Конфликт интерпретаций - [236]

Шрифт
Интервал

Бернар (Bernard) св. — 467, 616

Бибихин В. В. — 605, 612

Блэк (Black) M. — 129, 607

Боас (Boas) Ф. — 76, 86, 605

Бонхёффер (Bonhocffer) Д. — 555,

596, 617

Брейе А. — 6

Брейер (Breuer) И. — 234, 610

Брюкке Э. — 610

Брюнсвик Л. — 6

Бубер (Buber) M. — 489, 616

Бультман (Bultmann) P. — 47, 66,

244, 462, 466, 471, 473–486, 491,

492, 603, 604, 611, 615

Бугру Э. — 5

Бэкон (Bacon) Ф. — 513, 617

Вайс (Weiss) И. — 489

Валабрега (Valabrega) — 237

Валентин — 344, 350, 380

Ван Гог Ван Гог (Van Gogh) B. —

157

Ван дер Леув (Leew van der) Ж. —

44, 55, 103, 603

Вебер (Weber) M. — 244, 611

Вейль (Weil) Э. — 498, 616

Веланс (Waelhens) A. де — 154, 608

Вергот (Vergote) А.-Б. — 240, 611

Винчи Л. да — 611

Витгенштейн (Wittgenstein) Л. —

5, 47

Вундт (Wundt) В. — 608

Гадамер (Gadamer) ГЛ-Г. — 5, 9, 24

Галилей (Galilei) Г. — 40

Гартман (Hartmann) Г. — 154, 191,

243

Гегель (Hegel) И. В. Ф. — 8—11,

14, 16, 36, 54, 88, 145, 154, 156,

157, 165, 190, 196, 198, 210, 214,

230, 231, 303, 304, 307, 309, 334,

389, 390, 410, 425, 439, 442, 444,

446, 448, 449, 452, 457, 499–501,

512, 527, 550, 551, 571–577, 579,

592–595, 598, 608, 610, 615, 618

Гейне Г. — 608

Гераклит — 369, 388, 542, 561, 614

Геру (Gueroult) M. — 215, 609

Гесиод — 372, 429

Гёльдерлин (Hölderlin) — 562

Гёте (Goethe) И. В. — 169, 190, 255,

512

Гийом (Guillaume) Г. — 133, 134,

328, 607

Гиро (Guiraud) П. — 101, 606

Гич (Geach) П. — 129, 607

620

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Годель (Godel) P. — 108, 606 Гомер — 372

Гранэ (Granet) M. — 72, 605 Греймас (Greimas) А.-Ж. — 18, 114, 116, 119, 138, 583, 606, 616 Гуго Сент-Викторский (Hugo de Sancto Victore) — 97, 606 Гумбольдт (Humboldt) В. — 125, 132, 139, 606

Гуссерль (Husserl) Э. — 5–8, 11, 12, 18, 21, 24, 33, 37–39, 47, 129, 166. 220, 250, 299, 305>t 311, 312, 318, 319, 324, 326, 327, 395, 482, 486, 603, 604, 607 Давид — 490 Дальбьез В. — 5 Дарвин (Darwin) Ч. — 181,204, 205, 227, 246

Декарт (Descartes) P. — 144, 200, 213, 216, 227, 250, 286, 289–291, 299, 300, 404–406, 558, 603 Джексон (Jackson) — 261 Дильтей (Dylthey) В. — 10, 12, 35, 38, 43, 50, 66, 102, 244, 428, 430, 463, 473, 481, 482, 603 Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий) — 96, 99, 605 Дионисий Фракиец — 615 Додд (Dodd) — 354 Достоевский Ф. М. — 98 Дюмери А. — 8 Дюркгейм (Durkheim) Э. — 605 Дюфрен (Dufrenne) M. — 8,140, 607 Елизавета Тюдор — 608 Ельмслев (Hjelmslev) Л. — 122–124, 135, 222, 316, 319, 606, 618 Женет Ж. — 18, 616 Заратустра — 539, 540, 561. 562, 617

Зенон (из Китиона) — 603 Иаков — 81, 349, 381 Иванов Вяч. Вс. — 605 Иванцов Н. А. — 614 Иезекииль — 351, 353, 381 Иеремия — 351, 352. 381, 587, 588 Иоанн — 476, 489; 589, 590 Иоанн Креститель — 492 Иов — 351, 385, 432, 491, 549, 550>1 555–557, 560, 561, 584 Иосиф — 81 Исаак — 422, 491 Исав — 349, 381

Ипполит (Hyppolite) Ж. — 230, 390,

447, 610

Исайя — 452, 588, 592

Иуда — 353

Йеремиас (Jeremias) И. — 581, 590

Йонас (Jonas) X. — 340, 475, 613

Камю (Camus) A. — 7

Кант (Kant) И. — 7, 9, 10,147,181,

190, 213, 216, 272, 273, 278, 283,

284, 299, 355, 375–379, 382–384,

404–406, 414, 415, 417, 423–426,

431, 449, 479, 498, 499, 501, 503-

505, 507, 509, 510, 512–514, 524,

525, 530, 531, 538, 548, 550, 551,

558, 576, 614

Караулов Ю. Н. — 612

Кассирер (Cassirer) Э. — 44

Кастелли (Castelli) Э. — 232, 233,

242, 247, 248, 603

Кафка (Kafka) Ф. — 521

Киспель (Quispel) — 340

Климент Александрийский — 338,

613

Клодель (Claudel) П. — 390, 614

Коперник (Kopemic, Copernicus) H.

203, 205, 227, 246

Крис (Kris) — 191

Кьеркегор (Kierkegaard) С. — 340,

342, 376, 389, 422, 433, 451, 457,

479, 492, 493, 529, 540, 560, 561,

611

Лагаш (Lagache) Д. — 218, 604

Лакан (Lacan) Ж. — 244, 611

Ланьо — 5

Лапланш (Laplanche) Ж. — 147, 604

Ларошфуко (La Rochefoucauld) Ф.

409, 614

Лашалье — 5

Лёвенштейн Р. — 191

Левина М. И. — 615

Левинас Э. — 8

Леви-Строс (Lévi-Strauss) К. — 19,

61, 65–67, 70–74, 76, 77, 79, 80,

85, 86, 90, 93, 94, 134, 147, 325—

327, 329, 605, 616

Леенхардт (Leenhardt) M. — 44, 603

Лежа С. — 7

Лейбниц (Leibniz) Г. В. — 15, 53,

195, 221, 223, 271, 307, 332, 334,

550, 551, 570

Лёвенштейн (Lœwenstein) P. — 91

Липпс (Lipps) T. — 260, 611

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

621

Литтре (Littre) Э. — 435, 615

Лозинский М. — 608, 610

Лука (апостол) — 589, 616

Лукреций Кар Т. — 179, 608

Любак (Lubac) A. де — 466, 616

Лютер (Luther) M. — 348, 365,

449, 457, 477–479, 483, 495

Мальбранш (Malebranche) H. —

279, 405, 612

Мани — 342, 348, 350, 375, 380,

382, 613

Марк (апостол) — 589, 616

Маркион (Marcion) — 465, 615

Маркс (Marx) К. — 14, 50, 90, 142,

155, 193, 199–203, 212, 355, 409,

415, 533

Марру А.-И. — 613

Марсель (Marcel) Г. — 6, 8, 11

Мартине (Martinet) A. — 63, 605

Маршель (Marchel) В. — 581, 587,

588

Матфей (апостол) — 589, 590, 593,

616

Мейе (Meillet) A. — 126, 606, 607

Мерло-Понти (Merleau-Ponty) M. 7,

21, 229, 240, 307, 311–314, 318,

319, 610, 612

Микеланджело Б. — 609

Михайлов А. В. — 604

Моисей (пророк) — 57, 168, 169,

180–182,185—190,198, 247, 251,

257, 261, 262, 265, 266, 268, 399,

430, 583, 585, 592, 609

Мольер — 614

Мольтман (Moltmann) Ю. — 489,

491, 494, 497, 510, 528, 616

Монжен О. — 10, 26

Мосс (Mauss) M. - 66, 325, 326, 605

Мунье (Mounier) Э. — 7

Мэн де Биран (Main de Biran) M.

Ф. П. — 5, 272, 273, 282, 612

Набер (Nabert) Ж. —

Продолжить чтение
Еще от автора Поль Рикёр
Герменевтика и метод социальных наук

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Повествовательная идентичность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Что меня занимает последние 30 лет

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

История и истина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Мораль, этика и политика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.

Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.

Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.

Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.

Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.