Колыбель - [7]

Шрифт
Интервал

В знаменательное время, все обитатели Ада собрались посмотреть на чудо. Пропустить такое не мог себе позволить ни кто. Существа стояли вдоль всей спирали всех девяти кругов. Еще ни одно событие не смогло собрать всех жителей Ада одновременно в одном месте. Иисус подошел к кипящему озеру, опустил в него острие меча, и на озере образовалась гладь. Он наступил на озеро и пошел к центру. Увидев это, существа начали ликовать. Он дошел до центра и остановился. Поднял голову вверх и оглядел все круги и всех стоявших на краю спирали. Нарушил тишину:

– Пусть выйдет ко мне доброволец, так как для сотворения чуда, мне нужен один из вас.

Он сказал не громко, но эхо отчетливо донесло его слова до самых глубин Ада.

– Как же к тебе выйдет доброволец, ведь по золоту кроме тебя никто ходит не может, – произнес чей-то голос.

– Пусть доброволец подойдет к озеру, – сказал Иисус.

Тишина. Все оглядываются друг на друга и подталкивают стоявших рядом. Только слышно: «Иди! Иди! Иди!»

У озера появилась душа умершего, и все заговорили: Кто это? Кто этот смельчак?! Кто этот отчаянный?!

Иисус увидел, что добровольцем является его единственный, преданный поклонник.

– Иди! – сказал Иисус.

Душа наступила одной ногой на озеро, затем второй и встала, не утопая в золоте.

– Это чудо! Это чудо! – закричали некоторые.

– Такое чудо мы уже видели! – говорили другие.

– Иди! – повторил Иисус.

Душа зашагала и, остановилась возле него. Иисус сказал чтобы, он встал на колени и склонил голову. Все наблюдали молча. Иисус замахнулся мечом и резким движением опустил меч на шею добровольца. На месте души образовалось облако пыли, и растворилось в воздухе. Иисус развернулся, подошел к истоку, и течение понесло его вверх, медленно через все круги. Многие поверили в него и шагнули вслед за ним. Река вынесла их из Ада.

Иисус вернулся на землю к ученикам и сказал, что воскреснет из мертвых и вернется на землю, чтобы принести «Судный приход» человечеству. Тело его исчезло, многие поверили, что он действительно воскрес, и теперь с нетерпением ждут, когда же придет «Судный приход». Перед тем как уйти до Судного прихода, он сказал:

– Не думайте, что Я приду принести мир на землю; не мир приду Я принести, но меч.

Этот меч наделен силой, которая может убить не только материальную оболочку, но и кастральное тело, любое существо. Иисус не умер, не потому, что отец небесный забрал его на небо к себе в материальной оболочке, хотя думает именно так, а потому, что Смерть побоялась погибнуть от меча и не тронула его.

Осталась одна тайна, о которой знают только Иисус и доброволец, позволивший себя убить. Перед тем как отрубить голову, Иисус произнес:

– Я тебя прощаю, Иуда!


Глава 6.


Бизнесхирл и парень молчали долгое время. Я решился прервать молчание:

– Суть моего рассказа такова, что даже Смерть боится меча Христа, – сказал я.

– Люди во всё это верят? – сказала Бизнесхирл.

– Да, но не интеллектуалы! Они это всё придумывают.

– Но зачем?

– Первое правило интеллектуала гласит: люди глупы. Люди глупы, и, если правдоподобно объяснить, почти все поверят во что угодно. Они могут поверить лжи, оттого что хотят верить, будто это правда, или оттого что боятся знать правду. Головы людей полны всякими знаниями и верованиями, большинство из которых ложны, но всё же люди в это верят. Они редко могут отличить правду ото лжи, но не сомневаются, что способны на это. Тем легче их одурачить. Люди глупы, они верят в то, во что хотят верить.

– Расскажи все, что знаешь о мече, – сказала Бизнесхирл.

– «Меч Иисуса Христа», так же имеет название «Хули Меч», но окончательное название, которое закрепилось за ним – «Нессущий».

– Нам нужно найти меч! – сказала Бизнесхирл.

– Сегодня надо будет отдохнуть, – сказал я.

– Что нам делать? – сказала Бизнесхирл.

– Отсыпайтесь, вы же теперь люди, я в другой комнате лягу. И нам надо определиться с именами, не могу же я вас называть Бог и Люцифер.

– Что ты можешь предложить? – сказала Бизнесхирл.

– Вы Бог в мужском обличии, ваше мужское имя – Божест. Вы Люцифер в женском обличии, ваше женское имя – Люция. Ну а я, как вы уже знаете – Колыбель, – сказал я и вышел из комнаты.

Я никогда не мечтал, что со мной действительно произойдет то, о чем я так много думал в последнее время. Путешествие по «Кастралам», если оно действительно возможно, то это даст безграничные возможности. Если наш мир всего лишь кастрализация чужого подсознания, то должен быть один мир, тот единый мир, который является реальным, и от которого произошла кастрализация.

Люция вошла ко мне в комнату и села на кровать.

– Неужели твердая убежденность в чем-то или твердая вера во что-то, достаточны для того, чтобы это нечто существовало на самом деле? – сказала она.

– Так думают те, кто обладает воображением, и в те времена, когда воображение ходило в чести, эта твердая убежденность и эта твердая вера сдвигали целые горы, а ныне верить, во что бы то ни было новое, способны немногие, – сказал я.

– Значит Кастралов не много, – сказала она.

Люция замолчала. Я не решился расспрашивать ее.

Следующий день начался с похода в магазин. Мы выбрали вечернее облегающее платье выше колен белого цвета и туфли на шпильке. Люция вышла к нам в наряде. Я и продавец смотрели на нее с восхищением. Я никогда не встречал девушку красивее Люции. Я теперь понимаю, что означает «Люциферски красива».


Еще от автора Дмитрий Евгеньевич Аринин
Тараканы

 Вы думаете, что знаете все тайны Бермудского треугольника? Вы ошибаетесь! Сюжетные линии запутают тараканов в вашей голове. Единственное, что их объединяет – это таинственный остров внутри Бермудского треугольника. Непонятный, жестокий, пошлый и смешной антиутопический роман.


Блогеры

История о четырех друзьях блогерах, называющих себя "Вестники апокалипсиса".


Аллекта

Действия романа происходят в наше время, затрагивая времена крестовых походов и завоевание Америки, плавно переходя в бессознательное.


Песочная страна

Современная, детская сказка.


С новым годом!

А Вы, верите в Деда Мороза?!


Писатель

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
На пороге зимы

О северных рубежах Империи говорят разное, но императорский сотник и его воины не боятся сказок. Им велено навести на Севере порядок, а заодно расширить имперские границы. Вот только местный барон отчего-то не спешит помогать, зато его красавица-жена, напротив, очень любезна. Жажда власти, интересы столицы и северных вождей, любовь и месть — всё свяжется в тугой узел, и никто не знает, на чьём горле он затянется.Метки: война, средневековье, вымышленная география, псевдоисторический сеттинг, драма.Примечания автора:Карта: https://vk.com/photo-165182648_456239382Можно читать как вторую часть «Лука для дочери маркграфа».


Шварце муттер

Москва, 1730 год. Иван по прозвищу Трисмегист, авантюрист и бывший арестант, привозит в старую столицу список с иконы черной богоматери. По легенде, икона умеет исполнять желания - по крайней мере, так прельстительно сулит Трисмегист троим своим высокопоставленным покровителям. Увы, не все знают, какой ценой исполняет желания черная богиня - польская ли Матка Бозка, или японская Черная Каннон, или же гаитянская Эрзули Дантор. Черная мама.


Хождение в Похъёлу

Похъёла — мифическая, расположенная за северным горизонтом, суровая страна в сказаниях угро-финских народов. Время действия повести — конец Ледникового периода. В результате таяния льдов открываются новые, пригодные для жизни, территории. Туда устремляются стада диких животных, а за ними и люди, для которых охота — главный способ добычи пищи. Племя Маакивак решает отправить трёх своих сыновей — трёх братьев — на разведку новых, пригодных для переселения, земель. Стараясь следовать за стадом мамонтов, которое, отпугивая хищников и всякую нечисть, является естественной защитой для людей, братья доходят почти до самого «края земли»…


История плавающих средств. От плота до субмарины

Человек покорил водную стихию уже много тысячелетий назад. В легендах и сказаниях всех народов плавательные средства оставили свой «мокрый» след. Великий Гомер в «Илиаде» и «Одиссее» пишет о кораблях и мореплавателях. И это уже не речные лодки, а морские корабли! Древнегреческий герой Ясон отправляется за золотым руном на легендарном «Арго». В мрачном царстве Аида, на лодке обтянутой кожей, перевозит через ледяные воды Стикса души умерших старец Харон… В задачу этой увлекательной книги не входит изложение всей истории кораблестроения.


Викинги. Полная история

Слово «викинг» вероятнее всего произошло от древнескандинавского глагола «vikja», что означает «поворачивать», «покидать», «отклоняться». Таким образом, викинги – это люди, порвавшие с привычным жизненным укладом. Это изгои, покинувшие родину и отправившиеся в морской поход, чтобы добыть средства к существованию. История изгоев, покинувших родные фьорды, чтобы жечь, убивать, захватывать богатейшие города Европы полна жестокости, предательств, вероломных убийств, но есть в ней место и мрачному величию, отчаянному северному мужеству и любви.


Первый крестовый поход

Профессор истории Огаст Крей собрал и обобщил рассказы и свидетельства участников Первого крестового похода (1096–1099 гг.) от речи папы римского Урбана II на Клермонском соборе до взятия Иерусалима в единое увлекательное повествование. В книге представлены обширные фрагменты из «Деяний франков», «Иерусалимской истории» Фульхерия Шартрского, хроники Раймунда Ажильского, «Алексиады» Анны Комнин, посланий и писем времен похода. Все эти свидетельства, написанные служителями церкви, рыцарями-крестоносцами, владетельными князьями и герцогами, воссоздают дух эпохи и знакомят читателя с историей завоевания Иерусалима, обретения особо почитаемых реликвий, а также легендами и преданиями Святой земли.