Конспект лекций о сказках - [25]

Что еще? Появилось понятие невозможное для животных – брат и сестра. Все становятся братьями и сестрами. Вы знаете, понятие инцеста не связано было с тем, что родятся уроды от близкородственных браков. Ничего этого они не знали. Просто в маленьком коллективе секс мог вызвать такие страсти и драки, что нет. В сказках никто не женится близко, всегда за реку, за горы, черти куда. Брак между своими был невозможен в силу того, что свои передерутся. Нужна была агамия. В эпоху средневековья это доходило до поразительных масштабов. На Руси количество родственников доходило до того, что вся молодежь были родственниками и не видели чужих в процессе взросления. Существовало родство по браку, по религии. В частности, представьте себе в начале 19 века такая картина. Я в детстве лет в 12, приглашена в качестве крестной к ребенку. Со мной приглашен мальчик в крестные. Я этому мальчику становлюсь кумой и брак между нами невозможен и брак между нашими потомками невозможен. Во втором браке у меня падчерица от его первого брака. Потомки моего кума и потомки этой падчерицы тоже не должны вступать в брак. Это была не биологическая проблема (родить уродов). Тогда уроды не были опасны, они быстро погибали. Дело было в том, чтобы не ссориться. Понятие брат и сестра было очень высоко, очень ценно. Чисто человеческое понятие. Так разбирались с сексом. Вот «Калевала» синее небо, зеленые деревья, белый снег, нормальные люди. И есть Похьёла иной мир, там хозяйничает Лоухи, ядовитые грибы, всегда дождь. И нормальные люди ищут невесту в Похьёле и все они дочери Лоухи, красавицы. И только трикстер встречает девушку в Калевале, она оказывается его сестрой и им приходится самоубиться.

Смешную картину нарисовал Фрейд.

Прежде чем показать из чего в действительности родился сюжет Эдипа мне нужно рассказать о Царях-жрецах. Об этом написана целая книга, модная в прошлом веке. Я расскажу, что такое Царь-жрец. Это не царь, если честно. Древнеримские цари назывались Рексами. Так сейчас любят называть псов. Есть исследователь Топоров, он высказал предположение, что слово «рекс» однокоренное с русским «резати». Он доказал это. Имелся ввиду жрец-режущий. Что такое царь-жрец? Это не просто человек выполняющий функции священнослужителя, он сам священная фигура. Он муж матери земли. Существует богиня – земля. Например, Кибела. И есть некий человек, который ее оплодотворитель. Это серьезное дело, дорогого стоит. Надо быть избранником. Но избранник и жертва это одно и тоже. Именно жертва и бывает избранником. Христос, например.

Что нужно чтобы оплодотворить богиню? Жизнь положить. Это четко понимали древние люди. Оплодотворяющий Кибелу = приговоренный к смерти. Оплодотворяющий землю умирает.

Представление о том, что кто-то несет огромную магическую силу свойственно сознанию. Выбирается человек по магическим признакам, он является мужем природы. Половой жизнью он живет не с природой, а со своими женами. Но пока он силен, природа оплодотворяется и народ накормлен. В силу этого он сам живет, он нужен. Рано или поздно царь-жрец должен стать объектом смерти. Он теряет потенцию. Для этого необязательно стать стариком или импотентом, достаточно выбить передние зубы или поседеть в видном месте. Когда вырастала его старшая дочь он считался выполнившим свое предназначение. А поскольку царем-жрецом становились рано, то дочь могла быть лет на 14 младше. Дочь подросла, функции царя-жреца передавались через нее. Она должна выйти замуж за убийцу отца. Этот человек должен быть пришельцем, ни в коем случае не местный. Должен бороться с отцом, его убить и занять его место. Знакомая модель, да? В сказке она часто повторяется. Почему он должен умереть именно так? Царь-жрец теряет силу, природа начинает увядать, люди голодают. Царь-жрец должен омолодиться. Уйти в другое царство, умереть, там помолодеть и вернуться. Это похоже на инициацию. Человек 35 лет (это много по тем временам, как сейчас 60-70 летний) должен уйти, а другой неизвестный должен прийти (как бы он сам), убивает себя и женится на дочери. И так далее. Представление о царе-жреце существовали определенный период, потом появились настоящие цари. Но функции мужей природы на них все равно возлагались по памяти. Ассирийских царей не убивали, а имитировали их убийство первое время. Настоящие цари уже не умирали, а за них умирал человек их заменявший (шут, раб, пленный). Смерть царя-жреца всегда сопровождалась смехом. У него был двойник, тот, кто должен был заменить его в смерти. Русское слово «смерд», подменяющий в смерти. Правители обычно сопровождаются шутами, они их как бы альтер-эго. Это не от роскоши, не от желания быть постоянно развлеченным, это необходимость. Это как бы второе я. «Дурачки красненькое любят». Красный цвет это цвет дураков и властителей. Красные сапоги, пурпурный плащ. Дурацкие колпаки имеют околышек воспроизводящий корону. Дурак это подмена царя. Жертва и избранник. Великая пьеса Шекспира «Король Лир» про это, история царя-жреца. Царь-жрец носил венок. Венок надевали на голову жертвы, знак избранника и жертвы. Из него родилась корона. Когда цари-жрецы исчезли, власть передалась настоящим царям очень сильные рудиментарные явления можно наблюдать до сих пор. Наш Борис Годунов. В чем его обвиняли? Что во время его царствования был неурожай. Его обвиняли именно в неурожае и пожаре. Не поджоге, а в пожарах! Не обвинение правителя, а обвинение царя-жреца. Потеря им силы, плодородия. Он плохой оплодотворитель, не держит гармонию мира, природы. Его обвинили в отравлении жениха дочери, обвинение глупое, но все поверили.  Начало 17 века. У Бориса было двое детей, он заботился о дочери Ксении. Ей искали жениха по всей Европе, нашли в Дании. Принц приехал жениться. Случилось несчастье, датский принц отравился и умер от дизентерии или брюшного тифа, умер. Годунов был в жутком положении. Дочь без жениха, дипломатические осложнения. Годунов в жутком горе. Зачем ему травить жениха дочери? Все поверили в это. Во всех сказках сказано, что цари убивают женихов своей дочери. Откуда все это берется? Это все воспоминания о царе-жреце. Эти воспоминания очень устойчивы. Царю-жрецу многое запрещалось, его жизнь не была особо сладкой. Некоторым запрещалось прикасаться к земле, некоторым бриться, мыться, стричь волосы и ногти. Японские микадо. Они имитировали смерть, его «мертвого» несли в баню, мыли, стригли, а потом он оживал. Микадо ел с тарелок только один раз, после еды колотил посуду. Считалось, что он настолько мощен, что если кто-то поесть из его посуды – умрет. Уверенность в его мощи. Уверенность в мощи царей-жрецов была очень сильной. Целая система представлений у первобытных людей была связана с девочками с первой менструацией. Девочки проводили первую менструацию в корзине на дереве, считалось, что они такие мощные, что дотронуться до земли и будет беда.