Компьютерра PDA 29.05.2010-04.06.2010 - [2]

Азербайджанской диве Сафуре верилось, что европейских людей волнует брачная бытовуха на тему "Где ты, гнида, всю ночь шлялся, коли у тебя помада аж на ушах?!".

Армянской Эве Ривас казалось, что европейские люди испытывают какой-то пиетет к пожилой маме, раздающей бессмысленные абрикосовые косточки.

Грузинской Софико, по-львиному рычащей в микрофон, верилось в остатки совести у европейского человека, которая таки-заставит его прислушаться к чаяниям доведенной до белого каления неолиберальным экспериментом маленькой но гордой родины.

Белорусам просто захотелось взять на понт складными крыльями а-ля Монте Питон.

Короче говоря, всем эсэнговским очень хотелось протолкнуть на европейскую сцену ту или иную форму чернухи. Даже не высоколобой, а так: доморощенной. С доморощенным стёбом, доморощенными претензиями, доморощенной тематикой и проблематикой. На все эти попытки бывших советских Европа ответила как и полагается: "Пошли все в жопу! Мы вас не знаем и знать не хотим! Наша Лена нам милее!".

Единственная, кто повёл себя адекватно на Евровидении 2010, так это замечательная румынка Паула Селинг, которой любуюсь уже третий год к ряду. Вокальные данные на уровне оперной певицы, классическая культура пения, стиль, вкус ... все это Паула удачно оставила на кадром, выступив с совершенно безликой и никакой песней, лишь самую малость, самую чуточку приоткрыв завесу над своими потенциальными возможностями (ближе к концу песни). Потому европейские люди и оценили румын по заслугам - дали третье место за то, что не высовывалась со своим музыкальным академизмом и претензиями на глубокомыслие. Остальные восточники - ишь чего задумали! Учить нас уму разуму, оборванцы эдакие!

Резюме: немецкая Лена - это триумф здравомыслия, приземлённости, честности инстинктов и крепкого стояния на земле европейских людей, для которых искренность выражения важнее любого профессионализма. Можно, конечно, усмотреть в единодушном голосовании за музыкальную пэтэушницу вызов, брошенный Bel Canto или, там, хорошему музыкальному вкусу. Но это - глупости. Потому что никогда в жизни с самого момента учреждения конкурс Евровидения не позиционировал себя в виде экзамена в консерваторию. Не претендовал на театральный фестиваль древнегреческих страстей по Софоклу. Евровидение - это Oktober Fest с пивом и сосисками. Это праздник хорошего настроения (ни не нужно его портить стонами про soon it'll all be over), беспечного смеха, любительского танца.

Евровидение - это НАРОДНЫЙ ПРАЗДНИК. В лучших европейских традициях - глупость, пошлость, примитивность, убогость, радость, безоблачность и бездумность. Commedia dell’arte называется, если кто забыл. И практикуется 8 веков к ряду (если не более). И не нужно лезть туда с неуместными претензиями. Хорошо поешь, говоришь? Четыре октавы? Так какого хрена ты СЮДА-ТО пришла?! Поступай в консерваторию, а если уже отучилась, то - пробивайся в La Scala, ещё куда. Евровидение здесь каким боком? А? Что? Денег захотелось, славы? Ну тогда и пой соответственно! Пой так, как может петь народ, потому что только такое пение народ и в состоянии оценить. Пение Лены Мейер-Ландрут, а не Марии Каллас!

А Ленка - классная девчонка! Один макияж чего стоит! А эти коленки! Сложила пополам, притянула друг к дружке и затряслась всем своим неумелым тельцем, аж голосёнка задребезжала! "Хочу быть твоим сателлитом!". Вот так надо, а не помаду выискивать за воротником!

Василий Щепетнев: Жизнь и смерть деревянных солдат – II

Автор: Василий Щепетнев

Опубликовано 31 мая 2010 года

Разделение литераторов на конкурирующие отряды, естественное в первые революционные годы, к концу двадцатых стало представляться анахронизмом. Не тем они занимаются, совсем не тем. Все здоровые силы нужно собрать в кулак, все нездоровые силы нужно кулаком разбить. Дело это серьёзное и партизанщины не терпит. Ни РАПП, ни ЛЕФ не должны проявлять излишнюю самостоятельность, действовать следует только и исключительно по команде партии. А если все писательские организации будут претворять в жизнь партийные указания, зачем нужны – все? Достаточно и одной. Одной и управлять проще, и подчиняться.

И потому в тысяча девятьсот тридцать втором году литературно-партизанские отряды распустили. И не только литературные. Скульпторов, живописцев и прочих людей искусства привели к единому знаменателю. Вместо гидры самостийных отрядов создавались одноглавые союзы. Для литераторов таким стал Союз Писателей СССР, с первых дней существования объединивший под единым командованием "всех писателей, поддерживающих платформу Советской власти и стремящихся участвовать в социалистическом строительстве".

Другие писатели, платформу Советской власти не поддерживающие и от участия социалистического строительства уклоняющиеся, могли либо поменять взгляды, либо поменять профессию: заняться рубкой леса, сооружением каналов и прочими общественно-полезными деяниями – разумеется, тоже под руководством специально на то созданных органов. Все предпочли остаться в профессии, хотя не всем это удалось. Во всяком случае, к тридцать четвертому году, когда состоялся Первый Всесоюзный съезд советских писателей, членов СП оказалось две с половиной тысячи – когда в одном только РАППе их было за четыре тысячи. На съезде писателей наградили званием "инженеров человеческих душ", а товарищ Жданов простыми партийными словами объяснил, в чем, собственно, будет заключаться их работа: "Товарищ Сталин назвал вас инженерами человеческих душ. Какие обязанности накладывает на вас это звание? Это, во-первых, знать жизнь, что бы уметь её правдиво изобразить в художественных произведениях, изобразить не схоластически, не мёртво, не просто как "объективную реальность", а изобразить действительность в её революционном развитии. При этом правдивость и историческая конкретность художественного изображения должна сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе соцреализма". Не исключаю, что эти слова в уста Жданова вложил сам товарищ Сталин, уж больно похоже на лексику "великого кормчего" – так называли Сталина писатели с трибуны съезда.