латинском и ирландском языках. Классическим исследованием монастырской церкви является труд John Ryan, Irish monasticism (Dublin, 1931). Kнига Kathleen Hughes, The church in early Irish society (London, 1966) представляет собой написанную хорошим языком историю ирландской церкви, учитывающую политический и социальный фон, особенно с VII по X век.
Большая часть агиографических источников, использованных в этой книге, заимствована из Vitae sanctorum Hiberniae (Oxford, 1910) h Bethada naem nErenn (Oxford, 1922), ed. Charles Plummer, а также из W. W. Heist, Vitae sanctorum Hiberniae ex codice olim Salmaticensi (Bruxelles, 1965) h Felire Oengusso: cm. Whitley Stokes, On the Calendar of Oengus (Dublin, 1880). Важнейшими ранними источниками являются произведения Адомнана, Муирьху и Тирехана. См. Adomnan's Life of Columba, ed. and tr. A. O. and M. O. Anderson (Edinburgh, 1961) и The tripartite Life of Patrick, ed. Whitley Stokes, 2 vols (London, 1887), который содержит латинские тексты Муирьху и Тирехана, а также издание и перевод ирландского Жития Патрика конца IX века, известного под названием «Трехчастное Житие»; современное издание последнего текста см. в Kathleen Mulchrone, Bethu Phatraic (Dublin, 1939). Эти патрикианские тексты стали предметом исследований Эойна Мак-Нейлла, опубликовавшего множество статей, важнейшие из которых были переизданы во втором издании его книги St Patrick, ed. John Ryan (Dublin, 1964).
Кроме литературы светские источники состоят по большей части из анналов, генеалогий и законов. Для наших целей важнейшими изданиями являются Annals of Ulster, 2 vols, ed. Hennessy (Dublin, 1887) and MacCarthy (Dublin, 1893); Annals of Inisfallen, ed. Mac Airt (Dublin, 1951); Annals of Tigernach, ed. Stokes, Revue celtique, XVI–XVIII (1895–1897); Chronicum Scotorum, ed. Hennessy (London, 1886); Annals of Clonmacnoise, ed. Murphy (Dublin, 1896) h Annals of the Four Masters, ed. O'Donovan (Dublin, 1851). Анналы Инисфаллена содержатся в рукописи конца XI века и являются единственным собранием, доступным в хорошем современном издании, однако наиболее надежным историческим источником, если очистить его от поздних добавлений, следует признать первую часть Анналов Ульстера конца XV века. Three fragments of annals, ed. O'Donovan (Dublin, 1860) и MionannSla в Silva Gadelica, ed. O'Grady, носят отчетливый литературный характер.
Основная масса генеалогий и легенд о происхождении героев и племен до сих пор не переведена или содержится в рукописях. Древнейший свод, записанный в двух рукописях XII века: Rawlinson B 502 году (Bodleian Library, Oxford) и в Лейнстерской Книге (Trinity Colledge, Dublin), — был издан без перевода и комментариев в М. А. O'Brien, Corpus genealogiarum Hibemiae, I (Dublin, 1962). Еще один древний сборник, включающий архаический материал и любопытные мунстерские тексты, находится в рукописи Laud miscellany 610; он был издан Куно Майером в Zeitschrift fiir celtische Philologie, VIII (1912) опять же без перевода, но в том же томе опубликована статья Мак-Нейлла с анализом текста. Собрание О'Клери XVII века было издано Шемусом Пендером в Analecta Hibernica, XVIII (Dublin, 1951), а Т. О'Раферти отредактировал и перевел для Комитета Ирландских Рукописей введение, написанное Мак Фирбисом к его собранию 1650 года, в Genealogical tracts I (Dublin, 1932). В этом же томе можно найти и другие генеалогические материалы из рукописей XV века. Обсуждение природы и исторической ценности этих генеалогий см. в рецензии автора этой книги на M. A. O'Brien, Corpus genealogiarum Hiberniae b Zeitschrift fiir celtische Philologie, XXIX (1964) и John V. Kelleher, The pre-Norman Irish genealogies, в Irish Historical Studies, XVI (1968).
Наиболее трудной для понимания и специализированной разновидностью светских источников, имеющей первостепенное значение для социальной истории раннего периода, являются юридические трактаты, некоторые из которых были плохо изданы и неудовлетворительно переведены в шести томах Ancient laws of Ireland (Dublin, 1865–1901). С тех пор некоторые тексты издавались в различных журналах; развернутое обсуждение и полную библиографию вопроса можно найти в статье D. A. Binchy, «Ancient Irish law», The Irish jurist, I (Dublin, 1966) и D. A. Binchy, «The linguistic and historical value of the Irish law Tracts», Proceedings of the British Acade my (1943).
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
Книга известного бельгийского историка Анри Пиренна (1868–1947 гг.) посвящена истории средневековой Бельгии в V–XIV вв. Автор ярко и образно исследует самые разные стороны жизни этой страны в эпоху средневековья: появление франков, набеги викингов сменяются борьбой между церковными и светскими княжествами и триумфом городов, неожиданно для всего христианского мира одержавших победу над феодальными сеньорами. Особое внимание Пиренн уделяет городам Бельгии, в XI–XIV вв. достигшим небывалого экономического расцвета и кровавым распрям за власть между горожанами.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.