Коломяги и Комендантский аэродром. Прошлое и настоящее - [4]

Шрифт
Интервал

Границей между Коломягами и новостройками Комендантского аэродрома стала Парашютная улица, получившая свое название 4 декабря 1974 года. Несмотря на это, до конца 1980-х годов Коломяги более-менее сохраняли свои давние, исторические границы: соседствовали на юго-востоке с Удельным парком, на севере — с Мартыновкой, или Мартыно-Алексеевским поселком. С начала 1990-х годов часть Мартыновки стала территорией массового жилищного строительства, и постепенно название этого поселка стало вытесняться из обихода.

Сегодня очень часто всю территорию к западу от Финляндской железной дороги (а это и часть Озерков, и Мартыновка) называют Коломягами. Даже у самих местных жителей нет единого мнения на этот счет. К примеру, один из героев этой книги Александр Николаевич Майков, живущий в доме на Поклонногорской улице возле железнодорожного переезда, отмечает, что исторически эта часть улицы относилась к Озеркам, но когда в конце 1980-х годов началась «коломяжская битва», то в силу общности проблем и интересов эти места тоже стали относить к Коломягам. А Виталий Захарович Васильев, тоже старожил Поклонногорской улицы, считает, что восточная граница Коломяг прежде шла по линии Малой Октябрьской железной дороги (ныне там проходит Солунская улица). Все, что восточнее, уже относилось к Озеркам, но теперь считается Коломягами.

Таким образом, если попытаться сегодня очертить границы исторических Коломяг, окруженных городом, то контуры будут выглядеть примерно следующим образом: на востоке — Афонская улица, Удельный парк, улица Аккуратова; на юге — Парашютная улица, которая разграничивает Коломяги и район новостроек бывшего Комендантского аэродрома; на западе — Репищева улица и немного за ней, до границы с промзоной; на севере — Вербная улица.

Сами же местные жители условно делят Коломяги на «старые» и «новые»: «старые Коломяги» представляют собой поселок в его исторических границах, очерченных выше, а «новые Коломяги» — это новостройки вокруг от Вербной улицы и к северу от нее.

В то же время, если обратиться к распоряжению губернатора Санкт-Петербурга В.А. Яковлева «Об утверждении основных положений проекта строительного и функционального зонирования кварталов в Коломягах» (от 4 февраля 1998 года № 109-р), в границы Коломяг включаются также и Мартыновка, и часть Озерков, и даже психиатрическая больница № 3 им. Скворцова-Степанова, которая всегда относилась к Удельной. Согласно распоряжению губернатора, с севера «кварталы в Коломягах» ограничиваются южной границей Ново-Орловского лесопарка, рекой Каменкой; с запада — восточной границей Ново-Орловского лесопарка; с востока — железнодорожной линией Санкт-Петербург—Выборг; с юга — Парашютной улицей, северной границей Удельного парка и улицей Аккуратова.


ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЯ

Относительно самого названия Коломяг существует немало легенд, версий и толкований. Столь необычное название восходит к допетровским временам, когда здесь, на гористом месте, находилось финское поселение. Исследователи по-разному толкуют это название. Версий немало.

Одни считают, что оно связано с особенностью горы, на которой было селение (по-фински «коло» — углубление, пещера, «мяки» — горка, холм); другие видят основу в глаголе «колоа» — окорять, очищать от коры, поэтому они считают, что на этом месте производилась обработка деревьев. «Подобное пояснение кажется более справедливым, — отмечал в своей публикации еще в 1980 году краевед С.А. Красногородцев. — Оно подтверждает предположение, что название относилось не к населенному пункту, а к урочищу, то есть к пустопорожней земле, и по этой причине не упоминается в обыскных, оброчных и переписных книгах бывшей Вотской пятины».

Есть и еще версия происхождения названия деревни. Уполномоченный Комиссии по охране природы и памятников культуры П.Н. Лядов, составивший в конце 1929 года описание деревни Коломяги, утверждал, что название деревни имеет финское происхождение и обозначает «рыбья гора» (по-фински «кала» — рыба, а «мяки» — горка, холм). Поэтому, как отмечал он, хоть правильнее писать «Каламяги», но со временем это слово русифицировалось, подобно тому, как Палюстрово превратилось в Полюстрово. Название «рыбья гора» Лядов объяснял тем, что море в отдаленные времена будто бы так близко подходило к этой местности, что население занималось рыбачьим промыслом. «Пожалуй, подобное толкование можно допустить, ввиду того обстоятельства, что пространство от подножия горы, на которой расположена деревня Коломяги, по направлению к взморью, в настоящее время сильно заболочено постепенно отступавшим морем», — отмечал Лядов.

Наконец, существует и еще одна трактовка названия Коломяг. Ряд исследователей исходят от финского «келло» — колокол (ведь в прежние времена Коломяги нередко именовали также «Келломяки»), причем связывают его не с особенностью горы, а с «колоколом на горе» — вышке с сигнальным колоколом, стоящей на возвышенности. Такие звонницы сооружались в давние времена вдоль наиболее вероятного движения неприятеля с целью предупредить о его вторжении. Сторожевые колокола являлись и непременной принадлежностью крепостей, возводившихся шведами в приневских землях. Одна из таких крепостей находилась где-то в районе Коломяг. На некоторых дореволюционных планах Петербурга поблизости от Коломяг обозначали пунктирный пятиугольник, возле которого указывалось: «Остатки шведского укрепления XVII века».


Еще от автора Сергей Евгеньевич Глезеров
Любовные страсти старого Петербурга. Скандальные романы, сердечные драмы, тайные венчания и роковые вдовы

Что может быть банальнее слов «любви все возрасты покорны»? Тем не менее книга именно об этом. Не выступая ни в коем случае ни судьей, не давая никаких моральных и нравственных оценок, автор знакомит читателей с сердечными событиями прошлых веков. Теми, которые в силу различных обстоятельств оказались известными широкой публике, нашли свое отражение на страницах прессы, книг, воспоминаний… Какие эпизоды собраны в книгу? Самые разные. Любовные треугольники и семейные драмы, эпатажные амурные приключения, неразделенные чувства, сбежавшие невесты, тайные венчания, роковые вдовы и мужья, дуэли ради защиты чести возлюбленной, всякого рода нежелательные происшествия… В XIX – начале ХХ века Северная столица пережила настоящий разгул «эротических страстей».


Исторические районы Петербурга от А до Я

На страницах книги вы найдете популярные очерки об исторических районах старого Петербурга, о предместьях, вошедших в городскую черту, и районах, ставших новостройками совсем недавно, ведь автор твердо уверен: историческое наследие Петербурга – это не только центр.Вы познакомитесь с обликом и достопримечательностями тех районов города, где местные жители и гости столицы бывают очень редко, а может, и вовсе никогда туда не заглядывают. Сергей Глезеров расскажет о них через призму своего отношения к ним.


Предатели в русской истории. 1000 лет коварства, ренегатства, хитрости, дезертирства, клятвопреступлений и государственных измен…

Предательство страшно тем, что от него невозможно уберечься: оно исходит от самых близких людей, которых мы любим и которым мы доверяем. Недаром Данте в «Божественной комедии» поместил предателей в самый страшный круг ада… У предательства как исторического явления — невероятная гамма форм и оттенков. Что считать предательством, можно ли его оправдать или понять? Предательство на войне и в мирной жизни — разные вещи. На войне предательство «вычисляется» однозначно — это измена, пособничество и переход на сторону врага.


Вокруг Петербурга. Заметки наблюдателя

Перед нами новая работа известного журналиста, знатока истории Санкт-Петербурга Сергея Евгеньевича Глезерова. Книга состоит из двух равновеликих частей – «дел минувших» и «дел сегодняшних». В первой части – все, что относится к истории дореволюционной, а также к лихой поре 20-х и 30-х годов ХХ века. Во второй части – информация, касающаяся современности, она является результатом журналистской деятельности автора в газетах «Санкт-Петербургские ведомости» и «Вести». Вы узнаете много любопытных и неожиданных фактов из истории города на Неве и сможете прикоснуться к жизни людей, живших здесь когда-то и живущих поныне.


Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века

Окрестности Санкт-Петербурга привычно ассоциируются у нас с всемирно известными архитектурно-ландшафтными шедеврами: Петергофом, Павловском, Царским Селом, Гатчиной. Им посвящено множество монографий, альбомов и брошюр.Повседневная жизнь рядовых обывателей пригородов Северной столицы, проживавших отнюдь не во дворцах, обычно остается в тени. Предлагаемая книга известного журналиста-краеведа Сергея Глезерова восполняет этот пробел. Скрупулезно исследовав множество архивных документов и старых публикаций конца XIX – начала XX века, автор увлеченно рассказал малоизвестные любопытные сведения о жизни разных сословий той поры в окрестностях Петербурга.


Брат за брата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.