Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс - [10]

Давайте вместе рассмотрим значение этих слов в жизни человека. Родина, что она значит для человека?

Дети . Это место, где человек родился.

Педагог . Что является Родиной для нас?

Дети . Родина – это наша страна – Россия.

Педагог . Правильно. Наша малая Родина… (называет город или село). А что означает слово «родичи»?

Дети . Это семья, в которой мы живем, родные братья, сестры, бабушки, дедушки, дяди и тети.

Педагог . А слово «природа», что оно значило для древнего человека?

Дети . Природа помогала выжить человеку. Она кормила, одевала, укрывала от непогоды. Древний человек поклонялся природе.

Педагог . Правильно, человек обожествлял природу. А как мы сегодня относимся к природе?

Мальчик . Я видел в лесу, на очень красивой полянке, разбросаны бутылки, пакеты из-под сока.

Девочка . Ая на берегу речки видела много полиэтиленовых бутылок.

Педагог . Да, к сожалению, сегодня человек не бережет природу. У нас осталось еще одно слово – «родник». Почему это слово я тоже выделила для обсуждения?

Дети . Родник – это источник, который бьет из земли. В нем чистая вода. Сегодня мало осталось родников. Но таких источников становится мало. Они есть только там, где живет мало людей. А без чистой воды человек прожить не может.

Педагог . Правильно, родник – это то, что необходимо для здорового человека, для продолжения его жизни на земле. Мы с вами рассмотрели слова, которые объединяет общий корень – название древнего божества – Род. Все эти слова очень значимы для человека. Но куда же исчезло божество Род сегодня? Некоторые считают, что полузабытый, постаревший Род спустился с небес на землю, получил свое продолжение, превратившись в многочисленных избяных дедушек-домовых, каждый из них обитает в одном из славянских домов (рис. 4, 5). Но существуют и другие предположения о происхождении домового. Одни ученые считают, что он своим волосатым внешним видом и заботой о домашних животных напоминает древнего «скотного бога» Велеса. Другие уверены, что предком домового духа был последний сжатый сноп, который величали дедушкой-кормильцем, его украшали лентами и ставили на зиму в дом до следующего урожая. Но есть и такие, кто уверен, что домовой – это призрак первого предка данного рода, похороненный в доме и продолжающий заботиться о своих потомках.

Как бы то ни было, а все начиналось со строительства дома. Какой же домовой без жилья? И здесь все было таинственно, загадочно, с соблюдением охранных ритуалов. На новом месте нужно было как бы заново родиться, потому и входили в жилье в темноте, ощупью, лучше всего в новолунье. Впереди себя пускали петуха или кошку: если во время строительства дома завелась между стенами какая-нибудь нечисть, то пусть уж она на птицу или животное нападает, а не на людей. А если все обойдется, тогда можно и самим входить, и обязательно с иконой и хлебом-солью. Войдя, нужно икону первым делом в красный угол поставить, затем – отрезать кусок от каравая, густо посыпать его солью и положить под печь, чтобы незримый хозяин, который сюда войдет, должен принять на себя все заботы по хозяйству, от бед и напастей охранять. Подношение нужно приносить с почтением и серьезно, а то домовой может заподозрить насмешку. В новом доме и домовой новый, и его доверие еще нужно завоевать. Но и тогда он никогда не покажется – домовой строго соблюдает свою независимость.

По окончании урока учитель проводит итоговую беседу по вопросам:

Кто такой домовой?

Кто был его предком?

Какие обряды связаны со строительством дома?

Кого по традиции славяне пускают в новый дом первыми?

Примечание. В свободное от занятий время педагог может прочитать детям рассказ.

Выделился из семьи старший брат и задумал себе избу ставить. Решил новый хозяин под стройку взять обжитое место, ведь без людской помощи никакое дело не сладится. Сто помощников срубили в лесу по дереву, потом на место доставили. Рубили поздней осенью, когда дерево не в соку, а вывозили по первому снегу, чтоб везти было легче. Потом новые хозяева сговорились с плотниками. Те помолились на восход солнца, выпили за успех дела, да и начали топорами стучать с ранней зари до сумерек.

А как работа была выполнена, случилась незадача: один из работников, человек нездешний, с обычаями не знакомый, стукнул разок в дверь и, не дожидаясь, когда хозяева в дом позовут, сам вошел, да прямиком – в красный угол, так и уселся на лавку под иконами. Хозяева так и ахнули! Хотели взашей вытолкать «нахала» вон, да не решились – все ж человек им избу строил, старался.

А тот, словно ничего и не случилось, говорит:

– Ну что, хозяева, переночую я у вас, а на заре домой отправлюсь.

Постелили ему. Сами улеглись, да только спать в эту ночь никому не довелось. Вдруг среди ночи как закричит плотник:

– Ай-я-яй! Кто по мне мохнатыми руками шарит? Да что ж ты мне на ноги сел?

Смотрят хозяева, а никого не видно. Только плотник корчится, да кричит истошным голосом:

– Ой-е-ей! На грудь-то не дави, супостат, вздохнуть не могу! Что ж ты, нечисть, рот-то мне зажимаешь?! Что я тебе такого сделал? Покажись хоть, кто ты такой! Ай-я-яй, все, не могу больше!