Короче говоря - [24]
Информбаза «Виртуальной Качи» тоже впечатляла.
Каково же было мое удивление теперь: базы данных на сайте больше нет. А кнопка «Все качинцы» переправляет… в магазин, где можно купить… платья больших размеров.
Спасибо, в платьях я не нуждаюсь.
Зато на заглавной странице «Виртуальной Качи» красуется гордое предупреждение: запрещено посещение данного сайта… и список: Обама, Меркель… и даже «правительство страны со смешным названием „Австралия“ в полном составе».
Да нет, господа, страна со смешным названием в другом месте земного шара находится — в ней даже президент не человек, а сидящее за кремлевской стеной… ла-ла-ла-ла-ла.
***
ЗАДЕРЖАЛСЯ в храме возле иконы Божий Матери, носящей непривычное для слуха непосвященного название — «Призри на смирение» [с ударением на первом «и»] — очень уж мне нравится эта икона.
Древнее слово «призри» со словом «презрение» — в нашем понимании его смысла, ничего общего не имеет. Призри — это «обрати внимание». Или — усмири свою гордыню, стоя перед образом Божией Матери.
А разве можно было усмириться, если за спиной веселая трель мобильника раздается неожиданно? Оборачиваюсь и вижу средних лет симпатичную, ярко одетую даму [блондинку, к слову], щебечущую что-то в трубку.
Мама дорогая, думаю, ты куда пришла — не в храм разве? Еще небось попросить что-то намеривалась у Него. Так неужели не обратила внимание, коль у самой ума кот наплакал, на два плаката на входных дверях с перечеркнутым мобильным телефоном на обоих?
К щебетунье, правда, тут же подошла тетенька — она догоревшие свечи убирала. Не расслышал, о чем разговор был, услышал только ответ несколько недовольной блондинки яркой: ну и что, дескать, мне теперь делать? «Выключите телефон и попрсите прощения у Бога», — был дан ей совет.
Обладательница звонкоголосой мобилки вскинула бровки на лоб и, небрежно сунув в сумочку телефон, заторопилась прочь из храма.
Прощение просить у Бога, понял я, — превыше сил блондинкиных.
***
В ДЕТСКОЕ отделение районной больницы Вову привезли из небольшого села со странным названием Пирчино. Там у него осталась лишенная родительских прав мама и отец, страдающий открытой формой туберкулеза. В семье Вова был младшеньким, четвертым сыночком. Какое воспитание кроха получил, судить можно уже по тому, что в первый день он забрался под кровать и там, свернувшись в уголке калачиком, уснул прямо на холодном полу. Как зверек.
Есть поначалу Вова тоже пытался подальше от чужих глаз — под столом. Через две недели пребывания в больнице, под надзором добросердечных медиков, малыш произнес свое первое слово — «ляля». Им он теперь спешит поделиться с местной малышней.
Вроде бы, и слово «мама» стало вырываться у Вовы. Пока, правда, больше напоминающее мычание. Да и не ведомо, скорее всего, четырехлетнему сироте при живых родителях значение такого слова.
«В грязной, потрепанной курточке, в стоптанных зимних сапожках и гамашах привезли его к нам, — рассказали мне в больнице. — Ни трусиков не имелось, ни маечки, ни носочков. Похоже, вообще никакой одежды не знал Вова до больницы. Все, что сегодня на нем, собрали мы: дома, на рынке».
На рынке Вова, впервые в своей жизни, попробовал сосиску. Говорят, с опаской откусил кусочек. Разжевал осторожно… и вспыхнули неподдельной радостью глазенки у него — понравилось! Но вряд ли кто-то его и дальше будет сосисками баловать [или жареной картошкой из скромных обедов медсестер отделения].
Невеселая судьба уготована Вове-Маугли: после того, как у него проверят все необходимые анализы, он уедет в детский дом...
***
ПЕРЕБИРАЯ архивные фото, выяснил, что тельняшку и морскую форму — старшего брата, я впервые надел… еще в 1-м классе, еще не увидев моря. Так получилось: брат-моряк приехал в отпуск домой и одолжил мне тельняшку, которая была с меня ростом. Но ничего: для фото — с подкатанными рукавами, сгодилась.
А свою тельняшку я надел после того, как для прохождения срочной службы попал из Владивостокского флотского экипажа [даже дату запомнил, когда конкретно: 9 мая 1978 года] в 1-й укрепленный район Краснознаменного Тихоокеанского флота [1-й УР КТоФ]. Фактически, он являлся первой линией обороны города Владивостока [и Владивостокского порта, естественно] и был единственным в Советском Союзе укрепрайоном морской пехоты.
Если мне не изменяет память, общая линия обороны УРа составляла 156 километров и включала в себя как мощные, углубленные в землю, артиллерийские дворики [со 122-мм корабельными орудиями] и танковые гнезда [с зарытыми также в землю — на так называемых танкоопасных направлениях, танками ИС-2], так и разветвленную сеть прочих долговременных огневых сооружений [ДОСов].
В 1994 году, когда я уже находился в Украине, 1-й укрепрайон КТоФ был расформирован и прекратил существование.
***
ВО ВСЕМ мире 2 июля отмечают как День НЛО [World UFO Day] или День уфолога. Этот праздник посвящен тем, кто изучает явления, которые не имеют логического объяснения, и объекты, которым приписывается внеземное происхождение. Термин «уфология» происходит от аббревиатуры UFO [Unidentified Flying Object]. Он аналогичен русскому НЛО — «неопознанный летающий объект».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное слово «сойка», принадлежащее птице с яркой расцветкой перьев, происходит от старинного слова «соять» - сиять, то есть. Испокон века сияющую птицу и любили, и уважали. Даже день особой для нее ввели в календарь. Он так и называется: Сойкин день. Вот о ней - о загадочной сияющей птице, которая живет рядом с нами, и идет речь в книге.
Малоизвестные факты, связанные с личностью лихого атамана, вождя крестьянской революции из Гуляйполя батьки Махно, которого батькой стали называть в 30 лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).