Королева Лебедь. Литовские народные сказки - [11]
— Старались бежать одна другой шибче, как на перегонки.
— Хорошо делали. А ты, хвост, что делал, когда сзади волочился?
— А я все мотался-метался, чтобы не меня, а тебя псы схватили.
— Ах вон ты каков? — вскричала лиса. — Берите, псы, этот мерзкий хвост! — и высунула хвост из норы. Псы на хвост набросились, лису из норы выволокли и загрызли.
Коза, рваный бок, драный бок
Жили-поживали старик со старухой, и была у них всего одна коза. Так-то они свою козочку любили, что избаловалась она, стариков слушаться перестала. Не выдержал старик, рассердился на непослушную и стал ее живьем обдирать. Драл шкуру, драл, один бок ободрал, а тут козочка изловчилась, из рук вывернулась и в лес убежала. Нашла в лесу лисью нору, забралась в нее и лежит-полеживает.
Вернулась лиса с охоты, видит — ее нору кто-то занял, и спрашивает:
— Кто в моем доме сидит?
А козочка отвечает:
Испугалась лиса, бежит по лесу и все назад оглядывается, не гонится ли за ней страшный зверь, что ее избушку занял. Идет навстречу медведь. Спрашивает медведь:
— Чего ты так бежишь, лисонька?
Жалуется лиса:
— Как мне не бежать! Мою избушку какой-то зверь занял да еще забодать грозится. Медведюшка, куманек, помоги мне зверя этого выгнать!
Говорит медведь:
— Не плачь, лиса. Я вот с ним расправлюсь!
Подошли они к лисьей норе, медведь и спрашивает:
— Кто в лисьей избушке сидит?
А козочка отвечает:
Испугался медведь и говорит лисе:
— Скорее бежим отсюда. Еще, и правда, забодает!
Бегут они по лесу. Навстречу волк идет. Спрашивает волк:
— Куда это вы бежите, кумовья?
— Ты бы тоже побежал, куда глаза глядят, кабы знал, что за зверь лисью избушку занял!
— Ну, пойдем, поглядим на этого зверя! Я его мигом из норы выгоню!
Подошли все трое к норе. Спрашивает волк:
— Кто в лисьей избушке сидит?
Козочка отвечает:
Волк тоже испугался.
— Бежим отсюда, — говорит, — покуда этот зверь не рассердился.
Бегут они, а навстречу — кабан. Спрашивает кабан:
— Кто это вас так напугал?
— Лучше и не спрашивай! Всяких зверей перевидали, а такого, какой лисью избушку занял, сроду не было!
— Ну-ка, покажите мне его, — говорит кабан. — Я его мигом выкурю!
Вернулись они к лисьей норе. Кабан спрашивает:
— Кто тут в лисьей избушке сидит?
А козочка отвечает:
Испугался и кабан:
— Правду вы говорили, братцы! Бежим!
И опять пустились бежать со всех ног. А навстречу им паяц. Увидал заяц, что такие большие звери боятся кого-то, расхрабрился и спрашивает:
— Эй, звери, куда бежите?
— Не ори так! Еще услышит страшный зверь, что лисью избушку занял!
— Ну-ка, покажите мне его!
Опять все к лисьей норе вернулись. Заяц спрашивает:
— Ну, кто тут в лисьем домике сидит?
Отвечает козочка:
— Братцы, бежим! — крикнул заяц, и сам первый во весь дух улепетывает.
Бегут звери, языки высунули, а навстречу, откуда ни возьмись, пчела летит.
— Лес, что ли, горит или небо рушится, — спрашивает, — раз вы так бежите?
— И лес не горит, и небо не рушится, а только страшный зверь лисью избушку занял, — отвечают они.
— Покажите-ка мне этого зверя!
— Да что ты! Где тебе, такой маленькой, его выгнать! Уж коли мы, такие звери, не выгнали, про тебя и говорить нечего!
— А я попытаюсь.
Вернулись звери к лисьей избушке. Пчела, не долго думая, залетела в нору, видит — старикова коза лежит, драные бока лечит. Как ужалит ее пчела в ободранный бок, коза как прыгнет — и вон из норы! Не оглянувшись, сто верст промчалась. А заяц смеялся-смеялся, губа у него от смеха и лопнула.
Еж и барин
Едет по дороге барин. Рядом еж бежит. Нашел он медный грош и поет:
— А я грош нашел, а я грош нашел!
Надоело барину слушать ежа, и велел он слуге отнять у него этот грош. Слуга и отнял. Тогда еж запел:
— А нищий отнял, а нищий отнял…
Говорит барин слуге:
— Швырни ты ему этот грош!
Слуга швырнул. Еж опять затянул:
— Побоялся и отдал, побоялся и отдал.
Разгневался барин, велел слуге закинуть ежа за изгородь. Слуга взял и закинул.
Еж бежит за изгородью и опять свое:
— А я перескочил, как казак, перескочил…
Велел барин собак на него напустить. Слуга напустил. Свернулся еж клубочком, и собаки ничего поделать с ним не могут.
Так ежа собаки и не тронули, а барин поехал дальше — высмеял его еж.
Как петух барскую усадьбу разорил
Жили старик со старухой. Ничего у них не было, один петушок да жерновок. Найдет где петух зернышко, смелет его старушка, глядь, муки полон корец. Напечет старушка хлебушка, ситничка — и сыты. Узнал барин, что у старика такой жерновок расчудесный, приехал и отнял. Ведь тогда барская воля была. Заплакали старик со старушкой: «Пропали мы, горемыки, не будет больше хлебушка».
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.