Голубятня: Ваймучени из Пятого Мира
Автор: Сергей Голубицкий
Опубликовано 18 декабря 2010 года
Сегодня планировал завершить историю про подставу, но вынужденно переношу тему на завтра, потому как нет сил молчать! В канун новогодних праздников читатели просто обязаны знать продавцов-уродов в лицо и по имени, чтобы как-то обезопасить себя от разочарований и огорчений. Пусть хоть чужой опыт - в данном случае Старого Голубятника - послужит предупредительной табличкой: "Не подходите на пушечный выстрел!"
Имя продавца-урода, у которого не приведи господи вам когда-либо купить хоть одну игрушку, - 5MIR. Поселилось оно на www.5mir.ru. Величает себя "группой компаний" и анонсирует услуги таким вот лживым макаром: "Интернет-магазин "Пятый мир" - мир удивительных детских игрушек и необычных интерактивных роботов открывает перед Вами огромный выбор самых интересных товаров для детей. Здесь Вы найдете достойные подарки для Вашего малыша и необходимые товары для развития ребёнка в любом возрасте".
Интернет-магазин "Пятый мир" и в самом деле удивительный, потому что за 15 лет общения с интернетом подобного вопиющего хамства и гнусности не доводилось видеть. Эмоциональный накал обусловлен тематикой: если бы торгаши-уроды прокатили меня или какого-то другого взрослого, то никаких проблем - на торговой точке ставится жирный крест, вносится в черный список и в будущем - всегда мимо плюс отрицательная характеристика для передачи всем знакомым.
Данный случай, однако, особый: торгаши-уроды кидают детей, а ребенку сложно объяснить, почему на день рождения какие-то пьяные дяди не приносят подарок. Да-да, именно что пьяные, потому как в диспетчерской "Пятого мира" сидят в стельку упитые существа, которые еле лыко вяжут.
Итак, заказывается конструктор "Умка" для ребенка 5 лет (ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНСТРУКТОР *УМКА* *МАЛЕНЬКИЙ ЭЙНШТЕЙН* 256 СХЕМ (1 шт. * 1540) - 1540 руб). На день рождения. Проходит день-два-три - ни слуха ни духа. Ну это как раз в порядке вещей и в Рунете случается на каждом шагу. Проверяем статус заказа в Сети. Заказ "аннулирован"! Перезваниваем, сообщаем, что ничего не отменяли и продолжаем ждать. "Знаете, ваш заказ аннулировали по ошибке! - гордо и невозмутимо вещает после проверки данных "Пятый мир". "Что же вы творите-то?! - возмущаемся мы. - У ребенка день рождения, он сидит и ждет подарок, а мы больше ни у кого не заказывали". Долгая затяжная пауза, обещают договориться со службой доставки и перезвонить. Не перезванивают несколько часов, наверное, собирают разбегающиеся мысли в потный кулачок гипофиза. Перезваниваем сами. "Ну ладно, - завтра доставим. - Мы завтра не работаем, делаем для вас исключение". Кланяйся, типа, быдло, в ножки глубоко! Гляди на какие жесточайшие жертвы Его Величество Торгаш пошел ради тебя, холопа, с твоими жалкими "Умками".
Итак, суббота. Маленький Миша ждет свой конструктор. А фиг тебе Миша от дядей из "Пятого мира" вместо конструктора! Звонит "диспетчер". В кавычках, потому что кочегар, наверное, по субботним утрам трезвее. "Знаете, это... мы не сможем вам доставить сегодня конструктор!" - опять с наглым вызовом. Ну издеваются, иначе не скажешь. "Почему?!!" "Знаете, тут у нас один сотрудник... это... забыл случайно передать ваш конструктор курьеру, и теперь курьер уехал и нет никакой возможности... вот". "Это вы, что ли, тот самый "сотрудник"? Вы там все пьяные?!"
В ответ - молчание. Ну черт с вами, алкаши из "Пятого мира"! Сейчас помчимся в ближайший Детский мир и купим другой подарок. Но если пара-тройка сотен предупрежденных моих читателей никогда в жизни не купят у вас ни одной игрушки, я буду знать наверняка: свой долг я выполнил!
P.S. Позвонили из "Пятого мира" и предложили доставить конструктор еще раз, но только завтра. Были посланы далеко. Очень удивлялись, кто это нам звонил и пьяным голосом от их имени рассказывал, как "забыли передать курьеру". Господи, что же за бардак творится в магазине детских игрушек, а?!
Кафедра Ваннаха: Машины культур
Автор: Ваннах Михаил
Опубликовано 20 декабря 2010 года
В "Истории западной философии" Бертран Рассел определял философию, как нечто, находящееся между теологией и наукой, подобно богословию умозрительно взирающей на предметы, точное знание о которых пока недостижимо. Сходство любомудрия с наукой он усматривал в том, что философы больше полагаются на разум, чем на авторитет, будь то авторитет традиции или Откровения.
Но бывают редкие случаи, когда философия берет да и встречается вдруг с технологией. Ядерные технологии рубежа пятидесятых-шестидесятых годов ХХ века вдруг заставили задуматься о возможной смертности человеческого рода. Информационные же технологии вдруг сделали возможным в промышленных масштабах то, что раньше было предметом кабинетных да перипатетических размышлений.
Но оставим пока всякие там теории отражения, которые могут иметь самое прямое отношения к крайне актуальным на сегодняшний день системам моделирования окружающей среды в реальном масштабе времени, необходимым для боевых дронов и автоматических водителей. Отложим до поры и имеющий самое прямое отношение к проблемам искусственного интеллекта трактат L'homme machine" - "Человек-машина", сожженный по приговору французского суда труд Жюльена Офре де Ламетри, богослова и полкового врача (самого его, похоже, отравили по указке Фридриха Великого, во всяком случае - в изящном дворце Сан-Суси). Поговорим пока только о человеке как таковом. Самом что ни на есть обычном. Но - с точки зрения и информационных технологий, и философии.
