Коммунизм - светлое будущее человечества - [8]

Шрифт
Интервал

Также вероятно, что в дальнейшем наукой будут открыты другие виды энергии, которые позволят полностью решить проблему энергоснабжения человечества.

*Транспорт*. Постепенно исчезнут все неэкологичные производства, неэкологичная техника и продукция. В том числе и транспорт на основе двигателей внутреннего сгорания и газовых двигателей. Их постепенно заменят — электрические, водородные, гравитационные и другие экологически чистые двигатели.

Кроме того, вполне возможно создание транспортных систем принципиально нового типа, работающих по принципу телетранспортировки (мгновенного перемещения в пространстве).

*Пищевая промышленность*. Широкое применение найдут нанотехнологии. Ученые считают, что скоро все необходимое человечеству — от продуктов питания до бытовой техники — начнут просто складывать (синтезировать) из атомов, как из кубиков.

Применение нанотехнологий позволит человечеству отойти от потребления убойной пищи. Когда отпадет необходимость убивать для еды, тогда человечество совершит важнейший шаг от необходимости к истинно человеческой свободе.

*Быт и бытовое обслуживание*. Неуемное увеличение предметов потребления (потребительская идеология), особенно характерное для капиталистического общества, неизбежно приведет к энергетическому банкротству человечества. Поэтому необходима оптимизация и упрощение всего бытового уклада в жизни людей.

Тенденция Упрощения Быта и новые научные технологии позволят людям будущих коммунистических эр обходиться минимальным количеством вещей при максимуме получаемой от них отдачи. Человек перестанет быть рабом вещей, а разработка детальных стандартов и применение нанотехнологий позволит создавать любые вещи и машины из сравнительно немногих основных конструктивных элементов. Все, что относится к обслуживанию повседневной жизни, так же будет обдумываться лучшими умами, как и важнейшие проблемы науки.

*Освоение космоса*. Важно понять, что есть только один настоящий путь в космос — от избытка сил, с устроенной планеты на поиски братьев по разуму и культуре. А для этого человек должен обеими ногами крепко стоять на Земле, переделывая ее радостным трудом и становясь все богаче и крепче духовно. Только тогда он станет способным к титаническим усилиям, которые потребуются для реального покорения межзвездных пространств. Все это возможно лишь при высших коммунистических формах общества.

В далеком будущем, человечество будет заселять планеты не содержащие высшей мыслящей жизни. Человечество будет неуклонно стремится в космос, расширяя все больше область расселения людей, ибо в этом тоже движение вперед, неизбежный закон развития.

*Совершенствование человека*. По словам великого русского писателя Ивана Ефремова: "Получить лучшее, создать совершенство природа может лишь через бой, убийство, смерть детей и слабых, то есть через страдание, — наращивая его по мере усложнения и усовершенствования живых существ. Это первичный, изначальный принцип всей природной исторической эволюции, и он изначально порочен. Поэтому понятие о первородном грехе, издревле обрушенное на женщину, должно быть перенесено на неладную конструкцию мира и жизни, и, если бы был создатель всего сущего, тогда это — его грех. Ибо мыслящему существу нельзя было не подумать об облегчении страдания, а не увеличении его, какая бы цель ни ставилась, потому что все цели — ничто перед миллиардом лет страданья".

"А человек, с его сильными чувствами, памятью, умением понимать будущее, вскоре осознал, что, как и все земные твари, он приговорен от рождения к смерти. Вопрос лишь в сроке исполнения и том количестве страдания, какое выпадет на долю именно этого индивида. И чем выше, чище, благороднее человек, тем большая мера страдания будет ему отпущена "щедрой" природой и общественным бытием — до тех пор, пока мудрость людей, объединившихся в титанических усилиях, не оборвет этой игры слепых стихийных сил, продолжающейся уже миллиарды лет в гигантском общем инферно планеты…"

Пока человек смертен, сохраняется самый глубокий источник зла и страдания, приводящий к вражде, разделению, соперничеству, вытеснению на всех уровнях. Если прогресс научно-технический идет неуклонно, то в нравственной области, как известно, нет такого последовательного возрастания. Одна из глубоких причин этого — частая смена поколений, причем каждое поколение и каждый человек в нем начинают буквально с "нуля" и только в длительном процессе воспитания и образования люди должны "по идее" овладеть духовной и нравственной культурой, достигнутой человечеством к их рождению, не говоря уже о том, чтобы продвинуть ее дальше. Но овладевает ли всем опытом человечества каждый человек? И не избирает ли он нередко в оставленном наследии несовершенные, ложные, вредные части? Исправлять горькие плоды неверной духовно-нравственной ориентации уже часто попросту не остается времени жизни. И умудренный опытом и знанием человек уже уступает место детям, которые начинают повторять или даже усугублять старые ошибки. Поэтому продление жизни (вернее — активной молодости) и окончательная победа над смертью — важнейшая задача всего необъятного будущего землян.


Рекомендуем почитать
Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.