Копирайт не существует - [114]
Я полностью осознаю, что выражаю политическое мнение сейчас, и я резко выступаю против тех, кто думает, что технологии, высокооплачиваемая работа и др. должны быть зарезервированы для элиты. Я не говорю о хакерах, которым только и нужно, что себя показать, на других им насрать. Следуя политической и экономической демократии, мы сейчас подходим к демократии информационной. Информации для народа, возможно. Это моя мечта, чтобы информационные технологии обеспечили основание для более демократического общества, чем то, что у нас есть сегодня.
Вы должны думать перед тем, как судить о хакере. Хакер -- в основном, молодой человек из среднего класса, который, используя компьютерные технологии, получил возможности, которыми обычно наслаждаются только самые богатые дети из высшего общества. Он просто вышел и взял, что мог; так он этого добился. Не в том ли заключаются правила игры нашего современного, основанного на классах, общества -- что привилегии можно выбирать и брать, но менее привилегированные приговариваются к долгим срокам, если они пытаются получить некоторые из этих благ?
Категорическое утверждение, что хакеры, фрикеры, вирусмейкеры и крекеры -- враги общества -- полная фигня. Это просто тыканье пальцем на поверхностные факторы подобно властям. Говорить, что фрикер, занявший чьё-то телефонное время в проводах, чтобы поговорить со своими приятелями в США, вор, так как это говорит закон, -- это 100%-ное доверие законодателям. Сведение проблем к правовому тексту. Это безумное упрощение. Каждый закон постоянно меняется -- так это на самом деле работает. Вы один из тех людей, которые обязаны менять закон, если вы обнаруживаете, что он неверный.
Не в том ли реальное преступление хакера, что он бросает вызов ценностям и властным структурам, которые выступают за неравномерное распределение влияния и собственности? Определённо ради собственного блага в начале, но всё же. Истинное преступление хакера возможно в том, что он "взломал" человеческий разум, социальный протокол, запрограммированный в мозги с самого рождения.
А университетские хакеры? Без них у нас бы не было никаких компьютерных технологий сегодня. Все сколь-либо ценные идеи появились в МТИ, Стенфорде, Беркли, в головах детей, которые страстно работали за минимальную оплату и в неопределённых трудовых условиях. Большинство из них не заработало ни копейки на своих изобретениях. А вот IBM, Microsoft и другие гиганты купаются в золоте. А эти хакеры нисколько не возмущены! Они думают, что технологии -- информация -- должны принадлежать всем. У них никогда не было коммерческого интереса. Они думали, это была весёлая забава!
На играх в пинбол в автономном рейверском и анархистском клубе Wapiti в Лунде, Швеция, на дешёвых ЖК экранах саркастически отображается текст "ПОВИНУЙСЯ ВЛАСТЯМ". Человек принял контроль машин.
Глава 17
КИБЕРНЕТИЧЕСКАЯ УТОПИЯ
В идеализированной утопии можно увидеть децентрализованное общество с совершенной технологией для создания виртуальной реальности, в котором только технологии, коммуникации, правовая система и пищевое производство должны регулироваться государством. (Всё остальное может быть синтезировано в искусственной реальности).
Всё, чем занимается человек в своей виртуальной реальности -- подобно электронным снам -- должно быть защищено от всякого правительственного контроля. Извращения и агрессия могут быть реализованы без опасности для других людей. Следовательно, предполагается, что люди станут более гармоничными созданиями с разумом, свободным от гнетущих норм общества, вновь обретающими свои реальные ценности. (Какими бы они не были). Речь идёт об отключение индивидуального сознания от коллективного сознания -- на благо и во вред.
В такой киберутопии, реальная реальность и природа потеряют своё значение, так как вы сможете испытывать искусственную реальность, которая гораздо лучше.
В киберутопии, людьми движет участие в группах исследования этого мира. Малые группы по интересам могут исследовать свои области и общаться в сетях. Всю скучную, опасную и монотонную работу будут делать роботы. Можно процитировать знаменитую шведскую рок-группу: "Человечество должно озаботить себя любовью, наукой и искусством".[121]
В киберутопии, вы можете встречать людей со всего мира, физически оставаясь дома. До человечества один клик.
Эта утопия (как и все другие) естественно имеет явные недостатки, как без этого. (Как по мне, так это просто ужасно). Например, кто-то может оспорить мудрость позволения педофилам, например, проживать свою жизнь во сне виртуальной реальности. В таком сообществе возникнут совершенно новые политические вопросы, например: должны ли мы регулировать действия людей, или, а действительно ли -- ужасная мысль -- это их
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).