Конспект лекций о сказках - [13]

Есть образы в культуре Гамлет, Дон Кихот, Дон Жуан. Есть люди, которые ничего не читали.

Лекция 5

Мы поговорили с вами о Гамлете Шекспира и Гамлете Саксона Грамматика. Если шекспировский Гамлет это типичный человек с сознанием эпохи возрождения, то Гамлет Грамматика это обычный средневековый человек. Причем, как писатель 12 века понимал человека так называемых «темных веков», еще дохристианских. Там нет Офелии, нет любви. Там нет друзей, там просто двое слуг, которых он тоже убивает, но там нет предательства, дружбы, там нет проблемы. Клавдий у Грамматика совсем другой. У Шекспира он любит Гертруду, он убивает брата тайно, т.к. ему стыдно. У Грамматика Финелон спокойно убивает короля, его детей, приказывает его жене быть с ним. Все нормально. Гамлета у Шекспира мучают проблемы почему мир так ужасен, а не как отомстить. У Грамматика одна проблема у героя как пересидеть, скрыться и отомстить. Он прикидывается идиотом в тошнотворных формах. Сидит строгает крючья и прячет под себя. Его идиотизм проверяли, женщиной, слугами. Шекспир взял из этого только скелет, сделал другого героя.

Все сюжеты уже были, все повторятся.

Знаете почему с вами тяжело? У вас слишком интеллектуальный вид. Вы хотя бы Набокова «Лолиту» читали? Дааа… А «Антигону» Софокла? Видели фильм «Леон»? Это Лолита наоборот.

В Антигоне сюжет такой. Антигона героическая девушка, братья, она дочь Эдипа. Как можно не знать Антигону вам, психологам! Вы вскормлены на Эдипе. Всей Европе этим мозги канифолили. Он пытался создать комплекс Антигоны, но не прошло. Антигона лучший друг Эдипа, младшая сестра и дочь. Она хоронит его. Антигона живет в Фивах, Клеонт царь, она дочь мертвого царя и невеста сына нынешнего. Ее братья напали на Фивы и их убили. Разговоры Антигоны и Клеонта. Он ее постоянно перевоспитывает. Ее братьев бросили на дороге и они гниют на солнце. А Антигона каждую ночь ходит и их хоронит. Но они приговорены быть без могилы, страшная участь в Греции. А она ходит и хоронит, а утром их снова вырывают из могил. И Клеонт ее воспитывает, что она должна любить полис больше зова крови, она будущая царица. Он стыдит ее за то, что она первобытная и несовременная, хоронит врагов полиса. Ее приговорили к страшной смерти. Заложили живьем в стену. Жених ее встал вместе с ней. Он ее удушил, а сам повесился. И тут до народа и царя дошло, что она была носительницей идей будущего. Что каждый человек имеет право хотя бы на могилу.

Фильм Абуладзе «Покаяние» . Вы об этом даже не слышали. «Эта дорога ведет к храму» Эта фраза из этого фильма, не люблю ее. Я атеист, поэтому. Вы ничего не слышали, не знаете. Пьеса «Антигона» великолепная, ее сейчас не ставят. Знаете что в конце Антигоны? Слава человеку. Антигона прославляется как личность. Дай бог каждой такого жениха, чтобы удушил вовремя. Фильм Абуладзе очень интересный. Сдвиг времени и пространства. События как бы в Грузии 80-х. Живет семья, старик жутко похожий на Берию, больной\сумасшедший. Сын у него красавец лет 40 (один актер играет обоих, понять невозможно), роскошная жена омерзительная особа. Внук первокурсник. Старик был в свое время руководителем, фактически палачом грузинского городка, на нем много крови. Уморил многих. Уморил одного художника с женой, у того была дочь, которая дружила с его сыном. Сейчас этой дочери лет 40, она красавица. Она кондитер, печет на заказ роскошные торты. Ради тортов стоит фильм посмотреть. Дедушка помер, его хоронят. Хоронят с почестями. Утром сноха выходит на балкон, выглядывает во двор. Дедушку откопали, приволокли и посадили у стеночки. Его тайно ночью хоронят, настроение у всех отвратительное. Утром он снова сидит у стеночки. Еще более грязный и потасканный. Его зарывают и окружают могилу клеткой. Из-под клетки его тоже вырывают. Тогда на кладбище устраивают засаду, милиция. Грузинская милиция на кладбище. Милиционер писает на могилу Плиния, на который погиб при извержении Везувия в 1 веке. Чего он на грузинском кладбище? Поймали человека в брезентовом плаще на кладбище, побили. Это оказалась кондитерша. Идет суд. Вроде как советский суд. Судьи в париках и мантиях. Подсудимая в платье 80-х, но 19 века и белой кружевной шляпе. Ее сопровождают рыцари в латах 15 века. Суд напоминает беседы Клеонта и Антигоны. Она объясняет свое поведение. Этот человек не достоин могилы, должен валяться на земле. Срок мне большой не дадут, отсижу. Выйду, найду, откопаю. У семьи настроение ужас, падает авторитет. Там жена мерзкая особа. Никто не видел этот фильм? Обязательно посмотрите. Жена эта в ужасе, надо семью спасать, будущее. Сын жутко переживает. Я же не сюжет пересказываю. Один момент, когда сын как бы забредил и будто спускается в подвал дома, там затоплено водой, стоят картины замученного художника и встречает там некое мерзкое существо, с отвратительным ртом с мерзкими зубками. Эта тварь пожирает красивейшую рыбу. Эта тварь его отец, который пожирает плоть рыбы (хочет воскреснуть). Мы же помним символизм рыбы. Адвокаты придумали как быть, сажать ее нельзя, быстро выйдет. Ее надо объявить сумасшедшей. Нормальный человек не будет вырывать и таскать покойников. А из сумасшедшего дома она не выйдет. Там можно по блату продлевать, а тюрьму не продлишь. Снова сцена из Антигоны наоборот. Вот эта грузинская Антигона в узилище, в древнегреческой одежде. Напротив нее молодой человек в дефицитной тогда трикотажной майке и джинсах. Это внук старика. Ее увозят, он приходит домой, а дома пир. Он скандалит с отцом и матерью. Отец дал ему по морде, он запирается в комнате. Мать рвется к нему в комнату. В фильме постоянное смешение времени и эпох. Парень застрелился из дедова ружья. Антигона наоборот. Сюжеты работают. «Антигона» Софокла и фильм Абуладзе «Покаяние» нельзя сказать, что это одно и то же. Это и Лолита. Читайте хотя бы Софокла,  я уж не говорю, чтобы вы читали Сенеку. Разница есть между Софоклом и Сенекой. Эдип Софокла великое произведение, а Эдип Сенеки нет.