Колония строгого режима - [60]

Профессор отвлекся, чтобы долить бокалы вином.

— … и всяким человеческим преступлениям. А народ что? Постепенно можно обыдлить, если управляешь их культурой.

Итак, друзья, мое утверждение: и демократия и монархия и иже с ними, все это полное фуфло. Давайте думать что нам новое создать, раз имеем шанс первыми закладывать основу правления.

— Вы уже имеете такой план, профессор? — ближе придвинулся Виктор.

— План? Есть у меня план.

Сергей тоже с грохотом придвинулся к нему.

— Не томите душу, профессор. Мы вас слушаем.

Василий Иваныч хмыкнул и задумчиво взялся за свой бокал.

— Давайте сначала я вам кое-что объясню, — он пытливо глянул на слушателей, словно, оценивал их умственные возможности. — Первое, что нужно понять, что в науке должно быть четкое разделение на ученого и наученного. Это очень важно. Есть философ, есть преподаватель философии. Есть результат труда, отличающийся существенной новизной, и есть результат, отличающийся некоторой формальной новизной. То же касается всех областей наук.

Людям лень проводить такое деление. Да и не выгодно большинству приспособленцам от науки. Но это факт, который трудно оспорить.

Что касается теперь оценки существенности.

Есть общий язык всех ученых во всех временах: логика. Ее законы позволяют выявлять качество выводов из истинных фактов.

Если ученый выдал новизну и не может доказать, что эта новизна приводит к существенно полезному в жизни людей, то это не ученый, а гадалка. Даже, если учился в лучших университетах мира.

Доказать не утверждениями, типа «я верю», «так должно быть», а строгими бесстрастными рассуждениями.

Следовательно, логика должна быть так развита у оценщиков, чтобы их не могли при желании вводить в заблуждение. Следовательно, общество тоже должно, прежде всего, обогащаться не только материальными и духовными благами, а глубокими знаниями логики. Требования должны быть приравнены к требованию знания разговорного языка.

Чем больше знаний логики, тем он и моральней, потому что мораль построена именно на логике благополучия общества. Это только в голливудских фильмах ученых выставляют аморальными дурачками.

— Позвольте, профессор. Разве не ученые атомную бомбу разработали?

— Бомбу создали наученные. Ученые — нашли использование атомной энергии. Если бы власть была у ученых, а не у политиков, заинтересованных только в наученных, не было бы никаких атомных бомб.

Разве вы не замечали, что в том мире крупных открытий в науке в последе время не стало. Только комбинацией и перекомбинаций уже сделанных занимались. Это власти направляли науку куда им надо направлять.

Если власть в руках ученых, а не политиков, и даже, не наученных, мир избавится от большинства бед.

— Вы предлагаете власть определять не выбором большинства страны, а волевым решением? — спросил Сергей.

— Безусловно. Пока преподавание логики слабо и не внедрились важные законы о выборах по этому поводу. Народ, не способный требовать доказательства того или другого решения и правильно анализировать эти доказательства, не должен выбирать власть над собой. Поэтому, достижение народных выборов — далекое будущее. Пока эти функции должны брать на себя специально обученные группы. Сейчас — это мы. Постепенно триумвират перерастет в другое количество. Все больше и больше кривая должна быть устремлена в пределе ко всему обществу.

Одним словом, право выбирать предоставляться должно не по достижению каково-то от винта взятого возраста, а по достижению хороших знаний логики. То есть, сдав соответствующий экзамен на готовность выбирать правительство.

— Это грандиозный план, профессор! — восхитился Виктор.

— Я знаю, — нескромно заулыбался Василий Иваныч. — Уже закладываю основу этого плана в своей школе. Дети у меня в основном обучаются логике мышления.

— А нам теперь как все тут организовывать, чтобы не натворить бед в этом мире? Так, прятать ящик Пандоры или руки рубить? — задал основной вопрос Сергей.

Василий Иваныч снова взялся набивать трубку.

— Думаю, пока мы начали неплохо. Отсутствие денег дает шанс выдвигать другую валюту: ценность знаний и умений. Если нет нужды в материальном, потому что их и так полно в складах, остается нужда в духовном, которое нельзя приобрести из склада.

Нужно чутко наблюдать за поведением людей и выявлять отдельные отклонения из общего. А отклонения, само собой, будут. Генетические, по старому образу жизни, по воспитанию и прочее, прочее. Их немедленно изгонять из нашей колонии, кто бы это ни был. Захочет семья последовать за таким — пожалуйста.

В общество вводить мораль даосизма и коммунизма сколько влезет.

На общем вече ввести поправку в правило по выборам. Объяснить им, что народный выбор должен быть доказан, как целесообразный для жизни колонии. А это значит, что мы внедряем важность логики в массы.

Теперь, касательно сути твоего вопроса, Сережа.

Требуется немало времени, а может, и поколении, чтобы достичь заметного результата в том, что я говорил уже. Чтобы все это время не потерять пульс, требуется внутренняя жесткость. Возможно, даже, жестокость, которую историки в будущем будут ставить нам в вину. Поэтому, пока будем рубить руки.