Коран. Биография книги - [14]

Когда в 623 голу Аишу отдали пророку в жены, она была лишь девятилетним ребенком. Эта женщина пережила мужа на несколько десятилетий, дожив до шестидесяти пяти лет. К этому времени Аиша стала известной личностью в мединском обществе, а история ее жизни сделалась важнейшей частью событий, которые определили и принятие Корана, и развитие молодого сообщества мусульман.

Аиша была умной женщиной, одновременно очень наблюдательной и наделенной исключительной памятью. Она не просто помнила текст Корана, но и знала намного больше, чем основная часть мусульман, о том, как, когда и почему было ниспослано Писание. Она подробно свидетельствовала и напоминала другим людям о поступках Мухаммада — от самых мелких деталей его повседневной жизни до важнейших общественных деяний, которые привели к формированию мусульманского общества. Лишь благодаря этому исключительному браку — между мужчиной, приближающимся к закату своей жизни, и женщиной, только начинающей свою, — мы так много знаем о них обоих.

Аиша обладала не только гибким умом и точной памятью. Она была остра на язык и не боялась говорить правду, не прикрытую любезностями. Каждый раз, когда она побеждала кого-то в споре, пророк улыбался и говорил: «Это дочь Абу Бакра!» Его друг однажды сказал: «Я никогда не встречал никого красноречивее Аиши». Еще в течение жизни пророка она часто сидела с другими женщинами и делилась с ними знаниями, полученными от Мухаммада. И через десятилетия после его смерти Аиша оставалась источником познания и мудрости как для мужчин, так и для женщин.

«Если у нас в чем-то возникали сомнения, — отмечал один из сотоварищей пророка, — мы спрашивали Аишу, и от нее всегда узнавали что-нибудь об этом».

Аиша предпочитала почетное звание «Мать правоверных». Это уважительное звание было дано ей и всем женам пророка:

Пророк ближе к верующим, чем они сами, а супруги его — их матери (33:6).

Но звание также влекло за собой определенные обязанности и ожидания:

…О жены пророка! Кто совершит из вас явную мерзость, той удвоено будет наказание вдвойне. Ведь для Аллаха это — легко!

А кто из вас покорен Аллаху и Его посланнику и творит благое, — той Мы дадим награду вдвойне и приготовили для нее благородный надел.

О жены пророка! Вы — не таковы, как какая-нибудь из женщин. Если вы богобоязненны, то не будьте мягки в словах, чтобы не возжелал тот, в сердце которого болезнь, и говорите слово ведомое.

Пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения. Выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. Аллах хочет удалить скверну от вас, семьи его дома и очистить вас очищением.

И вспоминайте то, что читается в ваших домах из знамений Аллаха и мудрости; поистине, Аллах — благ, ведущ!

(33:30-34)

Мудрость, которая упоминается в главе 33:34 и в других стихах, считалась чертой пророка, достойной подражания. Каждый аспект жизни — с рождения до смерти — рассматривался мусульманами сквозь призму поведения Мухаммада.

Это был эталон поведения пророка — сунна. Ее Аиша помогала сохранить и защитить. Однажды ее попросили дать описание мужа. Он «живой Коран», — ответила младшая жена, имея в виду, что своим поведением Мухаммад претворял Писание в жизнь. Она делала все возможное, чтобы сохранить как письменный, так и живой Коран, запоминая его стихи и пытаясь понять их.

Аиша знала и соблюдала сунну. Во многом благодаря ее примеру хадисы — предания, истории о пророке — были объединены с Кораном. Если Писание считалось неизменным Словом Господа, то сунна, как совокупность хадисов, стала его дополнением и продолжением.

Но уникальный статус Мухаммада возлагал на Аишу и других его жен особое бремя. Во время жизни пророка от его собратьев и других мусульман ожидалось уважительное и вежливое отношение к ним. Однако для неверующих эти женщины часто становились объектами насмешек и приставаний, поэтому в качестве средства защиты жены Мухаммада носили паранджу. Им запрещалось после смерти пророка выходить замуж за кого-либо:

А когда просите их о какой-нибудь утвари, то просите их через завесу. Это вам чище для ваших сердец и их сердец. Не следует вам удручать посланника Аллаха и никогда не жениться на его женах после него. Это с вашей стороны велико у Аллаха.

(33:53)

Аиша хранила свою непорочность, но это было тяжело из-за требований, предъявляемых к ней, как к самой молодой жене пророка. Пока она была замужем за Мухаммадом, произошли сражения при Бадре, Ухуде и Битва у рва.

Это три важнейших битвы с курайшитами, главным племенем Мекки, которое противостояло пророку. В результате, сила и власть перешли от курайшитов в руки мусульман. Несмотря на свой все еще юный возраст, Аиша принимала участие во всех трех боях, принося воду мусульманским воинам и помогая присматривать за ранеными. Она видела жизнь, и она видела смерть — на стороне Господа и на стороне Его противников. Жена пророка понимала и то, и другое, однако предпочитала жизнь.

Зачастую, когда пророк уходил на войну, он тянул жребий, какую из жен взять с собой. В 626 году, когда Мухаммад пошел воевать с бану аль-Мусталик, жребий пал на Аишу. Ей было тринадцать лет.