Концепция 'возможных миров' в свете эстетического идеала писателей-фантастов А и Б Стругацких - [12]

102).

Особенность данного произведения в том, что здесь, наряду с научно-фантастическим замыслом о противоборстве Вселенной и порожденного ею же Разума, содержатся черты "реалистической фантастики". Подобная жанровая специфика имеет отражение в логической структуре повести. Здесь в картину действительного мира, воспроизводящего вполне конкретные реалии (город Ленинград, наше время, бытовые подробности) "врывается" П-возможный мир, через существование которого доказывается научно-фантастическая идея, а герою-индивиду предоставляется возможность сделать выбор в рамках "нереалистических", экстремальных обстоятельств. Такой тип структуры достаточно близок логической структуре "Хромой судьбы", хотя в ней реалии действительного мира более актуализированны и являются доминантными по отношению к возможным мирам, а в повести "За миллиард лет..." преобладают элементы П-возможного мира с его научно-фантастической мотивировкой событий. Важное отличие данной повести в том, что в "Хромой судьбе" более тесная связь между просветительским и антропологическим уровнями эстетического идеала, здесь же просветительское содержание тяготеет к слиянию с социально-философским. Спор человека с самим собой из "Хромой судьбы" в повести "За миллиард лет..." трансформирован в философский спор человека с окружающим Мирозданием. Поэтому название является идейно-тематическим фокусом, а само содержание открыто тяготеет к притчевому повествованию. Этим обуславливается большое количество идейных фокусов (в спорах, беседах, монологах), и некоторая их прямолинейность. Недостатком же данной повести, на наш взгляд, является неразвитость знакового уровня. Отсутствие обещающих, символических образов, которые бы "передавали" бы значение идей, проблем и тем на более сложный уровень понимания, преобладание рациональных установок в большей степени сближает данную повесть с жанром научно-фантастическим, чем с "реалистической фантастикой". Повесть "Волны гасят ветер" (1982) (94; 451-587) является заключительным произведением третьего этапа творчества братьев Стругацких и заключительной частью научно-фантастической трилогии, куда входят еще повести "Обитаемый остров" (1968) и "Жук в муравейнике" (1979). События трилогии происходят в далеком будущем, в миро, который сами братья Стругацкие называют "полуденным". Это мир во многом достигший совершенства, избавившийся от черных пятен социального зла, имеющий колоссальный уровень науки и техники. Первая часть трилогии рассказывает о приключениях комсомольца из будущего Максима Каммерера, попадающего на планету, пережившую ряд жестоких войн. Действие двух других частей трилогии переносится на Землю. В "Жуке..." Максим, являющийся членом организации, занимающейся охраной и безопасностью землян (КОМКОН), расследует исчезновение "космического подкидыша" Льва Абалкина, еще до рождения "запрограммированного" цивилизацией Странников. Жестокое гонение, подавление личности, неустанный контроль со стороны КОМКОНа вынуждают Абалкина уйти из жизни. В заключительной части, где Максим становится одной из центральных фигур в КОМКОНе, ему приходится столкнуться еще с одной загадкой: с появлением на Земле представителей новой человеческой сверхцивилизации - "люденов". Во всех трех частях реализован тип П-возможного мира. Идейный смысл заключается в доказательстве возможности (или невозможности) всяческого вмешательства в жизнь чужой цивилизации ("Обитаемый остров"), либо в ход развития своей собственной ("Жук...", "Волны..."). Подобная идея уже поднималась А. и Б. Стругацкими на втором этапе, сейчас же они развивают ее "вглубь". Ситуация обостряется, вопрос решается в рамках одной, человеческой, цивилизации, Поэтому гораздо ярче проявляют себя критерии нравственные, прежде всего, понятие человеческой совести, которая является для авторов главным двигателем человеческих поступков и стремлений. Категория совести становится краеугольным принципом в содержании эстетического идеала в трилогии, несмотря на различные сюжетные и смысловые нюансы. В социальном плане совесть должна стать "контролером" для всяческих политических и социологических экспериментов. А ее отсутствие непременно приведет к тому, что большинство людей окажется в роли одурманенных манекенов" или почувствует себя "жуком" в чужом "муравейнике". Самим ярким символом трилогии становится название повести "Жук в муравейнике". Его содержание можно "расшифровать" следующим образом. Во-первых, человек, имеющий особый жизненный потенциал, подобно Абалкину, и несогласующийся своим поведением и индивидуальными характеристиками с остальными членами общества, может быть отторгнут, изгнан и уничтожен. С другой стороны, само человечество может оказаться в роли "жука", если развитие цивилизации приведет к появлению новых ее представителей: с высоким творческим потенциалом, огромными возможностями воздействия на мир, имеющих особые нравственные законы, отличные от общепринятых. И неизвестно, по какому пути продолжит тогда развитие род людской, В духовных размышлениях совесть выступает толчком, дающим ускорение силе разума, действующей в верном направлении. Ведь разумные, на первый взгляд, поступки и решения, лишенные четкой нравственной позиции, могут привести к необратимым последствиям. В природном плане нравственные критерии уже представляют не только родовую суть человека, но и выступают как объединяющие все высокоразвитые цивилизации, способные участвовать в позитивном преобразовании Вселенной, Таким образом, содержание всех составляющих эстетического идеала замыкается в единый круг. Объединяющим все уровни является идейно-тематический фокус-название "Волны гасят ветер", главный смысл которого можно определить следующим образом: какие бы волны ни колебали человечество, эти же волны все равно погасят ветер, который их вызывает. Человечество способно справиться с самыми, казалось бы, непреодолимыми препятствиями, применяя знания, опыт и критерии гуманности. Говоря о трилогии по отношению к "базовой модели", можно отметить те отличия, что и с повестью "Пикник на обочине". Это и различная жанровая разновидность - трилогия принадлежит к научно-фантастическому "разделу" творчества братьев Стругацких; и различная логическая структура; и отличие доминант эстетического идеала (в трилогии - социально-философская). Кроме того, наличие рациональной, научно-фантастической основы этих произведений усиливает звучание идейно-тематического уровня структуры и "сдерживает" реализацию знакового уровня. Отсюда - множество идейных споров и дискуссий, рассуждений морализаторского плана при незначительном обобщении деталей и образов. На наш взгляд, самой удачной повестью, наиболее гармонично сочетающей и научно-философскую идею и нравственные коллизии, является "Жук в муравейнике", где присутствует символическое звучание образов и интонационно-эмоциональное напряжение. В заключительной части "Волны гасят ветер" ощущается "выработанность" образов и идей, связанная, на наш взгляд, с более отвлеченным трактованием социальных идей, их отстранением от главной проблемной ситуации, излишней "завуалированностыо" их координат. Самой значимой в плане актуализации главной проблемной ситуации является первая часть - "Обитаемый остров", написанная еще в конце 1960-х годов, когда все же сохранялась некоторая возможность для писателей, вопреки официальной цензуре, при помощи научно-фантастического сюжета отобразить "дурно пахнущие реалии реального социализма" (72; 26). Будучи истинно творческими личностями, А. и Б. Стругацкие пытаются вырваться из жестких рамок жанровой специфики, обуславливающей механизмы реализации идей. ситуаций, характеров героев. Они стремятся внести новизну в звучание содержания повести "Волны гасят ветер" и преображают, во-первых, форму изложения, используя весьма сложный, но изящный прием документального изложения фактов с "лакунами" в записях. Во-вторых, при попытке освещения все новых граней научно-фантастической проблематики, используют неожиданный сюжетный ход, позволяющий "избавиться" от подробным образом разработанной линии инопланетян-Странников и осуществить намерение "возвращения из Космоса на Землю". Итак, в конце третьего этапа (начало 1980-х годов), братья Стругацкие находятся на очередном переломе творческого пути. Традиционные границы научной фантастики становятся слишком обязывающими, не дающими авторам ничего, кроме бесконечного сюжетного и формального "перестроения", "отталкивающими" социально-критические идеи, связанные с преобразованием реального социального пространства. Сужение рамок научно-фантастической литературы происходит, конечно же, не спонтанно, а напрямую отражает "внешнее" состояние общества социализма 1980-х годов, охватывающее целый спектр политических, идеологических, культурных обстоятельств. Они, в свою очередь, влияют на издательскую политику. Поэтому, критически настроенный в социальном отношении эстетический идеал писателей А. и Б. Стругацких не получает адекватного воплощения на материале лишь научно-фантастических произведений.