Коммунизм - светлое будущее человечества - [6]

Шрифт
Интервал

Отдельные положения, выдвинутые марксистско-ленинскими партиями в одни периоды и в одних условиях, должны в другие периоды и в других условиях заменяться новыми положениями в силу изменения обстановки.

Поступать иначе — значит допускать догматические ошибки и наносить ущерб делу коммунизма. Однако марксистско-ленинские партии никогда не должны, ссылаясь на некоторые новые явления в общественной жизни, в корне отрицать основные принципы марксизма-ленинизма, подменять марксизм-ленинизм ревизионизмом, изменять великому делу коммунизма.

* * * 

У коммунистов всех стран есть общие великие идеалы и общее величественное дело, перед нами стоит общий враг. У нас есть тысячи оснований для нашего сплочения, но нет ни одного основания для создания раскола. Во имя интересов всего общества, всех людей Земли, всего человечества, мы должны, не щадя своих сил, повести упорную борьбу за объединение международного коммунистического движения, за возрождение СССР, за построение на Земле бесклассового коммунистического общества!

Высшая этика

Высшая Этика представляет собой проект кодекса поведения для всех сознательных людей, для строителей будущего коммунистического общества.

Сразу оговоримся, Законы так трудно сделать справедливыми, что для этого нужны величайшие усилия лучших умов человечества. А все потому, что в ходе времени плохое часто оборачивается хорошим, а хорошее становится плохим. Это диалектика жизни как процесса, перед которым оказались бессильными религии с их попытками установить вечные истины и вечные требования к человеку.

* * *

1. ПОЛЮБИ БОЛЬШЕ ВСЕГО ТРУД И ЗНАНИЯ, ПУСТЬ ТРУД И ЗНАНИЯ СТАНУТ ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ ТВОЕЙ ЖИЗНИ.

Главная цель жизни человека — это труд и знания. Главный смысл жизни человека — в развитии, в движении вперед. Но двигаться вперед, не обладая знаниями — невозможно. Человек, не пополняющий систематически своих знаний, неизбежно обречен на провал в практической деятельности.

Труд — основная жизненная потребность человека. Нужно четко осознать, что труд есть биологическая необходимость. Мышцы становятся дряблыми и атрофируются, если мы их не упражняем. Мозг приходит в расстройство и хаос, если мы не используем его постоянно для достойных занятий.

Труд — это счастье, так же как и непрестанная борьба с природой, преодоление препятствий, решение новых и новых задач развития науки и жизни. Труд в полную меру сил, только творческий, соответствующий врожденным способностям и вкусам, многообразный и время от времени переменяющийся — вот что нужно человеку.

2. СЛУЖИ ДЕЛУ КОММУНИЗМА, ДОБРУ И СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Необходимо поступать так, чтобы наши действия служили делу коммунизма, добру и справедливости. Добро должно быть активнее, чем зло, иначе развитие остановится. Но нельзя уничтожать зло механически.

Надо балансировать борьбу так, чтобы от столкновения противоположностей возникало движение к счастью, восхождение к добру.

Помни также, что слепая доброта может причинить немало плохого.

Знай, кому и зачем ты делаешь добро!

3. СТРЕМИСЬ К САМОЙ ВЫСШЕЙ ИЗ ДОСТУПНЫХ ТЕБЕ ЦЕЛЕЙ.

Ни ближайшие, ни отдаленные цели не являются подлинной конечной целью, которая служила бы маяком и мерой всех наших поступков. Не нужно заноситься, метить слишком высоко и браться за непосильные задачи. У каждого есть свой потолок. Для одних он близок к максимуму, для других — к минимуму человеческих возможностей. Но в рамках своих врожденных данных надо сделать все, на что мы способны, стремиться к высшему мастерству.

4. НАУЧИСЬ ПОБЕЖДАТЬ НЕПРИЯТНОСТИ.

Если тебе предстоит неприятное дело, но оно необходимо для достижения цели, не откладывай его. Вскрой нарыв, чтобы устранить боль, вместо осторожного поглаживания, которое лишь продлит болезненный период.

5. НАУЧИСЬ НИЧЕГО НЕ БОЯТЬСЯ.

Добивайся полного бесстрашия. И не забудь, что бесстрашие — это не только отсутствие трусости. Это полная работоспособность всего организма, полное спокойствие в атмосфере опасности.

6. НАУЧИСЬ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ.

Будь внимательным к каждому человеку, с которым говоришь, к каждому делу, которое делаешь. Тот, кто не разовьет своего внимания в жизни каждого дня, не сможет ни в одной области достичь чего-либо значительного.

7. НАУЧИСЬ ВЛАДЕТЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ, ЕСЛИ У ТЕБЯ НЕ БУДЕТ ПЛОХИХ МЫСЛЕЙ, НЕ БУДЕТ И ПЛОХИХ ПОСТУПКОВ.

Для человека нового коммунистического общества неизбежна необходимость дисциплины желаний, воли и мысли.

8. НАУЧИСЬ НЕ ПРИНИМАТЬ ПОСПЕШНЫХ РЕШЕНИЙ.

Перед принятием какого-либо важного решения, необходимо тщательно, с разных точек зрения изучить решаемый вопрос. Поспешность в решении важных вопросов недопустима, так как она чревата самыми неприятными последствиями.

9. НАУЧИСЬ ПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЕ ВРЕМЯ.

Психологический провал современной цивилизации — бесцельная, ничем не заполненная праздность. А заполнить ее надо воспитанием детей и самовоспитанием.

Но, очень важно понять грубейшую ошибку, совершаемую многими родителями во всем мире, когда они прилагают все усилия, жертвуют собой, надрываясь, чтобы обеспечить своим детям спокойную жизнь и материальное обеспечение. Вместо того чтобы закалить их, научить жизни, а не заслонять от нее! Умные люди понимают, что никакие дачи, машины и капиталы ничего не дают, если нет человека, если он не воспитан стойким, любознательным, активным деятелем жизни, любви, знания, если он не идет по жизни сам, создает ее сам, не существуя ни за чей счет.


Рекомендуем почитать
Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.