Королева Лебедь. Литовские народные сказки - [7]
— Скворушка, скворушка, набрал бы ты хворостинок да накидал в яму; и я бы полюбовалась твоими детками.
Стал скворец хворостинки собирать и кидать их в яму. Лиса с хворостинки на хворостинку — и выбралась на волю. Встряхнулась и говорит скворцу:
— Ну, покажи мне своих деток.
Скворец тут же принес одного птенца, дал лисе подержать, а сам полетел за другим. Пока летал за другим, лиса первого и уплела. Принес он другого, полетел за третьим.
Лиса все нахваливала птенчиков, покуда всех не съела. Увидела это ворона и ругает скворца:
— Дуралей ты, дуралей, да ведь она всех твоих птенчиков съела и косточек не оставила!
Обозлилась лиса на ворону и говорит ей:
— Сейчас и ты у меня запоешь, умница!
А рядом болотце было. Растянулась лиса на краю, язык высунула, лежит, как мертвая. Подлетела к ней ворона и ну клевать лисице язык. Лиса цап ворону за хвост — и говорит ей:
— Ага, вот и попалась, разумница!
Разорвала ворону и убежала в лес.
Избушка бычка
Пошел бычок в лес и повстречал барана. — Куда идешь? — спросил бычок барана.
Баран отвечает:
— Ну, так пойдем вместе.
Шли-шли, встретили свинью. Баран проблеял:
— Куда, свинья, идешь?
А она отвечает:
— Ну, так пойдем теперь все вместе. Шли они, шли, повстречали гусака.
— Ты куда, гусак, идешь?
— Ну, так пойдем вместе с нами, — сказал бычок. Шли они, шли, повстречали петуха. Бычок замычал:
— Ты куда, петух, идешь?
Отвечает петух:
— Ну что ж, пошли все вместе.
Так и шли они все вместе, да нигде лета не нашли. Бычок надумал избушку ставить и говорит:
— Поставим, баран, избушку!
А баран отвечает:
— У меня шуба теплая, я и так перезимую.
Бычок говорит:
— Поставим, хрюшка, избушку.
А свинья отвечает:
— Я как зароюсь в землю, меня мороз не возьмет, и так перезимую.
Бычок говорит:
— Поставим, гусак, избушку!
А гусак отвечает:
— Я одно крыло расстелю, другим укроюсь, и так перезимую.
Бычок говорит:
— Поставим, петух, избушку.
А петух отвечает:
— И я, как гусак, перезимую.
Делать нечего, приходится бычку в одиночку избушку ставить. Поставил. Прибегает баран:
— Бычок, бычок, пусти меня к себе жить!
Бычок отвечает:
— У тебя шуба теплая, ты и так перезимуешь.
— Ты лучше пусти, а не пустишь, я стены рогами проломлю, холодно тебе будет.
Пришлось бычку пустить барана в избушку.
Прибежала хрюшка:
— Бычок, бычок, пусти меня к себе жить!
— Да ведь ты в землю зароешься и перезимуешь.
— Пусти лучше, а не пустишь, я из-под твоей избы всю землю выгребу — холодно будет жить в ней.
Пустил бычок и хрюшку в избушку.
Прибежал гусак и говорит:
— Пусти и меня к себе жить.
Бычок ему в ответ:
— Ты и так обойдешься. Одно крыло расстелешь, другим накроешься, так и перезимуешь.
А гусь и говорит:
— Пусти лучше, а то я из стен избушки весь мох повытереблю, холодно тебе будет.
Пустил и гусака.
Прибегает петух и тоже говорит:
— Пусти и меня.
А бычок ему в ответ:
— И ты, как гусак, перезимуешь.
— Пусти лучше, а не пустишь, взлечу я на твою хоромину и сгребу всю землю с крыши.
Делать нечего бычку, пришлось пустить и петуха.
Всех впустил в избушку. Живут все в тепле. Петух взлетел на крышу и запел.
Услыхала лиса петуха, помчалась к волку и медведю и говорит:
— Что-то мне курятинки захотелось, пойдем все вместе.
Столковались они и отправились к избушке. Лиса вежливо так постучала и вошла. Бычок тут же припер ее рогами к стене, а баран наподдал ей с боков, покуда из лисоньки дух не вышиб.
Волк с медведем стоят за дверью и говорят:
— И чего это она никак не столкуется с петухом? Надо и нам пойти поглядеть.
Медведь говорит:
— Иди ты, серый!
Волк пошел в избу, а медведь ждать остался. Бычок схватил волка, припер его к стене рогами, а баран бодал-бодал его, покуда и из волка дух не вышиб. Пошел и медведь в избу. И ему такое же угощение досталось. Схватил бычок медведя, припер его к стенке, а баран как примется бодать со всех сторон, только шерсть клочьями полетела. Прикончили они и медведя. Одолели своих врагов и зажили весело. Никого они больше не боялись. А вы уши развесьте, рты разиньте и слушайте сказочку про избушку бычка.
Пес, петух и лиса
Один крестьянин плохо заботился о своей скотине: псу есть не давал, петуха тоже не кормил, вот они и решили убежать в лес, зажить по-своему. Петух нашел себе насест на суку высокого дуба, а пес влез в дупло и устроил там себе логовище. Так бы они и жили-поживали, добычей делились, кабы не петушиный обычай по утрам кричать, человека на работу будить.
Запел он в лесу первый раз — услыхала его лиса, спрыгнула с постели и вылезла из норы. Запел петух в другой раз — лиса уши навострила, прислушивается — с какой стороны голос слышен. Пошла она на голос, подбежала к дубу, думает: «Вот я этого петуха с дуба сманю, схвачу и съем». Задрала морду и говорит, соловьем заливается:
— Разъединственный ты петушок во всем лесу, а я — разъединственная лисонька. Спустись, петушок, вниз, будем жить в дружбе.
— Я тут не один, — говорит петух. — Пониже мой приятель живет, привратник. Постучись в ворота, попросись, чтоб впустил, может, отворит тебе и впустит.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.