Королева Лебедь. Литовские народные сказки - [25]
Повар поставил на огонь котел и стал кашу варить, а дурак как загремит заслонкой. Братья велят ему перестать, а он еще пуще гремит, да взял и сбросил вниз ведьму.
Испугались разбойники, кинулись бежать. Только повар пожалел каши и вернулся. Видит — у котла с кашей дурак стоит. Спрашивает он у повара:
— Вкусна ли твоя каша?
— Еще не отведал, — отвечает повар.
— Разинь рот, дам отведать!
Разинул рот повар, а дурак ему отрезал язык. Повар как замычит да как пустится наутек. Еще пуще испугались разбойники, еще шибче побежали. Тогда дурак позвал братьев. Забрали они всех лошадей, кареты, деньги, вернулись домой и зажили счастливо.
Сестра-дурочка
Жили-были три сестры. Младшая была не ахти какого ума, поэтому старшие обижали ее, объедали и еще дурочкой обзывали.
У старшей сестры был маленький сынок.
Пошли старшие сестры на речку белье полоскать и ребенка взяли искупать. Пришла дурочка и говорит:
— Глупые, чего вы ребеночка добела моете? Увидит еще лебедь, примет за своего лебеденка и унесет.
Не послушались сестры, отмыли ребенка добела, на бережку уложили, а сами белье полоскать стали. Тут прилетела ведьма, обернулась лебедем и унесла ребенка. Выходят сестры на берег, глядь — а ребенка-то нет.
— Где ребенок? Где ребенок? — закричали сестры.
— Говорила я вам, не отмывайте его добела, — отвечает дурочка. — Покуда вы полоскали, прилетела ведьма, обернулась лебедем и унесла ребеночка.
— Пойду-ка я ребенка искать, — сказала средняя сестра, отрезала себе ломоть хлеба, кусок сала взяла и отправилась в путь.
Идет она и видит: растут на поляне груши, яблони да вишни, сучья под тяжестью плодов сгибаются.
— Девица-сестрица, нарви моих груш, облегчи мою ношу, — попросила груша.
— Мне недосуг, — отвечает средняя сестра и дальше бежит. Вот поравнялась она с яблоней.
— Девица-сестрица, нарви моих яблок, облегчи мою ношу.
— Мне недосуг, — отвечает сестра и дальше бежит.
Бежит и видит: печь стоит, полная пирогов.
— Девица-сестрица, вынь из меня пироги, чтобы не подгорели.
— Мне недосуг, — отвечает сестра и дальше бежит.
Поравнялась она с пестрой коровой на лугу.
— Девица-сестрица, подои меня, облегчи мне тяжесть.
— Мне недосуг, — отвечает и дальше бежит.
Тут уж стало смеркаться. Видит сестра — огонек горит, она на него и побежала. А там избушка стоит. Вошла сестра в избушку, видит: у двери печь, на печи большой серый кот мурлычет, а в углу охапка поленьев. У стены на лавке лежит ведьма и рядом с ней ребенок спит. Увидала ведьма гостью и говорит:
— Подойди, доченька, поищи у меня в голове. А если руками брезгуешь, возьми в углу полено.
Взяла сестра полено, в голове у ведьмы ищет. Задремала ведьма, а там и заснула. Схватила сестра ребенка и бежать. Проснулась ведьма, села верхом на лопату и поскакала за сестрой. А та уж до коровы добежала. Слышит сестра, позади ведьма пыхтит. Подбежала она к корове и просит:
— Коровушка-пеструшка, спаси меня от ведьмы!
— Не подоила меня, не стану тебя спасать, — ответила корова.
Подбежала сестра к печи:
— Печечка, печечка, спаси меня от ведьмы!
— Не вынула пирогов, не стану тебя спасать, — ответила печь.
Подбежала сестра к яблоне:
— Яблоня-яблонька, спаси меня от ведьмы!
— Не облегчила мою ношу, не стану тебя спасать, — ответила яблоня.
Подбегает сестра к груше:
— Груша-грушенька, спаси меня от ведьмы!
— Не облегчила мою ношу, не стану тебя спасать, — ответила груша.
Догнала ведьма сестру и отняла ребенка.
Вернулась сестра без ребенка и все рассказала. А дурочка и говорит:
— Дали бы вы мне сала да хлеба, я бы вам ребеночка принесла.
Подумали сестры и говорят:
— Что ж, иди, коли охота.
Дали они дурочке кусок сала да краюху хлеба и отпустили.
Идет дурочка, хлеб с салом ест. Подошла к груше.
— Девица-сестрица, нарви моих груш, облегчи мою ношу, — просит дерево.
— Чудо что за груши, — дивится дурочка. — Ладно, деревце, сейчас.
Как начала дурочка дерево трясти, как начала груши обивать, чуть не все обила. Набрала полный передник и идет, груши ест.
Вот дошла она до яблони.
— Девица-сестрица, нарви моих яблок, облегчи мою ношу, — просит яблоня.
— Чудо что за яблоки, — дивится дурочка. — Ладно, деревце, сейчас.
Как начала дурочка яблоню трясти, как начала яблоки обивать, чуть не все обила. Набрала полный передник и идет, яблоки ест.
Скоро дошла дурочка до печи.
— Девица-сестрица, вынь из меня пироги, чтобы не подгорели, — просит печь.
— Ой, пироги-то какие славные, — подивилась дурочка, заглянув в печь. — Ладно, печка, сейчас.
Вынула дурочка пироги, полный передник наложила.
Наконец дошла до коровы.
— Девица-сестрица, подои меня, облегчи мне тяжесть, — просит корова.
— Ладно, пеструшка, сейчас парного молочка отведаю, — отвечает дурочка.
Подоила она в горбушку парного молока, напилась и дальше идет.
Тут и смеркаться начало. Нашла дурочка в лесу избушку ведьмы. Видит: ведьма на лавке лежит, рядом ребенок спит. Увидела она гостью и говорит:
— Подойди-ка, доченька, поищи у меня в голове. Если руками брезгуешь, возьми в углу полено.
Взяла дурочка полено, ищет у ведьмы в голове. Задремала ведьма, а там и заснула. Взяла дурочка из пола глины, ведьме глаза залепила, коту кусок сала бросила, схватила ребенка и — бежать. Проснулась ведьма, с лавки соскочила, а никак глаза не откроет. Смекнула, что они глиной залеплены, да как заорет:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.