Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс - [12]

Рождественский сочельник подводил черту под прожитый год, завершал рождественский пост и открывал двухнедельные новогодние праздники – святки. В древности люди считали, что с этого момента начинается возрождение сил природы. В честь ее воскресения от зимнего сна совершались обряды на празднике Коляды. Кто такой Коляда?

Дети . Это, наверное, славянский бог.

Педагог . Слово «календы» пришло в русский язык из Византии, где оно обозначало первое число каждого месяца, по которому велся счет. Впоследствии это слово стало в основном употребляться для обозначения январских календ – с 14 декабря по 1 января – как начало года. Попав в русский язык, слово «календы» превратилось в «коляду». А так как произношение его было непонятно славянскому народу, то оно тут же превратилось в таинственное живое существо, главное действующее лицо зимнего праздника. Можно сказать, что Коляда для наших предков была вроде Деда Мороза, Снегурочки, но считалось лицом женского пола.

Многим богам поклонялись древние славяне: богу ветра, богу грома, богам земли, но главным богом был Святовит. Он нес свет, а со светом – тепло и весну. Может быть, поэтому и назывались зимние праздники святками – в честь бога Святовита, или по-другому они назывались Колядками. Для того, чтобы участвовать в этом празднике, необходимо наряжаться – надевать маски или как их раньше называли – личины. Посмотрите на эту маску и способ ее изготовления (рис. 6). В свободное от уроков время я покажу вам, как изготовить такую маску-личину. Это связано с древним обычаем «рядиться» – все надевали необычные одежды. Ряженые ходили по домам, желали хозяевам достаток и благополучие. Те в свою очередь давали угощение, подарки. Суть ряженья и обходов каждого дома на святки: обеспечение будущего урожая силой волшебного слова и силой обрядового действия – ответного одаривания.

Рис. 6. Маска-личина и способ её изготовления

Дети с малых лет перенимали от старших не только народную мудрость, но и сложившиеся веками традиции и обычаи.

По окончании урока учитель проводит итоговую беседу.

Педагог . Как вы думаете, должны ли мы помнить и знать традиции праздника Рождества?

Дети . Да! В них много интересного. Например, радостно всей семьей встречать Рождественский праздник за одним столом. Новый год надо начинать с уважения к рядом живущим людям по-доброму. Прежде всего доброжелательно относиться к близким, маме, папе, бабушке, товарищам.

Педагог . Как называется ночь перед Рождеством?

Дети . Сочельник.

Педагог . Что значит святки?

Дети . Это зимние праздники после Рождества и до Крещения.

Педагог . Что вы можете рассказать о Коляде?

Дети . Коляда проходит в период смены годового цикла. Имя Коляды всегда звучит в песнях, колядках, когда дети ходят в рождество по домам и поют благославления хозяевам дома.

В помощь учителю. Коляда – воплощение исконно повторяющегося годового цикла. Иногда Коляду изображал сноп или соломенная кукла, принесенные в дом на Рождество. Его имя постоянно звучит в «колядках». Колядки – разновидность обрядового песенного фольклора, сопровождающего обряд колядования. Колядки представляли собой величальные (от слова величать, возвеличивать) или благопожелательные песни, предназначавшиеся всей семье или каждому ее члену отдельно. Колядки, исполнявшиеся для всей семьи, состояли из зачина, в котором объявлялось о приходе Коляды, основной части, где величались хозяева и их сказочно богатый дом, говорилось о необходимости вознаграждения за все сказанное, а после получения вознаграждения следовали пожелания конкретного крестьянского счастья: здоровья, урожаев, плодовитости скота. Скупым предрекалось разорение. Иногда сами подарки: печенье, каравай – назывались Колядой. Сопровождалось все это ряженьем в коня, козу, корову, медведя и других животных, олицетворявших плодородие.

Глава 3 Детский музыкальный фольклор

Роль музыкального фольклора в творческом развитии младших школьников [9]

Мир музыкального звука окружает ребенка с момента рождения и на протяжении всего периода его взросления. Все это позволяет выделить детский музыкальный фольклор в особый раздел народного творчества. Термин «детский фольклор» был введен в обиход советскими учеными в начале ХХ в. и обозначает произведения устного народного творчества, предназначенные для детей и исполняемые взрослыми и детьми. Он включает в себя: заклички, загадки, припевки, считалки, песенки-игры, передающие основные представления народа о главных жизненных ценностях – труде,

семье, любви, дружбе, Родине. Все обращения к солнцу, радуге, дождю, весне проигрываются и напеваются. Поются заклички, приговорки, дразнилки, считалки так, как напевное интонирование, близкое к разговорной речи.

Осмысление жизненных явлений, освоение окружающей среды невозможны у детей без игр и песен, пословиц и загадок. Детский музыкальный фольклор необходимо рассматривать как одно из средств воспитания детей, в основе которого лежит народная педагогика.

Фольклор всегда был действенным средством воспитания национального самосознания и патриотизма, развития исторической памяти и творческой активности. В современной бездуховности и нравственном упадке в последние годы возрастает его значимость. Объединяя в себе колыбельные, детские игровые, лирические, исторические, хороводные песни и попевки, фольклор можно назвать обобщенным уроком по истории, родной речи, краеведению, психологии, так как он это совокупность жанров народного творчества, где песни, пляски и музыка существуют в единстве.