Коридор - [18]
Глава 2. Частота. Продолжение (слепок, социум, материальный мир)
24 августа 2017 г.
– В прошлый раз мы остановились на том, что человек, если хочет определить свой уровень частоты, свой мир, то он начинает делать слепок так называемый. Что с этими данными нужно делать, вот когда он этот слепок создал, нужно ли их показывать кому-то либо можно самостоятельно что-то с этим сделать. В общем, какой следующий шаг должен быть по «уму»?
– То есть давайте немного уточню. То есть задача состоит в том, что делать человеку, чтобы он поменял частоту?
– Ну да, и для начала.
– Я думаю, самое первое, что нужно сделать, это понять, какая у него частота. Да, собственно, определиться, где он находится. В первую очередь ему нужно… Человек, когда он находится на своей частоте, то все, что он видит, слышит, воспринимает, это все равно его, скажем так, мир, ну вот, и ему нужно на этот мир взглянуть в первую очередь со стороны, и да, ему нужно составить слепок. То есть он должен записывать все, что он делает, все, что его окружает, все, что он кушает, слушает и так далее. Но, чтобы лучше был эффект, то, конечно, помогло бы в этом во всем, чтобы человек перед этим отключил свои мысли, отключил свой «ум» – то есть как это делается, вариантов целая куча, об этом миллион книг написано, и сто лет назад было написано о том, что есть различные медитации, Випассана, вот, различные другие способы, для того, чтобы человек отдохнул, да, от всего. Медитация – это тот же серфинг или та же рыбалка, да, то есть когда человек отключается от всех внешних факторов без телефона, да. То есть если вот пойти в поход, то это тоже помогает отключить «ум». И вот в этом состоянии лучше человеку взять и, ну, начать анализировать, скажем так, свою жизнь, чем если он это будет делать супернапряженный с мыслями, с умом, в быту. То есть он не сможет увидеть все детали. То есть чтобы, следовательно, слепок, он более продуктивно прописал свой слепок. То есть это список всего-всего, что его окружает, все, что он делает, кушает, с кем общается, чуть ли не на какой стороне кровати спит, да, лучше это делать, когда он в состоянии, скажем так, измененного сознания.
– Так – это понятно. Вот он, допустим, ушел в поход и стал за собой следить в течение, ну там, нескольких дней или максимум недели.
– Нет, следить не надо. То есть просто – поясню: если сейчас человек пришел с работы, и я ему скажу: «А ну-ка запиши список вообще всего своего, допустим, понедельника», – любого, не сегодняшнего дня, а просто вот понедельник, который у него был, то он напишет 10 %. А если он, скажем так, ляжет на массажный стол, и ему делать будут час массаж в этом состоянии, если он будет все обдумывать, да, или после массажа, то он учтет не 10 %, а 40. То есть больше, понимаете. Или он как раз в походе, да, вот он порыбачит, допустим, сегодня с пяти утра и до вечера, до двенадцати, и вот в этом состоянии как раз, в рыбалке, он больше абстрагирован от всего. Его никто не беспокоит, никто не звонит, Сеть у телефона не ловит, и вот в этом состоянии твоего внимания оно свободнее. И благодаря этому свободному вниманию он может более внимательно учесть вот эти все детали. Вот как.
– Ясно. Слепок человек делает в свободной форме? Нет никакого чек-листа, который можно заполнить и сразу получить какой-то срез информации?
– Ну, я просто его не составлял, такое что-то общее. Естественно, когда ко мне обращались люди, я помогал. То есть был таким координатором, говорил, что: «Обратите внимание, как раз вот, на какой части дивана, кровати вы спите, да, обратите внимание, что вы делаете сначала, когда вы просыпаетесь, да, обратите внимание, то есть вы сначала едите, да, а потом умываетесь, либо вы сначала умываетесь, а потом едите, – ну вот, – потом обратите внимание с момента, как вы просыпаетесь и выходите из дома. Сколько на это уходит времени? Обратите внимание, то есть какая у вас стрижка, что вы пьете, кушаете и какие у вас столовые приборы, что вы едите, что вы слушаете, что вы кушаете, да. Если вы в Интернете, то как вы пользуетесь Интернетом». То есть – это наблюдение, ну, то есть наблюдение над собой, оно должно быть настолько тщательное, и это на самом деле очень интересно, почему, потому что если человек учтет все эти детали, то потом он почувствует эту разницу, если он потом кого-то поспрашивает. В принципе, как бы, я бы дал такой еще совет, что если составлять этот слепок, то там есть два этапа: сначала ты составляешь слепок то, что тебе первым в голову придет, ну вот как бы ты такой: «Ага, вот это, вот это, вот это, вот это», – но ты же понимаешь, что все равно что-то не учел, да. И чтобы понять, что ты еще не учел, то второй этап – это ты просто берешь и начинаешь любого другого человека расспрашивать, как, не знаю, сколько он сегодня раз поел, да, там, или какого цвета у него, там, зубная щетка, какой фирмы у него зубная щетка, да. Ну вот, и когда он начнет это расспрашивать, он начнет, ну и получать начнет ответы, он прям… В первую очередь человек почувствует разницу, что: «О-о». То есть реально люди вроде не задумываются, а все по-другому. То есть у человека, с кем он сейчас общается. А помимо этого он сразу, у него, ну, начнется, скажем так, начнется такой творческий процесс, он сразу начнет этому собеседнику своему задавать те вопросы, которые он не задавал себе, и следовательно, этим человек учтет еще половину неучтенных деталей для своего слепка.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.