Коллективная чувственность - [118]
Хроника Ленинградских празднеств 1919–1920 гг. // Массовые празднества. Сборник Комитета социологического изучения искусств. Л.: Academia, 1926.
Платонов А. Против халтурных судей (ответ В. Стрельниковой) // Литературная газета. 14.10.1929. С. 3.
Платонов А. Ювенильное море. Повести, роман. М.: Современник, 1988.
Платонов А. Возвращение. М.: Молодая гвардия, 1989.
Платонов А. Технический роман // Библиотека «Огонек» (№ 28) / предисл., сост., публикация В. Шенталинского. М., 1991.
Платонов А. О первой социалистической трагедии // Платонов А. Воспоминания современников. Материалы к биографии. М.: Современный писатель, 1994.
Платонов А. Взыскание погибших. М.: Школа-Пресс. 1995.
Платонов А. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 2. М.: Информпечать, 1998.
Платонов А. Пролетарская поэзия // Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. М.: ИМЛИ, 2004 (а). C. 162–167.
Платонов А. «Леф» (1924 г.). // Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. М., 2004 (б). C. 259–261.
Платонов А. Воспитание коммунистов // Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. М., 2004 (в). C. 62–63.
Подземская Н. Доклад В. Кандинского «Основные элементы живописи» // Вопросы искусствознания. 1997. Т. XI. № 2. С. 75–86.
Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т. 1. М.: Культурная революция; Логос; Logos-altera, 2006.
Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т. 2. Ч. 1. М.: Культурная революция, 2011 (а).
Подорога В.А. Мимезис IV, негативный. Словарь аналитической антропологии // Логос. 1999. № 2.
Подорога В.А. Феноменология тела. М.: Ad Marginem, 1995 (а).
Подорога В.А. Выражение и смысл. М.: Ad Marginem, 1995 (б).
Подорога В.А. Евнух души. Позиции чтения и мир Платонова // Параллели. 1991. Вып. 2. С. 33–81.
Подорога В.А. Homo ex machina. Авангард и его машины. Эстетика новой формы // Логос. 2010. № 1 (74). С. 22–50.
Подорога В.А. Суть вещей. Вещь: явление и уход // Inter Esse. 2011 (б). № 1.
Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М.: Канон+, 2012.
Поэзия русского футуризма / вступ. ст. В.Н. Альфонсова; сост. и подгот. текста В.Н. Альфонсова, С.Р. Красицкого; примеч. С.Р. Красицкого. СПб.: Академический проект, 1999.
Примечание ред. [к статье Ф. Бирбаума «К вопросу “Искусство в производство” (письмо в редакцию)»] // Искусство коммуны. 1919. № 8. 26 января.
Программная декларация [комфутов] // Советское искусство за 15 лет: Материалы и документация / под ред. И. Маца; сост. И. Маца, Л. Рейнгардт, Л. Ремпель. М.; Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1933. С. 159–160.
Пунин Н. Футуризм – государственное искусство // Искусство коммуны. 1918. 29 декабря.
[Н. Пунин] Бомбометание и организация // Советское искусство за 15 лет: Материалы и документация / под ред. И. Маца; сост. И. Маца, Л. Рейнгардт, Л. Ремпель. М.; Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1933. С. 166–167.
Пунин Н. Татлин (Против кубизма). Пг.: ГИЗ, 1921.
Райнов Т.И. «Отчуждение действия» (Социологические очерки) // Вестник Коммунистической академии. 1925. Кн. 13. С. 128–165; Кн. 14. С. 77–111; Кн. 15. С. 60–84.
Рауниг Г. Искусство и революция. Трансверсальный активизм в долгом двадцатом веке. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в СПб., 2012.
Рескин Д. Лекции об искусстве. М.: Б.С.Г.-Пресс, 2006.
Робертс Д. Производственное искусство и его противоречия // Что делать. О пользе искусства. 2009. № 1 (25) [Электронный ресурс]. URL: www.chtodelat.org
Русский кубофутуризм. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002.
Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания / сост. В.Н. Терёхина, А.П. Зименков. М.: Наследие, 1999.
Русский экспрессионизм: Теория. Практика. Критика / сост. В.Н. Терёхина. М.: ИМЛИ РАН, 2005.
Сарабьянов Д. «Кубофутуризм»: термин и реальность // Искусствознание. 1999. № 1. С. 222–229.
Светликова И.Ю. Истоки русского формализма. Традиция психологизма и формальная школа. М.: НЛО, 2005.
Силлов В. Расея или РСФСР // ЛЕФ. 1923. № 2.
Словарь художественных терминов ГАХН / под ред. И.М. Чубарова. М.: Логос-Альтера, 2005.
Смирнов И. Художественный смысл и эволюция поэтических систем. М.: Наука, 1977.
Стенограмма творческого вечера Андрея Платонова / публикация Е. Литвина // Памир. 1989. № 6.
Степанова В. Человек не может жить без чуда. М.: Сфера, 1994.
Тарабукин Н. От мольберта к машине. М.: Работник просвещения, 1923.
Третьяков С. Бука русской литературы. (Об Алексее Крученых) // Жив Кручёных! Сб. ст. М.: Издание Всероссийского союза поэтов, 1925. С. 3–17.
Третьяков С. ЛЕФ и кино. Стенограмма заседания // Новый ЛЕФ. 1927. № 11–12. С. 50–54.
Третьяков С. Эйзенштейн – режиссер-инженер // Третьяков С. Страна-перекресток. М.: Советский писатель, 1991.
Троцкий Л. Литература и революция. М.: Политиздат, 1991.
Турчин В. По лабиринтам авангарда. М.: Изд-во МГУ, 1993.
Федоров-Давыдов А. Рецензия на «Искусство портрета» // Печать и революция. 1928. Кн. 5. С. 219–221.
Флэтли Д. Фактор букв. URL: http://kogni.narod.ru/durant.htm
Фоменко А. Монтаж, фактография, эпос. СПб.: Изд-во СанктПетербургского ун-та, 2007.
Фор Д. Советская фактография: производственное искусство в эпоху информации // Что делать. Дебаты об авангарде. 2007. № 17 [Электронный ресурс]. URL: www.chtodelat.org
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Понятие «человек» нуждается в срочном переопределении. «Постчеловек» – альтернатива для эпохи радикального биотехнологического развития, отвечающая политическим и экологическим императивам современности. Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека. Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией.
Рынок искусства – одна из тех сфер художественной жизни, которые вызывают больше всего споров как у людей, непосредственно в нее вовлеченных, так и у тех, кто наблюдает за происходящим со стороны. Эта книга рассказывает об изменениях, произошедших с западным арт-рынком с начала 2000‑х годов, о его устройстве и противоречиях, основных теоретических подходах к его анализу. Арт-рынок здесь понимается не столько как механизм купли-продажи произведений искусства, но как пространство, где сталкиваются экономика, философия, искусство, социология.
Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека.Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что…», «Я полагаю, что…» и т. д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю…».Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим.
Взаимоотношения человека и природы не так давно стали темой исследований профессиональных историков. Для современного специалиста экологическая история (environmental history) ассоциируется прежде всего с американской наукой. Тем интереснее представить читателю книгу «Природа и власть» Йоахима Радкау, профессора Билефельдского университета, впервые изданную на немецком языке в 2000 г. Это первая попытка немецкоговорящего автора интерпретировать всемирную историю окружающей среды. Й. Радкау в своей книге путешествует по самым разным эпохам и ландшафтам – от «водных республик» Венеции и Голландии до рисоводческих террас Китая и Бали, встречается с самыми разными фигурами – от первобытных охотников до современных специалистов по помощи странам третьего мира.